东坡集
/20 评论/分类 宋辽金, 语言文学类, 集部 /撰自 未曾此《东坡集》是宋代大文豪苏轼生前编定的其著作集。全书前集共四十卷,包含诗、词赋、铭、颂、赞、论、策问、杂文、叙、表、书、祭文等体裁。此内含日本内阁文库(残存二十三卷)、宫内厅书陵部(分前集残存三十七卷、后集残存前八卷)藏南宋时期刊本两种。
《东坡集》四十卷,系苏轼生前编定,前人称之为 “谬误绝少” 。此本在北宋末和南宋初都有过刻刊,可惜流传至今日者,世上仅存四套,两套存中国国家图书馆残存三十卷,一套存日本宫内厅书陵部残存三十七卷,一套存日本内阁文库(公文书馆)残存二十三卷。日本保存的两套,在十八世纪后期,皆为当时近江西大路(今日本滋贺县辖内)藩主市桥长昭所收藏,并于 1884 年皆收编而入 “太政官文库” 。 1891 年,当公文书馆将 30000 册宋元古本移交宫内省时,其中一套残存三十七卷者(原金泽文库旧藏)进入了皇宫,成为 “皇家御物”,后即日本宫内厅;另一套残存二十三卷者,则留存于公文书馆,成为 “日本重要文化财产” 。
森立之氏《经籍访古志》卷六、董康《书舶庸谭》卷八皆著录此本。傅增湘《藏园群书经眼录》卷十三著录此本,其识文曰:“此本行款版式与余所见宋刊数本皆不同,审其结体方整、雅近率更,自是南渡以后浙杭风度。陈氏《直斋书录解题》述《东坡集》有杭本、蜀本、吉本之别,此断为杭本无疑。” 此本《东坡集》传入日本后,由京都西禅寺,经妙心寺,归于江户时代近江西大路藩主市桥长昭。目录末有光格天皇文化元年(1804 年)市桥长昭手识文: ……此書原藏洛陽西禪寺,其後歸於妙心寺大龍院僧懶庵之插架,標上錄幾冊失幾冊,其筆跡非百年以來人所為,蓋懶庵手書。懶庵距今垂二百年,其插架之日,即系闕本。以古版難獲,不問散逸,當時尚為秘籍也。予獲之於都下書肆,伏水卯兵。文化新元甲子七月廿二日,黃雪山人識。 此文中的 “洛阳”,乃江户时代人对京都的风雅之称;末署 “黄雪山人” 者,正是市桥长昭的雅号。 1808 年,市桥长昭将本藩所藏宋元刊本三十种,献纳于江户汤岛圣堂的昌平坂学问所,《东坡集》亦在献纳之列。(文字参考:东坡集)
御制文忠苏轼文集赞并序、东坡集目录
卷一:诗四十七首
卷二:诗八十二首
(缺)卷三:诗七十六首
(缺)卷四:诗八十八首
(缺)卷五:诗一百三首
(缺)卷六:诗九十九首
卷七:诗八十三首
卷八:诗七十二首
卷九:诗六十七首
卷十:诗七十八首
(缺)卷十一:诗七十二首
(缺)卷十二:诗八十九首
卷十三:诗八十一首
卷十四:诗七十九首
(缺)卷十五:诗七十二首
(缺)卷十六:诗八十八首
(缺)卷十七:诗八十八首
(缺)卷十八:诗一百 一十五首
卷十九:诗三首、词十三首、赋七首
卷二十:铭二十首、颂一首、赞十六首
(缺)卷二十一:论八首
(缺)卷二十二:策问十八首
(缺)卷二十三:杂文二十二首
卷二十四:叙十五首、字说三首
卷二十五:表状三十三首
卷二十六:表十六首,笏记附
卷二十七:启三十首
(缺)卷二十八:书十一首
(缺)卷二十九:书一十首
卷三十:书九首
卷三十一:记十三首
卷三十二:记十四首
卷三十三:记五首、碑二首、传二首
卷三十四:青词二首、祝文三十四首
卷三十五:祭文二十五首
(缺)卷三十六:行状一首
(缺)卷三十七:神道碑一首
卷三十八:神道碑一首
卷三十九:神道碑一首、墓志四首
卷四十:释教二十三首
此本文字端正,纸刻精善,为日本内阁文库(公文书馆)藏《东坡集》残本二十三卷(存卷一、二、卷七至卷十、卷十三、十四、十九、二十、卷二十四至卷二十七、卷三十至卷三十五、卷三十八至卷四十。序首为宋孝宗题《文忠苏轼赞并序》),南宋年间杭州刊本。

苏轼,四川眉州眉山人,北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士,礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。

宫内厅书陵部藏本为南宋初孝宗时刊本,分前后集。前集共四十卷,存 37 卷(缺卷 34 、 35 、 36 卷);后集共二十卷,存 8 卷(卷 1-8)。
御制文忠苏轼文集赞并序、东坡集目录
卷一:诗四十七首
卷二:诗八十二首
卷三:诗七十六首
卷四:诗八十八首
卷五:诗一百三首
卷六:诗九十九首
卷七:诗八十三首
卷八:诗七十二首
卷九:诗六十七首
卷十:诗七十八首
卷十一:诗七十二首
卷十二:诗八十九首
卷十三:诗八十一首
卷十四:诗七十九首
卷十五:诗七十二首
卷十六:诗八十八首
卷十七:诗八十八首
卷十八:诗一百 一十五首
卷十九:诗三首、词十三首、赋七首
卷二十:铭二十首、颂一首、赞十六首
卷二十一:论八首
卷二十二:策问十八首
卷二十三:杂文二十二首
卷二十四:叙十五首、字说三首
卷二十五:表状三十三首
卷二十六:表十六首,笏记附
卷二十七:启三十首
卷二十八:书十一首
卷二十九:书一十首
卷三十:书九首
卷三十一:记十三首
卷三十二:记十四首
卷三十三:记五首、碑二首、传二首
(缺)卷三十四:青词二首、祝文三十四首
(缺)卷三十五:祭文二十五首
(缺)卷三十六:行状一首
卷三十七:神道碑一首
卷三十八:神道碑一首
卷三十九:神道碑一首、墓志四首
卷四十:释教二十三首
东坡后集
卷第一:诗六十四首
卷第二:诗五六十首
卷第三:诗六十四首
卷第四:诗七十首
卷第五:诗六十八首
卷第六:诗六十六首
卷第七:诗八十七首
卷第八:诗一首、赋八首、琴操一首、辞二首、颂一首、铭八首
(缺)卷九至卷二十
宋孝宗题《文忠苏轼赞并序》末行后双行无栏题记:乾道九年閏正月望 / 選德殿書賜蘇嶠

