古今历代十八史略
此余氏勤德堂《十八史略》书前附题简短的广告
书名页题：有两行八大字：勤德书堂刊、增修宋季、古今通要十八史略，每行大字旁边附有两行广告小字，右旁是「通略之書行世久矣，惜其太簡，讀者憾焉」，左旁是「是編詳略得宜，誠便後學，以梓與世共之」
《四库全书总目提要》元曾先之撰。先之，字从野，庐陵人。自称曰前进士，而《江西通志·选举》中不载其名。盖前明之制，会试中式称进士，乡试中式者称举人，皆得铨注授官。自唐、宋至元，则贡於乡者皆称进士。试礼部中选，始谓之登第。不中选者，次举仍由本贯取解。南宋之季，始以三举不中选者一体径试於礼部，谓之免解进士。先之所谓进士，盖乡举而试不入选者，故志乘无名也。然李肇《国史补》，称唐时进士登第者，遇旧题名处增 “前” 字。今先之自称 “前进士”，则又相沿失考矣。其书抄节史文，简略殊甚。卷首冠以《歌括》，尤为弇陋。盖乡塾课蒙之本，视同时胡一桂《古今通略》，逊之远矣。
《十八史略》最早刊行于元成宗大德元年 (1297)，书前有一篇题序流传于世。
此版本《新增音义释文古今历代十八史略》为元刊明修本。
《四库全书总目提要》元曾先之撰。先之，字从野，庐陵人。自称曰前进士，而《江西通志·选举》中不载其名。盖前明之制，会试中式称进士，乡试中式者称举人，皆得铨注授官。自唐、宋至元，则贡於乡者皆称进士。试礼部中选，始谓之登第。不中选者，次举仍由本贯取解。南宋之季，始以三举不中选者一体径试於礼部，谓之免解进士。先之所谓进士，盖乡举而试不入选者，故志乘无名也。然李肇《国史补》，称唐时进士登第者，遇旧题名处增 “前” 字。今先之自称 “前进士”，则又相沿失考矣。其书抄节史文，简略殊甚。卷首冠以《歌括》，尤为弇陋。盖乡塾课蒙之本，视同时胡一桂《古今通略》，逊之远矣。
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坤舆全图及图说
《坤舆全图》为木刻，由八长幅拼接而成。首尾两幅共有 14 篇文字注记，中间六幅分别绘制东、西两半球，东半球绘有 “亚细亚洲” 、 “欧逻巴洲” 、 “利未亚洲”（即亚洲、欧洲和非洲），西半球则为 “南北亚墨利加洲”（南、北美洲），另外，“墨瓦蜡尼加洲” 与 “新阿兰地亚洲”（南极洲、澳洲）也同时画入，这是中国地理学史上现存唯一的东、西半球图。 《坤舆全图》内容特色有两点。第一，首尾两幅刻有注文十四篇，分别讲述十六、十七世纪西方天文地理的理论与概念，包含地圆说、世界无中心、雨云、潮汐、地震等知识，不同于中国传统天圆地方的天下观。第二，地图空白处画有欧洲的船舶和数十种奇异的海陆生物，这些珍奇异兽向当时的中国人指出世界之大，也成功地满足时人的好奇心。南怀仁所画的奇兽包含如恶那西豹（长颈鹿）、加默良（变色龙）、般第狗（河狸）、 巴勒亚（鲸鱼）等等。（介绍参考）
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《坤舆图说》是十七世纪西洋比利时人南怀仁用汉语编写地理书，初刻于康熙甲寅年（1674）。该书分上下二卷，为解说同年所刻的《坤舆全图》而作。 上卷论述自然地理，地体之圆，地月关系、南北两极、地震、山岳、海水之动、潮汐、江河、气行、风、云、雨、四元行之序并其术、人物等十余章。 下卷载国外诸国城池山川风土物产，分亚细亚、欧罗巴、利未亚（即非洲）、南北阿墨利加（美洲）五大洲，附珍禽异兽图说 25 幅，而终之以西洋七奇图说，及其与人文地理之关系，颇可增广当年国人之 “异闻” 。
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昭陵六骏图卷
