历朝文选
/16 评论/分类 明代, 语言文学类, 集部 /撰自 未曾此《历朝文选》由明代藏书家姚翼编选。全书共五十卷,选录自先秦至明代名家文章凡三百四十九篇。依朝代编次,始于晚周孙武(虚实篇)、庄周,终于明代卢楠、茅翁积(归耕野史传)。行间评点多为唐荆川批点。此为明万历十年姚氏万卷楼刊本。
此书在清雍正年间纂修的《浙江通志》中有记载,国内仅查得福建省图书馆著录,应属稀见。
历朝文选序(茅坤撰)、历朝文选题辞(姚翼撰)
凡例、目录
卷一至卷五十
每卷首题:歸安姚翼翔卿編次,男,三才校正,四聰督梓

姚翼,明隆庆间归安(今浙江省湖州市)人,字翔卿,号孺参,晚年自号海屋子(海屋主人),贡生,曾任新淦训导、黄州教授、广济知县,家藏书万卷,有《玩画斋藏书目录》刻印过自撰《玩画斋杂著编》八卷,自辑《历朝文选》五十卷。
唐顺之,字应德,一字义修,号荆川,谥襄文。明朝南直隶武进人,官右佥都御史卒。唐宋派文学家,“嘉靖八才子” 之一,与归有光、王慎中两人合称 “嘉靖三大家” 。顺之亦善武,通兵法,晓武术。
三鼠图卷
/1 评论/分类 明代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《三鼠图卷》卷由明宣宗朱瞻基绘制。画卷由三件画作组成,分别为:苦瓜鼠图(纸本墨笔)、菖蒲鼠荔图(绢本设色)、食荔图。卷末有明宪宗朱见深御制题跋。此卷现藏于北京故宫博物院,钤明末宋荦、清乾隆、嘉庆、宣统等藏印。
虽然同为一卷画,但《苦瓜鼠图》与《菖蒲鼠荔图》《食荔图》的风格有很大的不同。《苦瓜鼠图》用笔爽朗,逸笔草草,与朱瞻基《武侯高卧图卷》(北京故宫博物院藏)中的墨竹、丛草以及《松云荷雀图卷》中的荷叶、兰草和寿石的笔法一致。而《菖蒲鼠荔图》和《食荔图》则工整秀逸,笔法精到。画中老鼠偷食苦瓜及红荔饶有趣味,前者将并不为人待见的老鼠的憨态与顽皮神态鲜活地表现出来,正如韩昂在《图绘宝鉴续纂》中评朱瞻基画艺所说:“万几之暇,留神词翰,于图画之作,随意所至,尤极精妙” ;后者所写 “荔枝” 有语带双关之意,“红荔” 与 “红利” 谐音,而 “荔枝” 又有 “一本万利” 之义,故老鼠啃食荔枝,具有吉祥寓意,其画中的内涵,已然超越了画作本身。(介绍参考:明宣宗御制鼠画)
三件画作依次为
苦瓜鼠图

此图绘一只小鼠立于石头上,翘首仰望着高悬的苦瓜。山石右侧兰草斜出,玉柄袅风,右侧翠竹耸立,一根瓜藤攀缘其上,三只苦瓜与数片瓜叶垂下。全画均为水墨写意,墨韵浓淡干湿,各尽其趣。作者行笔简洁,墨色明净,以没骨淡墨写鼠,将老鼠顾盼左右,欲吃瓜而不得的情形表现出来,极富生活情趣。其时,水墨写意花卉并未盛行,明宣宗从元人处得水墨花卉之遗韵,化为己用。在其《万年松图卷》(辽宁省博物馆藏)中,亦可见其水墨写意的画风。但就其随意与潇洒方面,则还是以此图为甚。题识:“宣德丁未,御筆戲寫” ,上押朱文方印 “廣運之寶” 。据此可知此画作于明宣德二年(1427 年),时年朱瞻基二十九岁。
菖蒲鼠荔图