苏峤,字季真,苏轼三子苏过之孙,苏籥之子,过继苏迨之子苏篑为后,历官建州知州、给事黄门、待制显谟阁。
- 刊印信息
南宋孝宗时期江西刊本
- 编著信息
北宋 苏轼 著
- 行款版式
十七册。框 19.6×13.3 厘米,十行十八字,左右双边,白口单黑鱼尾
阙笔:玄弦泫眩絃泓殷慇匡筐徴樹桓完構搆溝講購韝彀鷇慎 - 序跋信息
宋孝宗题《御製文集贊並序》
市桥长昭献纳识语
寄蔵/文廟宋元刻書跋/〈長昭〉 夙従事斯文経十餘秊圖籍漸多意方今/藏書家不乏於卋而其所儲大抵属輓近刻書/至宋元槧盖或罕有焉 〈長昭〉 獨積年募求乃今/至累數十種此非獨在我之為艱而即在西土/亦或不易則 〈長昭〉 之苦心可知矣然而物聚必/散是理數也其能保無散委於百年之後乎孰/若舉而獻之於庿學獲籍//聖德以永其傳則 〈長昭〉 之素願也虔以宋元槧/三十種為獻是其一也文化五年二月/下緫守市橋 〈長昭〉 謹誌
- 刻工信息
呉従、周文、葉永、陳琮、劉章、余欽、余祐 (刀) 、阮才、呉中刀、呉志、裴栄、余復、丘才、余堅、阮石、范従、劉允、裴中、游先、魏全、江左、蔡清、余恵、高顕、張太、呉政 (刀) 、范仲、劉辛、呉智、丘成、呉山、鄧仁、黄文、張宗、黄帰、范謙、蔡万、阮正 (刀) 、劉清、丘文、羅本、陳明、陳遷、蔡元清、陳石、余牛
- 钤印信息
越囶文學、君錦、清絢之印、金澤文庫
- 收藏来源
此为宫内厅书陵部藏本
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东坡集. 总四十卷. 存二十三卷. 宋. 苏轼著. 公文书馆藏. 南宋年间杭州刊本
东坡集. 总四十卷. 阙卷 34 至 36. 东坡后集. 二十卷. 存卷 1 至 8. 北宋. 苏轼撰. 南宋前期刊本. 金泽文库旧藏 - 文件格式
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1.87G(日本内阁文库藏本)
2.54G(宫内厅书陵部) - 黑白版文件大小
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2021 年 11 月 30 日 更新 日本内阁文库藏本, 增补 宫内厅书陵部 藏本
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清末各样人物图册
/4 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《各样人物》图册是清末广州画坊为欧洲人绘制。此内共两套,十册(三十二幅一册,共三百二十幅),十二册(二十四幅一册,共二百八十八幅),并配有汉字说明。内容涉及清末各行业、及历史神话人物,在欧洲,这些形象被视为了解中国社会的可靠来源。这两种水粉画约绘制于十八世纪晚期。
这些中国的绘画作坊为了回应欧洲买家的期望,他们根据这些买家的愿望调整了他们的形象。在没有影像的时代,来自西方传教士/学者通过绘画这种方式记录着他们了解的东方世界。通过这些绘画也让西方世界对于东方古国有更直观的感受。十八、十九世纪是广州外销画的鼎盛时期。这一时期,出现了一批杰出的中国早期外销画家。他们留下了一些有相当水平的画作,而他们原本的真实姓名却不为人知。

这些图册是 Jean Theodore Royer 专藏的一部分。这部分是通过时在广州的 Carolus Wang 的帮助完成的。这位皈依基督的王大爷曾在意大利学了 8 年神职和拉丁文,回到中国却在广州以买办和商务翻译为生,兼及有偿帮助 Royer 这种无缘来华的欧洲中国迷征集和制作书画和小雕塑,并用拉丁文加写简要说明。 (感谢 @正牌瞎溜达补充介绍)
- 绘制信息
约 1770-1790 年水粉(广州)绘本
- 形制尺寸
十册(开本 28.8x26.7 厘米,画 25.5x24.5 厘米)水粉画。三十二幅每册
十二册(开本 34x37.2 厘米,画 29.7x33.8 厘米)水粉画。二十四幅每册 - 收藏来源
荷兰国立世界文化博物馆藏(十册编号:RV-360-377a 、十二册编号:RV-360-378a)
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清末各样人物图册. 十二册. 二百八十八幅. 水粉. 外销画. 约 1773-1776 年
清末各样人物图册. 十册. 三百二十幅. 水粉. 外销画. 约 1770-1790 年 - 文件格式
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小四书
/6 评论/分类 总类, 明代, 经部 /撰自 未曾^顶栏为明嘉靖二十六年楚府武冈王朱显槐重刊本
《小四书》是元末明初学者朱升对宋元时期成书的四种儿童读物的汇编。它包括宋人方逢辰编撰的《名物蒙求》、程若庸编撰的《性理字训》、黄继善的《史学提要》(二卷)和元人陈栎的《历代蒙求》。此内含明嘉靖二十六年楚府武冈王朱显槐、清雍正十一年无锡邹氏恒德堂重刊本。
《名物蒙求》南宋方逢辰编撰 方逢辰 (1221-1291),南宋严州淳安 (今浙江省淳安) 人,原名梦魁,字君锡。
《性理字训》南宋程若庸 程若庸,南宋休宁 (今安徽省休宁) 人,字逢原。
《历代蒙求》元陈栎 陈栎 (1252-1334),字寿翁,号定宇。元休宁 (今安徽省休宁) 人。
《史学提要》宋黄继善 黄继善,字成性。宋盱江 (今江西省南城) 人。
此四书皆用四言韵语写成,幼童所识,精熟融会。为有别于宋朱熹所编《四书》,故名《小四书》。
此书钤印:「安樂堂藏書記」、「明善堂覽書畫印記」,应为清代怡亲王府藏书之一。
小四书序(朱升撰)、重刊小四书引(朱显槐撰)
卷一:名物蒙求
卷二:性理字训
卷三:历代蒙求
卷四:史学纲要上
卷五:史学纲要下
此书注释分为旁注与栏上注两种,旁注注于本文右侧缩字,栏上注则占版面上方三分之一。