昭陵六骏图卷
此《昭陵六骏图》卷为金代赵霖作。此图依据唐太宗昭陵六骏石刻而绘，绢本设色，全卷分六段，每段画一马，分别为：飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤。旁有金代著名书法家赵秉文所写题赞。卷引首有清乾隆帝书《昭陵石马歌》，卷后有赵秉文题记。此卷现藏于北京故宫博物院。
昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约 205 厘米、高 170 厘米，厚 30 厘米、重约 2.5 吨。 “昭陵六骏” 造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本（阎立德之弟），用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。唐昭陵六骏浮雕在宋初被勒石摹刻，此画与石刻拓片的线条结构几乎一致，赵霖很可能参酌了北宋的石刻拓片而作。从画风看，此图明显吸收了汉族艺术传统，继承唐和北宋时代的画马技法，尤多唐代韩幹遗韵。造型准确朴拙，线描柔和匀细，设色浓重沉厚，渲染富有质感。（介绍参考）
这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的 “飒露紫” 、 “拳毛騧”1914 年被打碎装箱盗运到美国，现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不方便，将 “飒露紫” 、 “拳毛騧” 二石剖而运之。袁克文 “怒估人之剖石也，斥不受。” 之后被驻京美国文物商购得运往美国。
依次描绘
1，飒露紫（sà lù zǐ）
飒露紫：李世民东征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭，浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。 “飒露” 的突厥语读音还原为 “isbara”，汉译 “沙钵略” 或 “始波罗”，乃是 “勇健者” 之义，常被突厥人用作领袖的荣誉性称号，曾作为突厥可汗的车贵称号多次出现在突厥碑铭中。所以飒露紫的真正含义就是 “勇健者” 的紫色骏马。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵” 。 “飒露紫” 是六骏之中惟一旁伴人像的。
2，拳毛騧（quán máo guā）
拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。李世民东平刘黑闼时所乘，身中九箭。这匹骏马是唐朝代州刺史许洛仁进献给李世民的坐骑，“拳毛” 音源于突厥文 Khowar，标准译名应源于 “权于魔”，是西突厥控制下的一个小国地名，位于今新疆塔什库尔干以西和巴基斯坦最北部之间，故拳毛䯄可能是一匹与 “权于魔国” 种马杂交的良马。李世民赞曰：“月精按辔，天驷横行，弧矢载戢，氛埃廓清” 。
3，白蹄乌（bái tí wū）
白蹄乌：李世民平薛仁杲时所乘，无箭伤。其语意来源于突厥语 “bo-ta”，义为幼马或幼骆驼，是 “少汗” 之意，即这匹黑马是冠以 “少汗” 荣誉性专名的坐骑，带有赞美的称街和高贵官号的象征意义。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀” 。
4，特勒骠（tè lè biāo）
