求《诸子汇函》明天启六年(1626)刻本，（明）归有光辑，（明）文震孟参订

《诸子汇函》所收内容，从总目上看，有周朝五家、春秋九家、战国二十五家、秦六家、西汉十一家、东汉九家、蜀三家、魏一家、晋六家、隋三家、唐六家、宋五家、元二家、明一家，共计九十二家。但是，查其子目，除个别朝代划分与总目有别外，所收实为九十三家。此书刻于明天启六年（1626），每半页九行十八字，双注单行字数同，白口，单鱼尾，四周单边，眉栏镌评，竹纸印。共二十六卷附谈薮一卷诸子评林姓氏一卷，二十七册。卷首题“昆山归有光熙甫汇辑，长州文震孟文起参订”。书前有文震孟（1574――1636，江苏苏州人，文征明的曾孙，明天启二年状元）撰于天启五年（1625）的序文。从序文看，我们今天能读到这部书，文震孟是立了大功的。因为刻此书时，编者归有光（1506――1571）已谢世多年。他说，归先生，“慨慕荆州之志，起八代之衰，自许一生得力，尽在诸子。其读子故有心法，气听神视，意色俱忘……先生所玩味者，汇录成函，奚囊簇锦，不亦快乎！此余夙愿，而贾人颔之。遍购先生所评阅诸子，托诸副墨。”如果文震孟不联络贾人，遍购归氏遗稿，并组织刻印，那些手稿很可能被毁掉了，这部刻本存在的可能性也不大。

诸子丛书，现在存世最早的版本，也早不过明代。但是，虽然明代出版的诸子丛书不少，而最为完备的一部，是归有光所编的《诸子汇函》。这部书出来之后二百五十年，才有与其相仿的书诞生，那就是湖北崇文书局于光绪元年（1875）刻印的《百子全书》。《诸子汇函》出版近三百年来，居然没有重刊本。而那部《子书百家》出版四十余年后，1919年，上海扫叶山房又出版了石印本。虽然《子书百家》所收的书多达101种，比《诸子汇函》多八种。但它却无法替代《诸子汇函》的价值。

作者简介：归有光(1507年1月6日-1571年2月7日)，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称"震川先生"。汉族，苏州府昆山县(今江苏省昆山市)宣化里人。明朝中期散文家、官员。

嘉靖十九年(1540年)，归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年(1554年)，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年(1565年)，六十岁的归有光得中进士。及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为"归太仆"。一度留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年(1571年)，归有光病逝，享年六十六岁 。

归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代"唐宋派"代表作家，被称为"今之欧阳修"，后人称赞其散文为"明文第一"。与唐顺之、王慎中并称为"嘉靖三大家"。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。

文震孟(1574年~1636年)，明代官员、书法家。初名从鼎，字文起，号湘南，别号湛持(一作湛村)，南直隶长洲(今江苏苏州)人，文徵明曾孙，明代官员。生而奇伟，遐棱上指，目光射人，与世所传文信国像无异。年五十始成进士，为熹宗改元岁，廷对大魁天下。崇祯初拜礼部左侍郎，兼东阁大学士。卒，年六十三。文震孟酷爱《楚辞》，颇有自比屈原之意。朱由崧在南京称帝，追谥"文肃"。

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