朱升,字允升,元末明初江浙行省徽州路休宁县人,学者称枫林先生。元朝进士。至正四年江浙行省乡试第二名,至正八年赴京参加省试,中进士,被授予池州学正,十二年任满后辞官隐居石门。因为他向朱元璋建议 “高筑墙、广积粮、缓称王” 被采纳而闻名。 1367 年被授翰林、国史院侍讲学士、中顺大夫、知制诰,同修国史。
武冈王朱显槐(?-1590 年)是明朝第六代楚王朱荣㳦的第三子,第一代武冈王。嘉靖十七年(1537 年)受封为武冈王。隆庆五年(1571 年)楚恭王朱英𤈷薨逝,世子定王朱华奎年幼,先由朱显槐任楚府宗理赞理事,不过至万历二年(1574 年)因他荒淫无道而改由朱显梡任宗理。万历十八年(1590 年)朱显槐薨逝,长子朱英槱早卒,至万历二十八年(1600 年)其长孙朱华增才嗣位。
小四书序(朱升撰)、重刊小四书跋语(邹持雅撰)、目录附记
卷一:名物蒙求
卷二:性理字训
卷三:历代蒙求
卷四:史学纲要上
卷五:史学纲要下
书名页题:當湖陸稼書先生校訂/ 小四書 / 名物蒙求 性理字訓 / 歷代蒙求 / 史學綱要 / 恆德堂重刊

陆陇其(1630 年—1692 年),原名龙其,因避讳改名陇其,谱名世穮,字稼书,浙江平湖人,学者称其为当湖先生,清代理学家。
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小四书. 五卷. 明. 朱升辑.. 明嘉靖二十六年楚府武冈王朱显槐重刊本
小四书.4 种.5 卷. 明朱升辑. 清雍正 11 年无锡邹氏恒德堂重刊本.1733 年 - 文件格式
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20.1M(明嘉靖时楚府重刊本)
26.4M(清雍正时恒德堂重刊本) - 增补记录
2019 年 4 月 15 日 更新 清雍正时恒德堂重刊本为高清+版本
2021 年 11 月 17 日 增加 明嘉靖时楚府重刊本
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周易传义大全
/7 评论/分类 哲学类, 明代, 经部 /撰自 未曾此《周易传义大全》为明初官修五经大全之一,由明代胡广等奉敕撰。全书分二十四卷(含:六十四卦、系辞上下传、说卦传、序卦传、杂卦传),首一卷(序例、图说、纲领)。其书大旨,宗主程颐、朱熹之学,兼取诸家易解而融贯为说。此为明永乐十三年内府刊本。
《周易传义大全》所引诸家之说,除主要来源于董真卿《周易会通》之外,其余多源自张清子《周易本义附录集注》,纂修者所自行采补者,仅有胡炳文、吴澄、胡方平三家。从《周易传义大全》对材料的去取与删改,可以看出其在纂修时,遵循了合于程朱、避免重复、重理轻象的原则。 (介绍参考)
总目、凡例
程子传序、易序
上下篇义、朱子图说、易五赞、筮仪、易说纲领
卷一:乾
卷二:坤、屯
卷三:蒙、需、讼
卷四:师、 比、小畜
卷五:履、泰、否
卷六:同人、大有、谦
卷七:豫、随、 蛊
卷八:临、观、噬嗑
卷九:贲、剥、复
卷十:无妄、大畜、颐
卷十一:大过、坎、离
卷十二:咸、恒、遁
卷十三:大壮、 晋、明夷、家人
卷十四:睽、蹇、解
卷十五:损、益、夬
卷十六:姤、萃、 升
卷十七:困、井、革
卷十八:鼎、震、艮
卷十九:渐、归妹、丰、旅
卷二十:巽、 兑、涣、节
卷二十一:中孚、小过、既济、未济
卷二十二:系辞上传
卷二十三:系辞下传
卷二十四:说卦传、序卦传、杂卦传
书内两枚印章(廣運之寶、欽文之璽)应该都是后人伪造。

胡广,一名靖,字光大,号晃菴,谥文穆,江西等处行中书省吉安路吉水州人。建文二年庚辰科状元,赐名胡靖,授翰林院修撰。靖难之乱后,归附于朱棣,出任太子侍读,恢复原名胡广。永乐年间,历任太子右庶子、内阁学士、翰林学士兼左春坊大学士。跟随明成祖北征蒙古,教导太孙朱瞻基,官至文渊阁大学士。
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周易传义大全. 二十四卷. 首一卷. 明. 胡广. 等奉敕撰. 明永乐十三年内府刊本
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明内府彩绘本系列
/31 评论/分类 子部, 宗教玄学类, 明代, 艺术类 /撰自 未曾^顶栏为各版本选页
此《释氏源流应化事迹》根据报恩寺沙门释宝成《释迦如来应化录》改编而成。全书共四卷,是先图后文的劝善书,有彩绘四百多页。此书主要敘述释迦如来生平故事,以及佛教在印度和中国的传播史,相当于一部图说佛教简史。此为明成化时期内府刊本。