特勒骠：白里沁黄，李世民平宋金刚时所乘，无箭伤。特勒膘。 “特勒” 原为 “特勤”，是突厥文 “Tegin” 的汉文译名，是当时突厥汗国的高级官号之一，多由突厥王室子弟担任，但投降突厥的汉人也可封此官号。隋唐时期获得 “特勒” 的突厥人很多，是一个常见的官街唐太宗以突厥 “特勒” 官号命名自己的坐骑，也是赞扬突厥骏马的一种习俗。李世民赞曰：“应策腾空，承声半汉；入险摧敌，乘危济难” 。
5，青骓（qīng zhuī）
青骓：李世民平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。 “青”，并不是古汉语中的蓝色或苍色，而是来源于突厥文 Cin 或 Sin，为 “秦” 字之音写。隋唐时期中亚人和中国人都笼统地称中亚以西的 “海西国” 为大秦国，“青” 、 “秦” 同音，泛指来自西方 “大秦” 的骏马。李世民赞曰：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣”
6，什伐赤（shí fá chì）
什伐赤：李世民虎牢之战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。 “什伐” 对音转译为 “Shad”，即设，是突厥军事将领的高级官号，此官位于可汗、叶护之下，率领精锐兵马有万人左右。当时突厥汗国中号称 “Shad” 的领兵将军很多，大多是出身阿史那氏可汗的直系亲属。因此，“什伐赤” 是用突厥官号命名的一匹坐骑。李世民赞曰：“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归”
赵霖（公元 12 世纪）〔金〕雒阳（今河南洛阳）人，生卒年不详，供职于世宗朝 (1162-1189)，善画人马。
赵秉文（1159～1232 年 6 月 2 日）字周臣，号闲闲居士，晚号闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人。金代著名学者，书法家。
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皕宋楼藏书志
皕宋楼藏书志
此《皕宋楼藏书志》为清末著名藏书家陆心源与其门人李宗莲合编的藏书目录。全书共一百二十卷，收录陆氏所藏宋、元、明三代旧刻精钞并为世所罕见者六百余种。每书除记书名、卷数、版刻及撰人姓名外，并详录书中序跋，间录藏章印记；宋、元两代刊本则备载行款缺笔，以便考核。此为清光绪八年十万卷楼刊本。
皕宋楼，位于浙江省湖州市，以皕（音 bì）宋为楼名，意谓内藏宋刻本有 200 种之多，但实际不及此数。清光绪初年金石学家陆心源辞官后，在家乡潜园内兴建皕宋楼、和十万卷楼等私人藏书楼，藏书达 15 万卷，与海源阁、八千卷楼及铁琴铜剑楼并称晚清 “中国四大藏书楼” 。
陆心源的门人李宗莲为《皕宋楼藏书志》作序云：先生歉然不自足，志欲尽读天下书。偶见异书，倾囊以购。
陆心源喜好藏书，建有皕宋楼和十万卷楼，分别收藏宋元和明代书籍。他临死时虽然告诫过自己的儿子们书籍收藏不易，要防止人亡书散。但他去世 13 年后，其长子陆树藩就把藏书全部卖给了静嘉堂文库。
20 世纪初时局动荡，陆树藩其实为保留藏书做过许多努力，如他曾在 1899 年致书上海工部局请求建立陆氏藏书楼、 1902 年上书两江总督端方请求在上海建立藏书楼。但最终都未能实施。为了给陆树藩自己发起的救济善会募集赈济百姓的款项，加上家里生意不景气，陆家破产。因此他不得已卖掉了自家全部藏书。为了保持藏书的完整性，他要求 “ 只能全部转让，不得分散出售”，最终光绪三十三年（1907 年）日本男爵岩崎弥之助以十万元将所有藏书买去。消息传出，国内学子及藏书界极为感慨和震动，全国学术界为之震惊。著作《书舶庸谭》的董康说：“古芬未坠，异域长归，反不如台城之炬、绛云之烬，魂魄犹长守故都”，称 “皕宋楼事件”，静嘉堂文库则因之成为国际汉学重镇。该文库共有十八种古籍被列为日本 “重要文化财产”，而陆心源之宋元版藏书就占十六部之多，由此可见皕宋楼藏书的文献价值。按后来的静嘉堂文库馆长米山寅太郎所说：
