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书册来源：台北故宫官网

纸本，故書000621，本幅 19开，每开2幅，纵横23.4x13.4厘米。

<行楷書 釋文>

【金剛般若波羅蜜經。如是我聞。一時。佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時。世尊食時。著衣持鉢。入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣鉢。洗足已。敷座而坐。時。長老須菩提在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應云何住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩提。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。願樂欲聞。佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。……】

本幅 作者 行楷書款識：大德二年八月廿一日。吳興善男子趙孟頫書。印記： 松雪齋、趙氏子昂、趙孟頫印。（即1298年）

幅前 楷書夹片一：此冊大德二年書。似是摹本。（指1298年）

幅前 楷書夹片二：發下趙孟頫書金剛經三冊。臣等悉心閱看。至大四年（指1311年）書者筆意簡樸中饒有姿態。係真蹟。大德二年書者筆意鈍滯。恐出後人臨摹。其至元辛卯年（指1291年）。書者考孟頫是時年已四十歲。正當書法成家之時。用筆不應如此稚氣。其為偽作無疑。謹。

后副页 行楷書題跋：晉世諸賢。好寫河上道德經。自褚河南聖教序後。始有書釋經典者。而金剛經獨蘇眉山趙吳興居多。此經全用大令手腕。而備有北海誠懸之妙。蓋金剛經是王舍城中無上三昧語。吳興書是蘭亭室中無上三昧筆。四百年來。奕奕如新。豈昔人所謂善囑付。善護持者。至是始驗耶。因為題數言于後。若不見真相。願以自護持。若見不真相。願以施比丘。若得見真相。無護亦無施。瑯琊王世貞題。印記： 采芝堂、世貞、墙東生。

鑑藏寶璽、收傳印記：乾隆鑑賞、秘殿珠林、乾清宮鑑藏寶、勅賜佛跡院道場印記、瑯琊王敬美氏家藏圖書等。

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