御制序云:「此朕於寶成釋氏源流一書,幾務暇,偶爾一觀,不得不嘉其用心之勤也。茲欲重新繡梓,以廣其傳。」劉若愚內板經書紀略有: 釋氏源流應化事蹟四本,四百四十葉」即此本是也。按宝成原书凡六卷,题为 “釋迦如來應化錄”,由此可知此本付梓前,已有改编与合并。每一故事,插画一幅,盖先雕印轮廓,后铺彩色,其颜色之鲜明,与欧洲中古时代之写本书插画极相似,故西人极宝爱之。卷端载王勃< 释迦如来成道应化事迹记> 一文,后人因此题王勃撰者,误也。
御制释氏源流序(成化二十二年八月十五日)
释迦如来成道应化事迹记(唐王勃撰)
卷一、卷二、卷三、卷四

释宝成是南京皇家寺院报恩寺僧官。他道行高深,学问渊博,经他整理编撰的《释迦如来应化录》一书,不仅详细的表述了佛教东传的曲折过程,廓清了佛教的本质和教义,并从佛教本位出发,极力将儒教、道教纳入佛教的体系,强调佛教文化对中国传统文化的深刻影响。
此《御制外戚事鉴》为明宣宗为训诫外戚恪守臣道,令杨荣从历代正史中摘抄有关外戚的史料。全书共五卷,分为:善可为法、恶可为戒两大部分,共收录汉至元外戚传记七十九篇,一人一传。事迹之后附有彩图十分精美。此孤本为日本东洋文库藏明宣德时期彩绘钞本。 作为一部官修史书,《御制外戚事鉴》在内容选择上很谨慎。考察各传的出处,可知均来源于《汉书》、《晋书》等历代正史。 此书长期以来仅限于明廷赐给外戚,外间流传不广,虽经弘治年间内阁翻刻,但到明末此书已难寻觅。清乾隆间编纂《四库全书》时,也只求得天一阁所献两卷钞本,故录入存目类。现今在中国初刻本、钞本皆不存,唯日本东洋文库(此本)尚存一部。(介绍参考:日本所藏孤本明宣宗《御制外戚事鉴》考略)

《御制外戚事鉴》入传外戚的特点
其一、此书乃收录从汉到元朝外戚,共七十九人。善恶同列,但以为善者居多。《御制外戚事鉴》收录 “善可为法者” 共四十三人,比 “为恶” 者多七人,且内容更加详实,所占篇幅近全
书三分之二。
其二、入传外戚多为皇帝母族或妻族,尤以国舅数量最多,但帝婿数量较少。
其三、以武臣居多,且多为执掌中央、地方甚至禁中军权的实力派。文官入传虽少,却多身居高位,其中不乏身居宰辅之位者。
御制外戚事鉴序、目录
善可为法
卷一:汉
卷二:晋、南北朝、唐
卷三:宋、辽、金、元
恶可为戒
卷四:汉、晋
卷五:南北朝、隋、唐、宋、元

明宣宗朱瞻基,明仁宗皇长子,永乐九年立为皇太孙,数度随成祖征讨。洪熙元年即位,年号宣德,成为明朝第 5 位皇帝。
黄佐《翰林记》载:“宣德元年正月乙卯,敕修《历代臣鉴》、《外戚事鉴》,皆命大学士杨荣总之。且谕荣以书馆中编纂及缮写官,有不遵约束者,悉听稽督责罚,敢有违越者,具闻黜之。荣处之适当,人皆悦服。”
《唐玄奘法师西天取经全图》(全像金字西游记绘本)零本一册。来源页面次序或有错乱。本册含图十四 开(对页)。内容涉及小说《西游记》自九十一回到一百回的部分情节。应是明内府彩绘本。

日本东北大学藏有部分残页,共计二十八图,北大图书馆有一套《唐玄奘法师西天取经全图》,共计一百四十图,也是明代内府彩绘本《西游记》的一部分,与日本藏本同属一套,二者加起来的一百五十余图,正是《西游记》最后十回的内容。

《西游记》又称《西游释厄传》,是古代明朝第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,《中国四大名著》之一、《四大奇书》之一。成书于 16 世纪明朝中叶,一般认为作者是明朝的吴承恩。书中讲述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒和沙悟净等师徒四人前往西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题,也有观点认为西游记是暗讽权力官场的讽刺小说。
- 刊印信息
明内府彩绘本
- 行款版式
残一册(画页前后顺序混乱),开本约 29.3x19.7 厘米,画图主体为 23.2x16 厘米
- 收藏来源
此为日本东北大学附属图书馆藏本
- 参考文献
盛文强:失传的明代彩绘本《西游记》
- 内容修订
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《古今列女传》为明解缙等奉敕撰。上卷为历代后纪,自虞迄明太祖孝慈高皇后。中卷为历代诸侯大夫妻。自周列国至明韩太初妻刘氏。下卷为:士庶人妻,亦起于周列国,止于明饶州乐平县徐德安妻陈氏。全书所录,自古迄明,多参考刘向《古列女传》,故名《古今列女传》。