树藩苦于对遗书的保管，由明治三十八年末及次年三十九年春之际，秘密地派使者传告日本国，陆打算出售该书，开始希望由日本宫内省收购，但未成功。时弥之助的同乡前辈宫内大臣田中光显伯爵及静嘉堂文库长重野博士相继为弥之助出谋……三十九年三月，文库派遣岛田重礼的次子……在本文库任文库员的岛田翰（又名彦桢）到清国。岛田翰是在四月十八日抵苏州，亲自对陆氏遗书进行了实地的调查。
序（李宗莲撰）、例言、目录
经部
卷一：易类一、卷二：易类二、卷三：易类三、卷四：书类、卷五：诗类、卷六：礼类一、卷七：礼类二、卷八：春秋类一、卷九：春秋类二、卷十：五经总类、四书类、卷十一：孝经类、乐类、卷十二：小学类一、卷十三：小学类二、卷十四：小学类三、卷十五：小学类四、卷十六：小学类五、卷十七：小学类六
史部
卷十八：正史类一、卷十九：正史类二、卷二十：编年类一、卷二十一：编年类二、卷二十二：编年类三、纪事本末类、卷二十三：别史类、卷二十四：杂史类、卷二十五：诏令奏议类、卷二十六：传记类一、卷二十七：传记类二、卷二十八：史钞类、载记类、卷二十九：时令类、地理类一、卷三十：地理类二、卷三十一：地理类三、卷三十二：地理类四、卷三十三：地理类五、卷三十四：地理类六、卷三十五：政书类、卷三十六：职官类、卷三十七：目录类、卷三十八：史评类
子部
卷三十九：儒家类一、卷四十：儒家类二、卷四十一：儒家类三、卷四十二：兵家类、农家类、卷四十三：医家类一、卷四十四：医家类二、卷四十五：医家类三、卷四十六：医家类四、卷四十七：医家类五、卷四十八：天文算法类、卷四十九：术数类一、卷五十：术数类二、卷五十一：术数类三、卷五十二：艺术类、卷五十三：谱录类一、卷五十四：谱录类二、卷五十五：杂家类一、卷五十六：杂家类二、卷五十七：杂家类三、卷五十八：杂家类四、卷五十九：类书类一、卷六十：类书类二、卷六十一：类书类三、卷六十二：小说类一、卷六十三：小说类二、卷六十四：小说类三、卷六十五：释家类、卷六十六：道家类
集部
卷六十七：离骚类、别集类一、卷六十八：别集类二、卷六十九：别集类三、卷七十：别集类四、卷七十一：别集类五、卷七十二：别集类六、卷七十三：别集类七、卷七十四：别集类八、卷七十五：别集类九、卷七十六：别集类十、卷七十七：别集类十一、卷七十八：别集类十二、卷七十九：别集类十三、卷八十：别集类十四、卷八十一：别集类十五、卷八十二：别集类十六、卷八十三：别集类十七、卷八十四：别集类十八、卷八十五：别集类十九、卷八十六：别集类二十、卷八十七：别集类二十一、卷八十八：别集类二十二、卷八十九：别集类二十三、卷九十：别集类二十四、卷九十一：别集类二十五、卷九十二：别集类二十六、卷九十三：别集类二十七、卷九十四：别集类二十八、卷九十五：别集类二十九、卷九十六：别集类三十、卷九十七：别集类三十一、卷九十八：别集类三十二、卷九十九：别集类三十三、卷一百：别集类三十四、卷一百零一：别集类三十五、卷一百零二：别集类三十六、卷一百零三：别集类三十七、卷一百零四：别集类三十八、卷一百零五：别集类三十九、卷一百零六：别集类四十、卷一百零七：别集类四十一、卷一百零八：别集类四十二、卷一百零九：别集类四十三、卷一百十：别集类四十四、卷一百十一：别集类四十五、卷一百十二：总集类一、卷一百十三：总集类二、卷一百十四：总集类三、卷一百十五：总集类四、卷一百十六：总集类五、卷一百十七：总集类六、卷一百十八：诗文评类、卷一百十九：词曲类一、卷一百二十：词曲类二
