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    開物成務
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    河洛理數七卷 [宋] 陳摶著 明 英德堂刻本重修 10行20字,小字雙行不等,白口,四周單邊,單魚尾,欄上鐫評,24.1x14.8cm
    相传河洛之法创自陈抟、卲雍,以生时干支入河图洛书,推其天地阴阳之数以起卦,数统先天,而卦运后天,起运推卦,以至于年月日,则一生之气数卦运,丝毫毕现。
    然此可谓命术之中,至为正大者,其以卦推命,并非欲限人之命运于一卦之内,而是于卦象之中,示人以当往之地、当行之事、当断之机、当明之理也。此则贵如千金,故先贤有知此法者,常订本年本月之卦象于房内,日夜观省,浅可以决事,深则能修德。
    此与近世子平八字之术大为不同,近世子平能断人之生旺兴衰,却不能予人掌握自身命运之法,四柱八字之下,大运流年之中,常人令人觉自身命运皆已生定,不作努力之想。而张口问命,也只欲知眼前运势如何,告之旺则喜,衰则哀,不知运势之来,其根源全然在己,五行甲子,不过载运之器尔。
    故河洛卦象可贵之处,正在于此,虽河洛之法亦重气数,但其总归,只在于卦。历久以来,人只知算卦,却不知用卦,若知用卦,则福德之基,全在于此。
    该书初不外传,也未立文字。宋代易学家朱震在英所著《汉上易传》裁:“陈抟以先天图传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍。”邵康节穷究其理,深究其数,使之发扬光大,流传后人。也正是此书成就了邵康节,使之成为理学大家、风水大师、占卜之祖.
    tclib.sdu.edu.cn/porta...ml?id=8863
    tclib.sdu.edu.cn/porta...tml?tit=zy

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    開物成務
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    @未曾

    请教如何下载?谢谢

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