此明内府彩绘本仅存卷三,且有缺页(存 51 页)。

解缙字大绅,江西吉水人。洪武二十一年(1388)进士,选庶吉士,授江西道监察御史。历官翰林学士、兼右春坊大学士。曾任《永乐大典》总纂官,著有《文毅集》等。洪武中,孝慈高皇后曾请示太祖命儒臣编订《列女传》而未成书永乐元年,仁孝皇后徐氏又请示成祖编辑此书,成祖命解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨荣、金幼孜、扬士奇、王洪、蒋骤、沈度等同加编辑,九月书成,成祖亲制序文,刊印颁行天下。
- 文件夹
释氏源流应化事迹. 四卷. 明朝僧人宝成著. 明成化年间彩绘刊本
御制外戚事鉴. 五卷. 明宣宗皇帝撰. 明宣德时期彩绘本
出像杨文广征蛮传. 明. 彩绘本
唐玄奘法师西天取经全图. 零本一册. 明内府彩绘本
古今列女传. 存卷三. 明内府彩绘本 - 文件格式
PDF 高清+
或 PDF 高清
或 PDF 普清
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- 增补记录
2021 年 11 月 2 日: 更新 释氏源流应化事迹为高清+, 增加 古今列女传
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宋国子监本尔雅
/16 评论/分类 先秦, 经部, 语言文学类 /撰自 未曾《尔雅》是我国最早的一部训诂书,书中收集了比较丰富的古汉语词汇。此《尔雅》由晋郭璞注,全书共三卷,现存十九篇:释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。此为台北故宫博物院藏南宋国子监大字刊本。
《尔雅》是中国最早的一部词典,大约在西汉时被整理出来,西晋人郭璞为之作注解。五代后唐国子监首刻,北宋国子监又覆刻之,但皆亡佚,此本系南宋国子监覆刊北监本,为天壤间仅存。五代所刊的群经,只有经注而不及疏文,其书本早已失传。南北宋时,国子监曾予覆刻,但传本也绝少,据今日所知,除此本为全帙外,仅有吴县黄氏士礼居的《周礼》及昭文张氏爱日精庐的《礼记》两残卷,则此本不仅是寰宇孤本,更是考见五代刻书遗规的重要证物,极具身价。按南宋时国子监所刊印的经注本,据魏了翁说是临安府及其他州郡雕造,然后将书版送入国子监储存,虽挂名为国子监雕梓,实则出于临安附近地区的产物,又因其书版宽大爽朗,字大如钱,故订之为宋刻大字本。
此本原为常熟汲古阁毛氏父子旧藏,后为清毕沅经训堂所得。毕沅,江苏镇洋人,乾隆二十五年(1760)状元,累官至湖广总督。嘉庆四年(1799)也就是他死后的第二年,因其在湖广总督任内滥支军款事发,子孙被革职,家产被没收,此书应在其时进入内廷收藏。(介绍参考)
尔雅序(郭璞撰)
尔雅卷上:释诂第一、释言第二、释训第三、释亲第四
尔雅卷中:释宫第五、释器第六、释乐第七、释天第八、释地第九、释丘第十、释山第十一、释水第十二
尔雅卷下:释草第十三、释木第十四、释虫第十五、释鱼第十六、释鸟第十七、释兽第十八、释畜第十九
函套题:宋版爾雅、經訓堂藏

郭璞,字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人 。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,建平太守郭瑗之子。
《尔雅》全书收词语 4300 多个,分为 2091 个条目。本 20 篇,现存 19 篇。它大约是秦汉间的学者缀缉先秦各地的诸书旧文,递相增益而成的。它是世界上现存最早的的单语言词典,“尔” 是 “近” 的意思(后来写作 “迩”),“雅” 是 “正” 的意思,在这里专指 “雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古汉语词、方言词,使之近于规范。《尔雅》原为训解经书所作,故经书以外之字,不作训解。《汉书·艺文志》列入 “孝经类”,著录为三卷二十篇;唐代以后列入 “十三经”;后列入 “小学类”,存十九篇。前三篇解释一般词语,类似后世的语文词典;后十六篇根据事物的类别解释其名称,类似今天的百科辞典。因其所训释的是先秦经书中的文字名物,故在语言学、文学、文化学等方面均有重要价值。《尔雅》原本只是纯粹的一部词典,与儒家并无关系,但后世儒家将其列入十三经中,使其成为儒家的经典著作。
- 刊印信息
南宋时期国子监刊本
- 责任人信息
不著撰人
两晋时期 郭璞 注
- 行款版式
三册。半叶框 24.2x17 厘米,左右双栏,版心白口,单鱼尾(亦有无鱼尾,作横线)。中缝上记字数,中记爾雅卷次与叶次,下记刻工。
卷下缺末二叶,叶二十七、二十八,明末常熟毛氏汲古阁仿宋字精写抄配。
避讳:玄、弦、絃、朗、敬、弘、殷、匡、胤、熲、恒、楨、徵、貞、赬、勗、樹、桓、瑗、貆、購、遘、殼、慎、蜃
- 序文信息
爾雅序:郭璞
- 钤印信息
「口篔生」白方、「宋本」朱圆、「甲」朱方、「毛晉私印」朱方、「毛晉」朱方、「汲古主人」朱方、「毛扆之印」朱方、「斧季」朱方、「毛晉之印」朱方、「毛氏子晉」朱方、「汲古閣」朱方、「沅叔審定」朱方
- 刻工信息
李何、魏奇、嚴智、趙、劉、沈思、張、方、金、曹、宋、春
- 收藏来源
此为台北故宫博物院藏本(故善 003311-003313)
- 内容修订
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裔乘
/4 评论/分类 中国史地, 史部, 明代 /撰自 未曾此《裔乘》由明代闽人杨一葵著。全书分:东夷、南夷、北虏、东南夷、东北夷、西南夷、西北夷共八卷。其内容记述明代边疆少数民族以及周边国家地区的起源、风俗习惯和历史,并着重记载其与明朝之关系。此为明万历四十三年序刊本。
裔,指边远的地方,古代称四方极远的地方为四裔;乘(音 shèng),指史籍。顾名思义,《裔乘》即记述明代边疆少数民族、周边国家和地区状况的历史典籍。全书涉及的国家和地区总数达 90 个,中国边疆少数民族 25 个。对于每一个国家、地区及民族情况,作者均简述其历史起源,和大致的地理方位,着重记载其与明朝之关系,如封赐、朝贡贸易、讨伐等大事,对于与明朝交往频繁的国家和少数民族地区,作者均在篇后附有简要的评论,全书乃据文献整理编纂而成。(介绍参考:汪毅夫《略谈闽省海疆史研究》)
裔乘序(王在晋撰)、目录
东夷卷之一
南夷卷之二
西夷卷之三
北虏卷之四
东南夷卷之五
东北夷卷之六
西南夷卷之七
西北夷卷之八
前题:閩漳浦楊一葵翹卿父著