书名页（曲园居士俞樾题）
陆心源（1838 年～1894 年），字刚甫、刚父，号存斋，晚号 “潜园老人” 。归安（今浙江湖州）人。清末四大藏书家之一。
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帝鉴图说
^顶栏为明万历元年潘允端刊本
帝鉴图说
《帝鉴图说》为明朝万历朝内阁首辅张居正等编，其内容是专为皇帝教育编纂的教材，对象是刚即位的小皇帝朱翊钧（万历皇帝）。全书分上下两卷，采用以图片搭配短篇故事的方式。上篇 “「聖哲芳規」讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇「狂愚覆辙」剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。此内含四种版本。
此为日本宫内厅书陵部藏明万历元年潘允端刊蝴蝶装本。前卷有明万历癸酉 (元年，1573) 陆树声叙，“圣哲芳规 [1]「圣哲芳规」一类有任贤图治的唐尧帝、戒酒防微的夏禹、面斥佞臣的唐太宗等等，这些帝王终能振兴国家，流芳百世；” 两页四个大字。后卷有万历元年王希烈序，“狂愚覆辙 [2]「圣哲芳规」一类有任贤图治的唐尧帝、戒酒防微的夏禹、面斥佞臣的唐太宗等等，这些帝王终能振兴国家，流芳百世；” 两页四个大字。 「圣哲芳规」编录上自尧舜；下止唐宋共 23 个古代帝王的 “其善为可法者” 事迹共 81 则；「狂愚覆辙」，共录三代以下共 20 个帝王的 “恶可为戒者” 劣行共 36 则。《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》，可谓用心良苦。 对于所取事例，每一则还有一个标题，标题全部以四个字为限。如对汉高祖刘邦，就有 “入关约法” 、 “任用三杰” 等；对唐太宗李世民，则有 “撤殿营居” 、敬贤怀鹞” 、 “弘文开馆” 、 “面斥佞臣” 等；对秦始皇赢政，即为 “遣使求仙” 、 “坑儒焚书” 、 “大营宫室”；对宋徽宗赵佶，即为 “应奉花石” 、 “任用六贼” 等。每一则事例都有情节、有人物，内容皆出自史籍，“记载未详者，不敢采录”，除引录史籍之外，各篇还附有用当时的白话文写的讲释，有的篇目后面还间或有一些简短的评论文字。比如。在《圣哲芳规》第 17 则《却千里马》中，编撰者就在讲释汉文帝为什么拒绝臣僚献千里马的动机时评论道：“夫千里马是良马也，文帝以为非天子所宜用，尚且不受，况其他珠玉宝贝、珍禽奇兽? 不切于人主日用者，又岂足以动其心乎? 书曰：‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。’ 正文帝之谓也。” 其评论文字之深入浅出，言简意深，由此可略见一斑。令人痛惜的是，朱翊钧对张居正的这些谆谆教诲根本没听进耳，而是当这位 “少师兼太子太师” 一死，他便全面推翻张居正倡行的新政，从此晏处深宫，荒疏朝政，并公然传索帑藏，成为明朝又一个昏庸透顶的帝王。
帝鉴图说叙（陆树声撰）
上篇，圣哲芳规（仅存：三十九则）
任贤图治，谏鼓谤木，孝德升闻，揭器求言，下车泣罪，戒酒防微，解网施仁，桑林祷雨，德灭祥桑，梦赍良弼，泽及枯骨，丹书受戒，感谏勤政，入关约法，任用三杰，过鲁祀圣，却千里马，止辇受言，纳谏赐金，不用利口，露台惜费，遣辛谢相，屈尊劳将，蒲轮征贤，明辨诈书，褒奖守令，诏儒讲经，葺槛旌直，宾礼故人，拒关赐布，夜分讲经，赏强项令，临雍拜老，爱惜郎官，君臣鱼水，焚裘示俭，留衲戒奢，弘文开馆，上书粘壁
