求嘉靖四十年(1561)大字刊本《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經》

收藏于台北故宫。

不僅是一本可實際運用於儀式轉經的科儀完整本，又是明朝皇帝 御覽的黃綾定本，所以結構內容就較一般通行版本豐富許多。若按其儀節先 後順序，可大分為二十二部分:(1)傳經圖一幅;(2)明嘉靖御製碑文;(3) 序:《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經.序》(題:天猷副元帥冲和應善天尊 普化天尊製);(4)黃日新序(元泰定元年，1324);(5)誦經警策;(6)啟闕: 甲神咒、乙發爐、丙請神(志心皈命禮)、丁求哀懺悔(臣等自從無始劫)、戊 志心發願、己禮謝無上至真三寶、庚經首詩(太上彌羅無上天);(7)開經咒

(善哉元始);(8)入經文:卷上經文(至卷上畢);(9)廣成子先生曰(此卷中 開 頭，在 經 文 前);(10)太 微 仙 君 功 過 格 律(部 分，在 卷 中 經 文 前);(11)黃 日新校勘記(元刻諸本舛訛說明，在卷中經文前);(12)卷中經文;(13)程公 許〈玉皇經跋〉二篇:甲宋嘉熙四年庚子歲閏月嘉平日(南宋理宗，1240，蜀 本)、乙淳祐壬寅春四月己巳(南宋理宗淳祐二年，1242，記猶子任感驗，內 提到孫文煥校定注解之蜀本);(14)仰居士刊施《玉經》正本來歷感應事蹟(欵 識:宋淳祐八年(南宋理宗，1248)歲次戊申正月九日新安祈山受籙臣仰有大 法名崬真書。至此卷中畢);(15)卷下經文;(16)補闕:誦經後念十遍《玉經》 纂補闕(志心皈命);(17)經尾詩;(18)回向懺悔文(龍章鳳篆);(19)稽首稱 念(道經師);(20)念收〈金光咒〉(即如復爐);(21)經後附四十四則感驗故 事;(22)護法神圖:(應為天猷副元帥)。

参考〈故宮黃綾本《玉皇經》在道教經典史上的價值〉，《故 宮學術季刊》，26 卷 3 期(2009.3)，頁 43–70。