杨一葵,字翘卿,又字艺乡,号绍江,别号致吾,杨守仁次子,漳浦县佛昙镇下坑村人。明万历十九年(1591)由国子监中顺天榜举人,万历二十年(1592)中进士,官历任江西南昌府推官,户部四川司主事、户部大同管粮郎中,大同府冀北道参议,大同分巡道副总兵,浙江副使、浙江参政,贵州按察使,云南右布政使。著有《芙蓉馆集》,《裔乘》等。
- 刊印信息
明万历四十三年(乙卯 1615)序刊本
- 责任人信息
明代 杨一葵 撰
- 行款版式
十册。半叶框 20.3 x 14 厘米,八行行十八字, 白口无鱼尾,四周单边,板心上方记篇名
- 序文信息
裔乘序
萬曆乙卯孟夏朔日
賜同進士出身嘉議大夫淛江等處提刑按察司按察使前
以軍功升職予參奉
勅提督湖廣通省學校副使
年弟王在晉頓首拜撰 - 收藏来源
此为京都大学人文科学研究所藏本
- 内容修订
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- 文件名
裔乘. 八卷. 明. 杨一葵. 撰. 明万历四十三年序刊本
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重广分门三苏先生文粹
/6 评论/分类 宋辽金, 语言文学类, 集部 /撰自 未曾此《重广分门三苏先生文粹》未著编辑者名氏。全书共一百卷,分类编纂集录北宋三苏父子(苏洵、苏轼、苏辙)文粹,含:经论、书解、洪范论、圣贤论、春秋论、南省讲三传、列国君论、历代臣论、史论、进策、墓志铭等等。此为日本宫内厅书陵部藏南宋时期刊本。
《三苏先生文粹》宋代所编三苏文集有两个体系:一是按人为编,编中分类,如七十卷本《三苏先生文粹》;一是分类成编,编中依人排序,即此《重广分门三苏先生文粹》,原系清宫旧藏,现存于日本宫内厅书陵部。此"重广分门"百卷本,刻工精良,首尾完具,为存世孤本。
该书第 1-10 卷属于经学类的文章,包括对经书的总论和对经典的阐释;第 11-42 卷为各种类别的 “论” 体文,其中尤以历史题材的专题性文章最多,如 “帝王君论”“帝王臣论”“圣贤论”“列国君论”“列国臣论”“历代君论”“历代臣论”“历代论”“历代土风论”“历代夷狄论”“权书”“衡论”“史论”“谥法论”,以及苏轼、苏辙的 “秘阁试论” 等;第 43-60 卷为各种 “策” 体文,包括 “策略”“策别”“进策”“策问” 等,其中仍包含了很多史论性散文,尤以苏辙作品为最多;第 61-72 卷为进呈帝王的文章,包含 “上书”“奏议”“表”“状” 等文体;第 73-81 卷为一般性社交类的文体,包含 “书” 和 “启”;第 82-86 卷为抒情言志类的 “记” 和 “叙”;第 87-89 卷为各种杂文,包含 “杂说”“杂史”“史评” 等;第 90-100 卷为人物类文章,包含 “颂赞”“碑铭”“行状”“墓志铭” 等。 介绍参考:裴云龙《“三苏” 并称与苏洵苏辙散文的经典化历程考论》
目录上、目录下
卷一:六经论(苏洵撰)
卷二:五经论(苏轼撰)
卷三:五经论(苏辙撰)
卷四:书解十篇(苏轼撰)
卷五:洪范论三篇(苏轼撰)
卷六:春秋论十篇(苏轼撰)
卷七:南省讲三传十事(苏轼撰)
卷八:论语解二章(苏轼撰)
卷九:孟子解一章(苏轼撰)
卷十:太玄论(苏洵撰)
卷十一:帝王君论
卷十二:帝王臣论六首
卷十三:圣贤论十四首
卷十四:圣贤论
卷十五:列国君论
卷十六:列国君论十二首
卷十七:列国君论十首
卷十八:列国臣论十三首
卷十九:列国臣论十一首
卷二十:列国臣论二十七首
卷二十一:历代君论
卷二十二:历代君论
卷二十三:历代君论
卷二十四:历代君论
卷二十五:历代君论
卷二十六:历代臣论
卷二十七:历代臣论
卷二十八:历代臣论
卷二十九:历代论四篇
卷三十:历代风土论三篇(苏辙撰)
卷三十一:权书(苏洵撰)
卷三十二:衡论十篇(苏洵撰)
卷三十三:史论四首(苏洵撰)
卷三十四:谥法论四篇(苏洵撰)
卷三十五:论五篇(苏洵撰)
卷三十六:思治论(苏轼撰)
卷三十七:续楚语论(苏轼撰)
卷三十八:论四首(苏辙撰)
卷三十九:论二首(苏洵撰)
卷四十:论三首(苏轼撰)
卷四十一:秘阁论六首(苏轼撰)
卷四十二:秘阁论(苏辙撰)
卷四十三:几策二篇(苏洵撰)
卷四十四:策略五篇(苏轼撰)
卷四十五:策别一十七篇(苏轼撰)
卷四十六:安万民别六篇
卷四十七:进策别下
卷四十八:策断三篇(苏轼撰)
卷四十九:进策五篇(苏辙撰)
卷五十:进策五篇(苏辙撰)
卷五十一:臣事下
卷五十二:进策十篇(苏辙撰)
卷五十三:民政下
卷五十四:策五首(苏轼撰)
卷五十五:御试制科策一道(苏轼撰)
卷五十六:策一道(苏辙撰)
卷五十七:进策一道(苏轼撰)
卷五十八:策问三首(苏洵撰)
卷五十九:私试策问二十八首(苏辙撰)
卷六十:私策问十八首(苏辙撰)
卷六十一:上仁宗皇帝书(苏洵撰)
卷六十二:上神宗皇帝书(苏轼撰)
卷六十三:上神宗皇帝书(苏辙撰)
卷六十四:奏议一首(苏洵撰)
卷六十五:奏议十首(苏轼撰)
卷六十六:奏议十首(苏辙撰)
卷六十七:奏议一十一首(苏辙撰)
卷六十八:表状二十八首(苏轼撰)
卷六十九:表状三十首(苏轼撰)
卷七十:表状二十五首(苏轼撰)
卷七十一:表状二十五首(苏辙撰)
卷七十二:表状二十五首(苏辙撰)
卷七十三:书八首(苏洵撰)
卷七十四:上田枢密书(苏洵撰)
卷七十五:书八首(苏轼撰)
卷七十六:书八首(苏轼撰)
卷七十七:书八首(苏轼撰)
卷七十八:书七首(苏辙撰)
卷七十九:启十首(苏轼撰)
卷八十:启十二首(苏轼撰)
卷八十一:启十首(苏轼撰)
卷八十二:记三首(苏洵撰)
卷八十三:记八首(苏轼撰)
卷八十四:记八首(苏辙撰)
卷八十五:叙十二首(苏轼撰)
卷八十六:叙六首(苏辙撰)
卷八十七:引二首(苏洵撰)
卷八十八:杂说十首(苏轼撰)
卷八十九:评史三十四首(苏轼撰)
卷九十:颂一首(苏轼撰)
卷九十一:碑三首(苏轼撰)
卷九十二:祭文一首(苏洵撰)
卷九十三:行状一首(苏轼撰)
卷九十四:神道碑二首(苏轼撰)
卷九十五:神道碑一首(苏轼撰)
卷九十六:神道碑一首(苏辙撰)
卷九十七:张文定公墓志铭(苏轼撰)
卷九十八:墓志铭二首(苏轼撰)
卷九十九:墓志铭一首(苏辙撰)
卷一百:颍滨遗老传
全书卷一百末记改装识语:「正統丙寅孟秋重裝于金谿義塾」。

