《尚书》（原称《书》）为先秦时代政事文献的汇编。按朝代分为：虞书、夏书、商书、周书。因是儒家五经之一，又称《书经》。此《书集传》由南宋学者蔡沈撰。全书共六卷，其内容是以程朱理学思想为基础内核对此前《尚书》学的系统集注。前附纲领、书图。此为明正统十二年司礼监刊本。

《尚书》原称《书》，系上古各朝史官记录，非成于一人之手，后由孔子编订，战国时已有很高的地位，在《荀子》一书中已把它称之为 “经”，汉代改称《尚书》。尚者，上也。 “尚书” 意即上古之书，是汉人对它的尊称，也可见古人对它的重视。《尚书》是我国现存最早的记言体史书，是关于上古时代的政事史料汇编。《尚书》按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，按文体分为诰、训、谟、誓、命、典六种。主要记载了上古帝王有关政事和治国的言论，也保存了古代经济、地理及社会性质等方面的珍贵史料。

《书集传》是蔡沉受朱熹委托所作，蔡沉在朱熹去世前多次向朱熹请益《尚书》方面的问题，朱熹也将自己的研究成果以及其他学者的研究成果传授给蔡沉，即李方子撰《年谱》所云：“按《大全集》，二《典》《禹谟》《金縢》《召诰》《洛诰》《武成》诸说数篇及亲稿百余段俱在，其他悉口授蔡沉，俾足成之。”《书集传》承载和保留了朱熹关于尚书的基本认识，反映了朱熹解说《尚书》的基本思路和方法。（介绍参考）

明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书，明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书，下启清代内府（武英殿）刻书，是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责，所以内府所刻之书往往又被称为 “司礼监本” 或者 “经厂本” 。（这几种的细微差别可参见 马学良：司礼监经厂与明代内府刻书关系辩证）。此为正统十二年（1447），明英宗敕命司礼监以程朱理学作为去取标准刊刻《五经》、《四书》中的一种。

司礼监钦奉圣旨、书集传序（蔡沈撰）、书图、说书纲领、书序

卷一 虞书：尧典、舜典、大禹谟、皋陶谟、益稷
卷二 夏书：禹贡、甘誓、五子之歌、胤征
卷三 商书：汤誓、仲虺之诰、汤诰、伊训、太甲上、太甲中、太甲下、咸有一德、盘庚上、盘庚中、盘庚下、说命上、说命中、说命下、高宗肜日、西伯戡黎、微子
卷四 周书：泰誓上、泰誓中、泰誓下、牧誓、武成、洪范、旅獒、金縢、大诰、微子之命、康诰、酒诰、梓材
卷五 周书：召诰、洛诰、多士、无逸、君奭、蔡仲之命、多方、立政
卷六 周书：周官、君陈、顾命、康王之诰、毕命、君牙、冏命、吕刑、文侯之命、费誓、秦誓

书序

前题：蔡沈集傳

蔡沈，字仲默，生于宋孝宗乾道三年（1167），卒于宋理宗绍定三年（1230）。与其父蔡元定俱从游于朱子门下。庆元四年（1198），蔡元定在道州因病去世，临终前以 “沈子归，可收而教之” 将蔡沈托付于朱子。元定去世以后，蔡沈绝意仕进，潜心问学。蔡沈生平著作有《书集传》、《洪范皇极内篇》等，其中犹以《书集传》对后世影响巨大，在元明清立于学官，成为科举取士所用的范本。朱子晚岁欲为《尚书》作传，但多方原因，终究未能作成。门下弟子之中，以蔡沈长于《尚书》。庆元五年（1199）冬，朱子正式托付蔡沈作《书集传》，此后历经十年，在嘉定二年（1209），《书集传》编纂完毕。书成之后，蔡沈又屡次修改，直至去世。宋理宗淳祐七年（1247），蔡沈之子蔡抗将《书集传》同《书序》《书传问答》共 12 册上表呈送宋理宗，至此是书正式完成。