此图绘小鼠啃食一只红荔。荔壳已被小鼠啃破,散落于地,白色的果肉裸露在外,老鼠正专注偷食中,两只狡黠的小眼警惕地盯着周围。老鼠被一根铁链拴着,在其后侧为一块寿石,上有一簇菖蒲。寿石两侧则有点苔。与前图不同的是,画中鼠、荔枝和荔叶均为工笔,荔枝为重彩。作者用笔细腻端正,几无懈笔。寿石菖蒲则为水墨,小写意。其水墨的 “黑” 与荔枝的 “红” 形成鲜明的视觉反差。小鼠则为浅灰,细微处毛发毕现,形神皆备。题识: “宣德六年御筆,賜太監吳誠” ,上押朱文方印 “武英殿寶” 。
食荔图

此图为一帧团扇,其构思与《菖蒲鼠荔图》大致接近。所写为一只白鼠啃食三只荔枝,荔壳散落于地,另有三片绿色的荔叶陪衬。由于此画写在瓷青纸万年蓝上,故老鼠的 “白” 与荔枝的 “红” 在蓝色底纸的衬托下,显得尤为抢眼,似有描写老鼠在夜幕下偷食的背景。此画亦为工笔重彩,颇有宋代院体花鸟画风格。画上并无作者题识,但对幅有明宪宗朱见深题跋:“御製。累累果實委塵垂,夜靜無端出沒時。意料狸奴踪跡少,肆行竊齧上新枝。成化甲辰仲秋吉日” 此跋作于成化二十年。
三图流传有序,又经清乾隆、嘉庆、宣统三朝鉴藏,著录于《石渠宝笈续编·重华宫》中。

朱瞻基(1398 年 [1] 或 1399 年 2 月 9 日 -1435 年 1 月 31 日),明朝第五位皇帝 。明仁宗朱高炽和诚孝昭皇后张氏的长子,年号宣德,自号长春真人,在位十年,享年三十七岁。朱瞻基是明朝较有作为的一位帝王,性格活跃,修养深厚,雅尚翰墨,书法出自华亭沈氏兄弟,而能够于圆熟之外以遒劲出之。尤工绘画,山水、人物、走兽、花鸟、草虫等无不臻妙。常将自己的画作赏赐给重臣,并于其上书年月及受赐者姓名。
历代名公画谱
/8 评论/分类 子部, 明代, 艺术类 /撰自 未曾此《历代名公画谱》由明代顾炳辑录。全书共四册,收录了从东晋顾恺之至明万历时期王廷策共一百零六位著名画家的作品,题材包括山水人物、花鸟竹木等,每幅画后附名人书传题跋。因是顾氏摹仿名画改为版画,故又名《顾氏画谱》。此为天明四年谷文晁摹明万历时期顾三聘、三锡刊本。
顾炳辑录此书编辑体例在《谱例六则》的第一则中有阐明,他的依据是参考元人夏文彦的《图绘宝鉴》体例,编写画家小传并按年代排序 [1] 辑刻了顾恺之、阎立本、阎立德、李公麟、苏轼、米芾、巨然、赵孟頫、管夫人、黄公望、沈周、唐寅、文征明、仇英、董其昌等 106 个名家作品 。每幅画后的名人书传题跋,不仅可以引导人们领会画作,而且还可以帮助人们熟知画家。题跋的书写者也不乏名流,如顾起元、米万钟、徐光启、黄汝亨、陶允嘉等。关于所选名画并改为版画,在《谱例六则》的第三则中解释,他采用了《宣和博古图》的方法,即 “减小元样” 。 顾炳认为这样做符合 “…古人所谓 ‘铺舒大轴非有余,消缩短幅非不足’ 也” 的理念。同时,顾炳还说明了版画的底本都是临摹名画真迹。
顾炳编辑此书的最终目的是 “未远所愿,赏鉴巨公、艺林国手,尽发什袭之藏,弗閟一厨之宝,旋添众美,大备全书,使贱名得备前驱,则兹刻不妨粉本云” 。其关键在于 “使贱名得备前驱,则兹刻不妨粉本云” 。希望《历代名公画谱》能够成为人们学画的范本。(介绍参考)
顾氏画谱序(陈居恭撰)、谱例六则、目录
卷一、卷二、卷三、卷四
卷首图题:天明四年甲辰十二月文晁摹