这应是明正统十一年(1446)改装记载,后来此书入清宫 “天禄琳琅” 更换书衣(蜀江锦表纸)并钤印。
黄绢卷云纹题签:宋板三蘇文粹

三苏是指宋朝时的三位文学家苏洵及其儿子苏轼、苏辙。王辟之《渑水燕谈录·才识》:“苏氏文章擅天下,目其文曰 ‘三苏’ 。盖洵为 ‘老苏’ 、轼为 ‘大苏’ 、辙为 ‘小苏’ 也。” 舒邦佐《送张仓移漕广西》:“大苏文章继老苏,魏徵勋业付魏謩。” 另外苏辙亦称苏轼是大苏,《神子馆寄子瞻兄》四首之三:“谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。” 父子三人也一齐列入唐宋八大家之林。
- 刊印信息
南宋时期刊本
- 责任人信息
南宋 阙名 编
北宋 苏洵、苏轼、苏辙 撰 - 行款版式
二十八册(巾箱本)。半叶框 15.9×10.3 厘米,十四行行二十四字,小黑口双黑鱼尾
卷 13 、 15 、 21 、 27 少量页三鱼尾
,左右双边
阙笔:玄弦絃敬儆驚竟弘泓匡殷恒貞徴懲譲桓完構購卷一百末记改装识语:正統丙寅孟秋重裝于金谿義塾
- 钤印信息
「謙牧/堂藏/書記」、「兼牧堂/書畫印」、「五福/五代/堂寶」、「八徴/耄念/之寶」「太上/皇帝/之寶」、「天禄/繼鑑」、「乾隆/御覽/之寶」、「天禄/琳琅」、「天籟閣」等。
- 收藏来源
此为日本宫内厅书陵部藏本
- 内容修订
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重广分门三苏先生文粹. 一百卷. 目录二卷. 宋阙名编. 苏洵. 苏轼. 苏辙撰. 南宋时期刊本
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2021 年 10 月 14 日 更新 为高清+文件格式, 增补 黑白版
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宣和画谱
/14 评论/分类 子部, 宋辽金, 艺术类 /撰自 未曾此《宣和画谱》是北宋徽宗朝(宣和年间)由官方主持编撰的宫廷所藏绘画的谱录著作。全书共二十卷,分道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬菜等十门。收录晋至宋画家 231 人,画 6396 轴。每类前有叙论,开列画家之名,继之小传。此为元大德六年吴文贵杭州刊本。
此书成于宣和年间,是我国藏画专书的原始。作者已无法详考,推测是臣下修纂,进呈乙览后,再经过宋徽宗笔削点定,所以虽杂出众手,但全书辞气如一。《宣和画谱》的出版约在宋高宗时代,以后宋朝未闻有它刻。元大德六年(1302)吴氏杭州刊本是此书第二次刊印(此本),明嘉靖十九年(1540)杨慎第三次刊印(已归档),明崇祯间毛晋汲古阁收入《津逮秘书》中梓行,清张海鹏又将之收进《学津讨原》丛书。
宋高宗时的版本,早已失传,元大德本,除台北故宫博物院所藏外,未见其他处所有收藏的记录,因而此本不仅成为传世《宣和画谱》最早的版本,也独具校勘上的珍贵身价。至于此本何时进入清宫内府,由于《天禄琳琅书目.续目》均无著录,不得详知,但从书上的藏书印记可以考见曾经赵彦和、陆治、孙克弘、王时敏、顾湄等明清两代名画家及藏书家的珍藏及鉴赏。(介绍参考)
宣和画谱叙、宣和画谱目录
卷一:道释叙论、道释一:三教钟馗氏鬼神附、顾恺之、陆探微、张僧繇、展子虔、董展、阎立德、阎立本、张孝师、范长寿、何长寿、尉迟乙僧
卷二(道释二):吴道元、翟琰、杨庭光、卢楞伽、赵德齐、范琼、常粲、孙位、张南本、辛澄、张素卿、陈若愚、姚思元
卷三(道释三)王商、燕筠、支仲元、左礼、朱繇、李升、杜子瓌、杜齯龟、张元、曹仲元、陆晃、僧贯休
