請教古籍翻刻問題

常见。尤其是明嘉靖以后的书，篡改、删节严重。比如胡文焕的《格致丛书》，陈继儒的《宝颜堂秘笈》，甚至割裂首尾，改头换面。

除了根据底稿的第一次刻本，其它之后的版本都可以归为翻刻吧，毕竟翻刻也是要有底本的，有些会在前言或校勘记里说明底本来源，也有不少古籍根本不提，后人批校才确定翻刻的是否为善本。再说即使提到底本，底本更多的已经不存在了。看一部古籍，个人觉得首先要确定的是不是善本。

最典型的就是四部备要，所有的书都改变了行款，但牌记里注明了底本。

可以找找相关的论文和研究书籍。

具体到一部书，可以找找此书点校本的点校说明和影印本的前言里关于版本的介绍。

比如中华书局点校本四书集注的版本说明：

本書最早是朱熹在知漳州任上用官帑於南宋紹熙元年（一一九○年）首次刊印的。此本現已不可見，而且刊出後朱熹自己又多次做過修改，並非最後定本。據元陳櫟四書發明引朱熹嫡孫朱鑑的話説，定本在朱熹死後曾刊於興國（今江西省興國縣），但此本現在也不可得見。朱熹死後，此書逐漸風行，特别是元朝延祐間被懸爲功令以後，翻刻者不可勝計，爲之作疏釋者也愈益增多。明初官修的四書大全，全録朱熹的注，爲此後坊間各本所宗依，其實並非善本。清嘉慶間吴縣吴英、吴志忠父子用多種古本和宋元人所作疏釋本相校，力求恢復朱熹定本的原貌，糾正流傳中的錯誤，於嘉慶十六年（一八一一年）刊出，是現存各本中較好的，我們這次整理就用它做底本。但此本在刊刻中也有一些新的錯誤，我們用我局圖書館所藏清康熙内府仿刻的宋淳祐二年（一二四二年）大字本（簡稱清仿宋大字本）進行了校勘，改正了若干錯誤並寫了校記，個别有參考價值的異文也予指出。