顾炳(生卒年不详),字黯然,号懔泉,浙江钱塘人。
谷文晁,日本江户时代的画家和诗人,他早年即开始学习绘画技巧,成年后漫游于日本各地。 他的作品不拘一格,充满创意。在德川幕府时期影响深远。
- 刊印信息
天明四年(甲辰 1784)谷文晁摹明万历时期顾三聘、顾三锡刊本
目录前题 [2] 如图:
:武林顧炳黯然父纂,男三聘、三錫校刊
卷首图题:天明四年甲辰十二月文晁摹
- 行款版式
四册,框 27X18.5 厘米,四周单边,无鱼尾。
- 序跋信息
萬曆癸丑仲冬長至日上谷陳居恭書
卷三末有后人手书题跋 - 钤印信息
綠林書屋珍藏、水川氏所藏記 等
- 收藏来源
此为东京艺术大学附属图书馆藏本
- 内容修订
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家具陈设画册
/11 评论/分类 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此套《家具陈设画册》由清末发呱(Fatqua)画店绘制。全套共四十六幅,内容主要为中式家具,如:柜架、椅凳、桌案、床榻、轿子、灯笼及相关陈设摆件,如:屏风、书箱、瓶座、碟架、瓷瓶、杯盘、文房器物等等,每幅纸背有手写英文介绍。此套大约绘制于十九世纪初广州地区。
中国外销画通常由中国画师绘制而专供输出国外市场,通常是销往欧洲,后也及于美国;在绘制时不同程度地采用西洋绘画的技法,包括透视法、色彩晕染、形式和材料。显然,这种外销画既有别于传统的中国画,一般说来又不同于地道的西洋画,尽管其中有些画已经洋味十足。清乾隆二十一年(1757 年)开始,广州成为中国唯一对外开放的港口,也是西方人进入中国的必经之路。每年都有大量西方商船停泊在广州附近的黄浦港,广州形成了以十三行商馆为中心的西方人集中地和贸易区。在十三行地区出现了专门模仿西方绘画技法、风格,绘制外销画的职业画家。他们的创作涉及西方各种绘画形式,如油画、水彩画、水粉画、玻璃画等。由于他们的作品极富特色,受到了外国来华人士的欢迎。(介绍参考)
封面题有:Fatqua, Painter in Oils and Water Colours, and on Glass, China Street, Canton

十九世纪是广州外销画的鼎盛时期。这一时期,出现了一批杰出的中国早期外销画家。他们留下了一些有相当水平的画作,而他们原本的真实姓名却不为人知,我们所知道的只是他们在创作外销画时所使用的英文名字,如:新呱、林呱、庭呱、煜呱等。 “呱” 是当时的外商,特别是十三行内的洋人称呼中国外销画家的习惯,主要是为了方便他们的记忆及称呼,而这个 “呱”,后来也逐步发展为画店、作坊的名称。由于外销画主要是应来华洋人的需要而绘制的艺术商品画,其画店、作坊都设置在离洋人近的地方。当时,清朝政府对在广州口岸西方人的活动和居住都有相关的规定,其活动范围也受到严格的限制,比如说在广州贸易期间只能在广州城外珠江沿岸的十三行活动,于是,为了迎合市场,外销画家们纷纷把自己的画室、作坊开在十三行地区的商业街上。根据美国商人的记载,同呱(Tonqua)、小同呱(Tonqua Jr.)、富呱(Foiequa)的画店开在十三行的旧中国街上,而发呱(Fatqua)和林呱(Lamqua)的作坊则位于新中国街。(介绍参考:郑艳《清代广州外销画》)
诗缉
/9 评论/分类 宋辽金, 经部, 语言文学类 /撰自 未曾此《诗缉》是南宋严粲所撰诗经研究评注著作。全书共三十六卷,其内容以吕祖谦《吕氏家塾读诗记》为主,并杂采诸家之说而成;其体例为字训句义都插注在经文各句之下;在每章之后,又概括解释章义,明白易晓,便于初学。此书虽杂采百家之说,而时有新义。此为明嘉靖时期赵府居敬堂(味经堂)刊本。
《诗缉》(或作《诗辑》)采用传统解经手法,缉集诸家之长,深入考辨,故能时出新意。学者认为此书 “宋代说诗之家,与吕祖谦书并称善本” 。《诗缉》成书之后,于南宋淳祐年间即梓行,后代又迭经刻印。此本为明代藩府刻书精品,出自赵藩康王朱厚煜,后世翻刻甚多,形成味经堂本一系。白棉纸精印,较《国家珍贵古籍名录》所收首都国家图书馆藏本为初印,可堪珍贵。 [1] 介绍参考:香港中文大学图书馆中国古籍目录
严氏诗缉序(林希逸撰)、严氏诗缉序(严粲撰)、蒙斋袁先生手贴
诗缉条例、诗缉清浊音图、十五国风地理图、毛诗纲目
卷一:周南
卷二:召南
卷三、卷四:邶风
卷五:鄘风
卷六:卫风
卷七:王风
卷八:郑风
卷九:齐风
卷十:魏风
卷十一:唐风
卷十二:秦风
卷十三:陈风
卷十四:桧风
卷十五:曹风
卷十六:豳风
卷十七:鹿鸣之什
卷十八:南有嘉鱼之什
卷十九:鸿雁之什
卷二十、卷二十一:节南山之什
卷二十二:谷风之什
卷二十三:甫田之什
卷二十四:鱼藻之什
卷二十五、卷二十六:文王之什
卷二十七、卷二十八:生民之什
卷二十九、卷三十、卷三十一:荡之什
卷三十二:周颂·清庙之什
卷三十三:周颂·臣工之什
卷三十四:周颂·闵予小子之什
卷三十五:鲁颂
卷三十六:商颂