卷四(道释四)孙梦卿、孙知微、句龙爽、陆文通、王齐翰、颜德谦、侯翌、武洞清、韩虬、杨棐、武宗元、徐知常、李得柔
卷五:人物叙论,人物一,前代帝王等写真附,曹弗兴、卫协、谢稚、郑法士、杨宁、杨升、张萱、郑虔、陈闳、周古言
(有配钞)卷六:人物二:周昉、王朏、韩滉、赵温其、杜庭睦、吴侁、钟师绍、赵嵓、杜霄、丘文播、丘文晓、阮郜、童氏
卷七(人物三)周文矩、石恪、李景道、李景游、顾闳中、顾大中、郝澄、汤子升、李公麟、杨日言
卷八:宫室叙论,宫室舟车附,尹继昭、胡翼、卫贤、郭忠恕,番族叙论,番族番兽附,胡瓌、胡虔、李赞华、王仁寿、房从真
卷九:龙鱼叙论,龙鱼水族附,袁嶬、僧传古、赵克敻、赵叔傩、董羽、杨晖、宋永锡、刘寀
卷十:山水叙论,山水一案石附,李思训、李昭道、卢鸿、王维、王洽、项容、张询、毕宏、张璪、荆浩、关仝、杜楷
卷十一(山水二):董元、李成、范宽、许道宁、陈用志、翟院深、高克明、郭熙、孙可元、赵斡、屈鼎、陆瑾、王士元、燕肃
(有配钞)卷十二(山水三):宋道、宋迪、王榖、范坦、黄齐、李公年、李时雍、王诜、童贯、刘瑗、梁揆、罗存、冯觐、巨然、日本国
卷十三:畜兽叙论,畜兽一,史道硕、汉王李元昌、江都王李绪、韦无忝、曹霸、裴宽、韩斡、韦鉴、韦偃、赵博文、戴嵩、戴峄、李渐、李仲和、张符
卷十四:畜兽二,罗塞翁、张及之、厉归真、李霭之、赵令松、赵邈龊、朱义、朱莹、甄慧、王凝、祁序、何尊师
卷十五:花鸟叙论,花鸟一,滕王李元婴、薛稷、边鸾、于锡、梁广、萧悦、刁光、周滉、胡擢、梅行思、郭乾晖、郭乾祐
卷十六:花鸟二,钟隐、黄筌、黄居宝、滕昌祐、赵宗汉、赵孝颖、赵仲佺、赵仲僴、赵士腆、赵士雷、曹氏
卷十七:花鸟三,李煜、黄居寀、丘庆余、徐熙、徐崇嗣、徐崇矩、唐希雅、唐忠祚
卷十八:花鸟四,赵昌、易元吉、崔白、崔悫、艾宣、丁贶、葛守昌
卷十九:花鸟五,王晓、刘常、刘永年、吴元瑜、贾祥、乐士宣、李正臣、李仲宣
卷二十:墨竹叙论,墨竹小景附,李颇、亲王赵頵、赵令穰、赵令庇、王氏、李玮、刘梦松、文同、李时敏、阎士安、梁师闵、僧梦休,蔬果叙论,蔬果药品草虫附,顾野王、唐垓、丁谦、郭元方、李延之、僧居宁
前有宣和二年御制序:宣和畫譜敘 / 宣和庚子歲夏至日

宣和(1119 年二月-1125 年)是宋徽宗的第六个年号,也是最后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共 7 年,由于当时改元仓促,就用宣和殿中的 “宣和” 两字作为年号。
宋徽宗赵佶(1082 年 11 月 2 日-1135 年),北宋第八位皇帝,1100 年 2 月 23 日-1126 年 1 月 18 日在位,自称教主道君皇帝,同时也是画家、书法家、诗人、词人和收藏家,擅长古琴、蹴鞠、击鞠、打猎、射箭、马术、园艺、茶学,自创 “瘦金书” 字体。
- 刊印信息
元大德六年(壬寅 1302)吴文贵杭州刊本
- 责任人信息
不著撰人名氏
- 行款版式
五册。半叶框 20.5x12.1 厘米,十行行十九字, 左右双栏,版心小黑口单鱼尾,中缝上记卷次,下记叶次,版心下方偶记刻工姓氏
*卷六首叶、卷十一叶一至叶十二系抄配 - 序文信息
宣和畫譜敘:宣和庚子歲夏至日
- 钤印信息
「琴所」朱方、「枕流漱石」朱方、「梅雪山房」朱方、「青松白石」白方、「子孫永保」白方、「清如許」朱方、「沅叔審定」朱方、「煙客」朱方、「造玄齋」朱长、「趙」朱方、「雪居」白方、「趙氏彥和」白方、「天水郡圖書印」朱方、「禮甫」白方、「彥和」白方、「雲間趙禮甫印彥和章」朱方、「顧湄之印」朱方、「伊人」朱方
- 收藏来源
此为台北故宫博物院藏本(故善 014315-014319)
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