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配合阅读的话，可用推荐《清俗纪闻》研究。

另附加一些版本资料：

李雪花. 江户时代《清俗纪闻》的编纂及相关问题研究[J]. 郑州大学学报(哲学社会科学版), 2021, 54(5)pp.111-115.

五、《清俗纪闻》的现存版刻本与内容构成
《清俗纪闻》的现存版刻本，主要有两类，即彩版本、墨版本。彩版本、墨版本均为六册十三卷，对应的纸张页码内的章节内容字数、内匡郭尺寸均完全一致。可以说，彩版本与墨版本底本相同，为同一木刻版印刷而成。目前彩版本仅存一种，现藏日本国立公文书馆(内阁文库)，索书号为“184-0327”。每册首页均加盖“大学藏书”“日本政府图书”“浅草文库”三个印章。

明治元年，幕府经营的官学机构昌平黉(昌平坂学问所)改名为昌平学校，翌年6月改称为大学校，12月改称大学。因此，“大学藏书”表明是昌平黉旧藏的图书。“浅草文库”为明治八年在浅草藏前设立的官方公开图书馆。原幕府的官学机构昌平坂学问所、和学讲谈所等藏书约11万册收纳入藏浅草文库，之后归藏于国立公文书馆即内阁文库。从彩绘着色等情况来看，这一彩版本是在墨版本上直接着色的。可以说，彩版本是专门为呈进给幕府将军而特意制作的。从“大学藏书”印章来看，应该是之后入藏至大学(昌平黉)的。

墨版本在日本、中国等存世多种，但从相对应的章节内容、字体字数以及内匡郭尺寸等皆相同来看，应均为宽政十一年新镌的窃恩馆藏版印刷或据此藏版进行补刻而成。其中，东都书肆尚古堂发行本、东都书肆翫月堂发兑本、东都书肆金兰堂发兑本均为宽政十一年新镌的窃恩馆藏版印刷；而万青堂求版刻本为明治九年补刻、博文堂刻本为明治二十七年翻刻。

关于《清俗纪闻》的内容，上述林述斋《序》明确为“土风俗尚”“自节序之仪、凶吉之礼、舆服之制、黉舍之法，以至居室、饮馔、器财、玩具、日用、人事之微，旁逮缁黄之俗，部分胪列，猎采罔遗，洵称综该矣”[4](P1)。而中井曾弘《序》中载为“民俗吉凶之仪节及其名称度数”，而黑泽惟直《序》载“民间动作、礼节、名物、象数”。可知，《清俗纪闻》的内容涉及节日时令、礼仪风俗、饮食习惯、宗教信仰等日常家庭生活和社会生活的方方面面。

关于《清俗纪闻》的内容构成，上述中川忠英《跋》明确为“十三卷”，中井曾弘《序》中作“十有三部”，而黑泽惟直《序》载“卷六，分部十三”。现存《清俗纪闻》均为六册十三卷，六册采用六艺之名。其中，第一册为礼帙，收录有三篇序言、附言、目录以及卷一“年中行事”；第二册为乐帙，收录卷二“居家”；第三册为射帙，收录卷三“冠服”、卷四“饮食制法”、卷五“闾学”；第四册为御帙，收录卷六“生诞”、卷七“冠礼”、卷八“婚礼”；第五册为书帙，收录卷九“宾客”、卷十“羁旅行李”、卷十一“丧礼”；第六册为数帙，收录卷十二“祭礼”、卷十三“僧徒”。

从内容上看，该书记述全面细致，绘图精美生动。全书绘图有近600幅，犹如一幅鲜活的清朝民间生活画卷。其绘图描画之准确，层次之细致，令人称叹，被认为是研究德川幕府时期对清政治关系、中日贸易沿革以及了解当时中国江南民情的重要资料[4](P2)。

同时发现一个小事，2006年中华书局出版的《清俗纪闻》封面，应该是为了设计需要，进行了镜像翻转并去除背景。

中华书局封面：

原图为第1卷第32页：

镜像左右翻转图