明嘉靖赵府(赵藩康王朱厚煜)本,其凡例有后有 “赵府刊于居敬堂” 的条记。 赵府的封地在今河南省境内,该府即今河南省安阳市,其刻书主要在嘉靖一朝,曾用过居敬堂、味经堂、冰玉堂三个斋号刻书。
卷端题:朝奉大夫臣嚴粲述

严粲,字坦叔,又字明卿,号华谷,生卒年不明,宋邵武拿口严家坊人。大约在南宋后期中进士,曾任职全州清湘令。
《诗经》是中国最早的诗歌总集,溯自公元前 11 到前 6 世纪,原本叫《诗》,又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典,遂也称之谓《诗经》,而正式使用《诗经》一名,应该起于南宋初年。早期诗经版本众多,其中最为著名也是流传至今的,是鲁国毛亨、汉朝毛苌注释的《诗经》,因此该版本又称为《毛诗》。
权衡度量实验考
/8 评论/分类 史部, 清代, 科学类 /撰自 未曾此《权衡度量实验考》由清末金石学家吴大澂撰。全书内容以古器物(玉圭、璧、琮、律琯、权、量、兵器、钱币等)考证历代权衡度量制度。原定分尺、权、量三类,实仅成尺、权二类。所录器物均有图。其中对黄钟律琯和历代尺度的考证极为缜密。此本为手书上板,民国时期刊本。
中国的度量衡史源远流长,自夏、商、周时期,中国的度量衡体系开始逐步建立,到秦统一六国,发布统一度量衡的政令,及至汉朝形成了完整的度量衡制度和理论体系。此后的历朝历代虽有变化,但基本沿袭了汉代的度量衡理论和制度。清代以前,度量衡多记载于律书、历书以及食货志之中,一直没有形成专门的学科,直到清代西学东渐以来,传教士将西方近代计量带到中国来以后,清末民国的学者逐步建立了中国的近代度量衡体系。(介绍参考:《权衡度量实验考》成书考)
吴大澂初因读《汉书·律历志》,于古代度量衡制度沿革莫明其理,于是取所藏周、秦、汉、唐历代玉圭、璧、琮、律琯、权、量、兵器、钱币等古器物,相互比勘实验,以考证古度量衡之因革变迁,撰为是书。此书,并首次以实物全面考证度量衡,在度量衡知识从传统向近代转变过程中起到了一定的承上启下作用。
卷首总论前题:頭品頂戴兵部尚書兼都察院右副都御史湖南巡撫呉大澂撰

吴大澂[1] 音:chéng(1835 年—1902 年),初名大淳,字止敬,又字清卿,号恒轩,晚号愙斋,江苏吴县(今江苏苏州)人。清代官员、学者、金石学家、书画家。
新编算学启蒙
/11 评论/分类 元代, 子部, 科学类 /撰自 未曾此《新编算学启蒙》是元代朱世杰撰的一部通俗数学教科著作。全书分上中下三卷,共二十门,以问答形式介绍各种乘除捷算法和歌诀的应用题,以及各种比例算法。凡二百五十九问,许多问题反映了元代的社会经济情况,并附总括 、识误 。此内含清同治十年江南机器制造总局刊本及道光时期金正喜影写朝鲜刻本。
《算学启蒙》所采用的名词术语,多与《四元玉鉴》为表里,由卷首列的筹算布列规则,直到天元术,由浅入深,循序渐进,名为启蒙,实为《四元玉鉴》的导引。《算学启蒙》卷首有淮扬数学家赵元镇的序。赵元镇也曾出资替朱世杰刻印《四元玉鉴》本书包括了从乘除法运算及其捷算法到开方、天元术、方程术等当时数学各方面的内容,由浅入深,形成了一个较完整的体系。正文前,列出了九九歌诀、归除歌诀、斤两化零歌、筹算识位制度、大小数进位法、度量衡制度、圆周诸率、正负数加减乘法法则、开方法则等十八条作为总括,作为全书的预备知识,其中正负数乘法法则不仅在中国数学著作中,在世界上也是首次出现。许多歌诀比杨辉的更加完整准确,有的已与现代珠算口诀几乎完全一致。这是中国数学著作中第一次出现的与现今一致的口诀。
《算学启蒙》是一部很好的数学教材,它把当时的初级和中级数学知识从乘除口诀开始,包括面积、体积、比例、开方、高次方程、天元术等,有例题,有方法,分门别类,由浅入深,循序渐进,自成系统,确是一部很好的数学启蒙读物。(介绍参考)
《算学启蒙》最早在元大德三年(1299)刊刻,此刊本已不存。此书曾传至朝鲜、日本,朝鲜有李朝世宗十五年(1433)的庆州府刻本,清顺治十七年(1660)金州府尹金始振翻刻。清罗士琳诸人闻此书,遂请人于北京寻获金始振刻本,道光十九年由阮元作序,在扬州刊刻,后来诸版皆依此。清同治十年江南机器制造总局重刊此本。
算学启蒙序(阮元撰)、算学启蒙序(赵元镇撰)、重刊算学启蒙序(金始振撰)、目录
总括(共十八条 [1] 这十八条总括,就是一些预备知识,其中包括有九九歌诀、归除歌诀、斤秤歌诀、大数及小数的进位制、圆周率、正负数四则算法等。 )
上卷八门:一百一十三问,主要论证各种计算方法及数字的计算技巧。
中卷七门:七十一问,多计算田亩面积、土方体积、粮仓容积以及配分比例。
下卷五门:七十五问,涉及分数计算、垛积计算、线性方程组及解方程的算法。
望海岛术、算学启蒙识误
后记(罗士琳撰)

朱世杰,字汉卿,号松庭,燕山人,元代数学家、教育家,毕生从事数学教育。朱世杰在当时天元术的基础上发展出 “四元术”,也就是列出四元高次多项式方程,以及消元求解的方法。此外他还创造出 “垛积法”,即高阶等差数列的求和方法,与 “招差术”,即高次内插法。主要著作是《算学启蒙》与《四元玉鉴》。
罗士琳(1789~1853),字次璆,号茗香,安徽歙县人。因长期寄居扬州,所以自称甘泉人。 他的最重要的数学成就,是对传统中算 “四元术” 的阐发。
江南机器制造总局,简称江南制造总局、江南制造局、上海机器局、沪局成立于 1865 年的上海,是清朝洋务运动中成立的军事生产机构,为晚清中国最重要的军工厂,也是近代最早的新式工厂之一。为后来江南造船厂的前身。
此本为朝鲜人金正喜影写朝鲜金始振翻刻本,以赠友人清臣徐有壬。罗士琳本有道光十九年阮元序,未道及此事,则金正善赠此书,应在此后。
重刊算学启蒙序(金始振撰)、算学启蒙序(赵元镇撰)、目录
总括(共十八条 [2] 这十八条总括,就是一些预备知识,其中包括有九九歌诀、归除歌诀、斤秤歌诀、大数及小数的进位制、圆周率、正负数四则算法等。 )
上卷八门:一百一十三问,主要论证各种计算方法及数字的计算技巧。
中卷七门:七十一问,多计算田亩面积、土方体积、粮仓容积以及配分比例。
下卷五门:七十五问,涉及分数计算、垛积计算、线性方程组及解方程的算法。
望海岛术
书前有朝鲜李朝金石学家金正善题识
此書在東國為算科試士者也。中國佚也已久,芸臺夫子尚以未見。為憾於四元玉鑒提要屢致意焉。今以轉呈君青先生。海東金正喜秋史識

金正喜,字元春,号秋史,朝鲜王朝经学家、书法家、金石学家,朝鲜实学学斋派代表人物。 金正喜出生于朝鲜庆尚北道庆州的两班家庭,1809 年科举及第,曾担任大司成。其书法别具一格,被后人称为 “秋史体” 。著有书法集《阮堂集》、文集《覃研斋诗稿》。
岳雪楼书画录
/2 评论/分类 子部, 清代, 艺术类 /撰自 未曾此《岳雪楼书画录》由清代藏书家孔广陶编。全书共五卷,收录孔氏岳雪楼藏唐宋至明名家书画一百三十八件,书中对每件作品详载纸绢尺寸、收藏印鉴、诸家题跋。间有作者自题、记得画经过、品评鉴赏等。此为清光绪十五年南海孔氏三十有三万卷堂精写刊本。
孔氏为粤东大族,颇富资财,好金石书画,筑岳雪楼藏之。是书录自藏书画真迹自唐及明,剧迹甚多,选录亦较精审。法书有唐人书《藏经》墨迹册《六法大成》册尚有宋苏轼、黄庭坚,元赵孟頫、鲜于枢,明文徵明、董其昌、祝允明、王宠、王守仁、倪元璐等数十家。书仿《江村销夏录》体例,亦录有原文并题识。此书由番禺周浚霖手书上板,写刻精妙。卷末有:羊城西湖街富文齋刻字 二行。
岳雪楼书画录叙(陈其锟撰)、岳雪楼书画录序(黎兆棠撰)、目次
卷一、卷二、卷三、卷四、卷五
卷首题:南海孔广镛怀民阅、孔广陶少唐编

孔广陶(1832~1890),清著名藏书家、刻书家,字弘昌,也作鸿昌,号少唐,别称少唐居士。广东南海南庄罗格人。孔子第七十代孙。藏书处称 “三十三万卷书堂”,又有 “岳雪楼”,所藏之书,皆为精品,尤以清殿本为富。
孔广镛,清藏书家。号怀民,广东南海人,实业家孔继勋长子,与弟孔广陶藉父遗绪,好学嗜古,更锐意收藏;南海藏书家吴荣光的 “筠清馆” 藏书、番禺潘正炜之 “听楼” 珍品藏书多归于他,使 “岳雪楼” 古籍、书画甲于粤地。
兵技指掌图说
/19 评论/分类 子部, 应用科学类, 清代 /撰自 未曾此《兵技指掌图说》是清道光时直隶总督讷尔经额为训练直隶绿营兵之兵技所绘制的图解教材。全书共十五开(对页),内容包含:马箭、马箭马上、马枪、马枪马上、马上长矛、步箭、弩弓、藤牌、长矛、单刀、鸟枪、抬枪、小铜炮、大铜砲的练法。此为清末彩绘册页。
清朝的正规军队由八旗兵和绿营兵组成。八旗兵为入关前所建立,绿营兵则是入关后,于顺治年间在明朝归军基础上改建而成的汉人军队。绿营军的旗帜为绿色,所以称绿营。其兵种以步兵为主,“绿营之制,有马兵、守兵、战兵。战守皆步兵。额外外委均马兵。”(《清史稿》“兵制”)。
绿营兵的主要任务是镇戌地方,除京师外,绝大部分绿营兵皆驻在全国各省,驻防分散。清朝全国分为 11 个军区,每个军区管 1 至 3 个行省。每个军区的最高长官为总督,不设总督之省则有巡抚兼任,称为提督。据《清史稿》“兵志” 载 “直隶总都统辖督标四营,节制一提督,七总兵,兼辖保定城守,热河喀喇沁、吉林、奉天捕盗、永定河、运河等营。” 绿营以 “镇” 为总制一方的单位,镇设总兵一员,受督统或提督管辖。总兵则直接管理本镇直属部队及其训练,而且还管总兵所属副将、参将、游击等绿营兵及其训练。总督或提督衙门则是各省绿营兵训练的领导机关。《清史稿》“兵制” 载,清政府规定 “每岁秋季霜降日,先期各营将弁肃伍赴教场,设军幕。届时军士擐甲列阵,中军建大纛于场中,统兵大臣于将台上传令合操,中军扬旗麾众,台下举炮三,军中鸣角伐鼓,步骑甲士列队行阵,施放火枪,连环无间,如京营之制。若长矛、藤牌、扁刀、短刀之属,各因其地之宜,以教士卒,咸有成法。” 绿营兵的武器以冷兵器为主,主要为弓箭、藤牌、大刀、长矛、挑刀,后来有了鸟枪、火炮等。这些兵器都是其教练的主要武器。(介绍参考)
兵技指掌图说. 清道光二十三年讷尔经额序. 清绘本
马箭练法
马箭马上练法
马枪练法
马枪马上练法
马上长矛练法
步箭练法
弩弓练法
藤牌练法
长矛练法
单刀练法
鸟枪练法
抬枪练法
三十斤小铜炮分打连环练法
五百斤大铜砲分打连环练法

讷尔经额,字近堂,费莫氏,满洲正白旗人。清朝官员。 嘉庆八年癸亥科翻译进士。道光三年,任山东按察使、转任布政使。道光六年,为漕运总督。九年,为山东巡抚,十二年,为湖广总督。二十年,为直隶总督。咸丰二年,以直隶总督协办大学士,九月授为文渊阁大学士,留任总督。咸丰三年为钦差大臣,节制黄河南北军队,阻止太平天国北伐。
- 刊印信息
清末彩绘册页
- 行款版式
每开 30X30 厘米
- 序跋信息
兵技指掌图说原序
將不訓士與無兵同,兵不練技與徒手同。古者五兵有長有短,而弓矢力能及遠,最為利器。今加以槍礟,其猛烈之用尤前,古戎器所無顧同一器,而利鈍或至迵殊者,則習與不習異也。我國家武功之盛遠超往代,而承平既久,介冑之士罕經戰陣,訓練之道,往往僅托空言,不知兵不素練,設一旦遇有緩急,雖勇夫不能以無懼以懼敵之人,而欲責以臨敵制勝,是猶北轅而求適越,必不可得之事矣,古之良將未有不以練兵為先,孫武用吳,廉頗用趙,其教士皆非一日之力,觀頗為楚將尚思用趙人,則趙兵練楚兵不練,可知近如明代戚繼光之在浙薊,並能轉贏弱為精強,增懦夫以壯氣,無他練故也。人惟無所能故多怯,若技藝既精,則膽氣自倍,故其練兵之法,自置陣以至弓、矢、刀、矛,無一不為之繪成圖說,以相指示,非好為煩瑣也,葢兵之練技,將之教兵俱有一定之法,若不示以模範則教練不能畫一紆徑歧塗,或致誤於所受,而臨陣不適於用,所關實非淺鮮,余前在楚省見其兵雖勇剽而技藝殊疏,曾與各營親為講究,捨短取長每技各為一圖,傳令照式演習,期於適用自奉命來直以畿輔重地,尤無日不以武備為兢兢,時與諸營將備討論兵技,知其訓習有素,於是復舉向日在楚,教練馬步槍箭、刀矛、藤牌之法,相為講授,並因地制宜添設連環銅礟及弩二器,選兵教肆,軍容益形整肅特恐諸將備指授之際,口講指畫稍有參差,久之或寖失其法,爰復繪圖十二詳為之說,俾各營兵士按圖練習,了如指掌,自習相觀而善,日異月新,何患不成勁旅也,既成,因名曰兵技指掌而為之序。道光二十三年歲次癸卯孟春中澣。督直使者長白訥爾經額識。 - 钤印信息
漢德之印、香港中文大學圖書館珍藏
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