（缺）纳箴赐帛，纵鹊毁巢，敬贤怀鹞，览图紧杖，主明臣直，纵囚归狱，望陵毁观，撤殿营居，面斥佞臣，剪须和药，遇物教储，遣归方士，焚锦销金，委任贤相，兄弟友爱，诏试县令，听谏散鸟，啖饼惜福，烧梨联句，不受贡献，遣使赈恤，延英忘倦，淮蔡成功，论字知谏，屏书政要，焚香读疏，敬受母教，解裘赐将，碎七宝器，受言书屏，戒主衣翠，竟日观书，引衣容直，改容听讲，受无逸图，不喜珠饰，纳谏遣女，天章召见，夜止烧羊，后苑观麦，轸念流民，烛送词臣。
帝鉴图说颂并序（潘恩撰）
下篇，狂愚覆辙（三十六则）
游畋失位，脯林酒池，革囊射天，妲己害政，八骏巡游，戏举烽火，遣使求仙，焚书坑儒，大营宫室，女巫出入，五侯擅权，市里微行，宠昵飞燕，嬖佞戮贤，十侍乱政，西邸鬻爵，列肆后宫，芳林营建，羊车游宴，笑祖俭德，金莲布地，舍身佛寺，纵酒妄杀，华林纵逸，玉树新声，剪彩为花，游幸江都，斜封除官，观灯市里，宠幸番将，敛财侈费，便殿击球，宠幸伶人，上清道会，应奉花石，任用六贼。
帝鉴图说后序（王希烈撰）、帝鉴图说序（王宗沐撰）
《帝鉴图说》原来是手抄且手绘的一本书，不过原书现已亡佚。目前流传的都是后来刊印，版本甚多。现存大多数的版本都是类似一般的明代书坊刊本，这套现藏于日本宫内厅书陵部图书馆的版本是以极大的开本印制而成，日本学者称此本《帝鉴图说》为官版，但是在中国版本学中并无这样的称呼同时从书上的序文得知，此版本是由潘允端（1526-1601）所赞助刻成，因此将以刊刻者潘允端的姓名来称谓此版本。从种种的迹象显示，这个潘允端本应该是最接近原书的形式。（介绍参考：晚明規諫版畫《帝鑑圖說》之研究）
选页：宠幸番将 [3] 有关张居正为万历讲述此书的文献记录里提到，在听讲 〈宠幸番将〉 的故事时，万历指著画上的建筑 “勤政楼” 问讲官说，这楼名取得很好，可是为什么皇帝却不在当中勤理政事呢？由这条记载可知，插画的宫殿上有著 “勤政楼” 的牌匾，目前能见到的刻本中，只有这个宫内厅的潘允端本可以看到 “勤政楼” 的牌匾。（*法国国家图书馆所藏彩绘本也有）
张居正（1525 年－1582 年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。明代湖广江陵（今属湖北省荆州市）人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了 “万历新政” 。
潘允端（1526～1601），字充庵，上海人，其父潘恩，字子仁，号笠江，官至都察院左都御史和刑部尚书。潘允端留给世人最大的贡献就是修建了豫园。
全书共四册，分两部分（可视为两卷）。前卷有万历癸酉 (元年，1573) 陆树声叙、 “圣哲芳规” 两页四个大字、目录、隆庆六年十二月 (1573) 张居正、吕调阳进图疏及皇帝御旨。后卷有万历元年王希烈序、 “狂愚覆辙” 两页四个大字、目录。前卷序及目录版心下叶码前镌有「前」字，后卷版心下叶码前均镌有「後」字。卷端不题书名及著者名，据张居正疏及其他序文着录题名及著者名。张居正疏云，命讲官马自强等辑录历代君王之 “善可为法” 者八十一事，“恶可为戒” 者三十六事，各绘一图，并附解说文字，分为二册。此本未题刻印年代，但题纯忠堂藏板，卷中避乾隆讳，当为清中期刻本。善本总目着录有嘉庆二十四年张亦缙纯忠堂刻本，六卷本，与此不同。（介绍参考）
上篇，圣哲芳规：
任贤图治，谏鼓谤木，孝德升闻，揭器求言，下车泣罪，戒酒防微，解网施仁，桑林祷雨，德灭祥桑，梦赍良弼，泽及枯骨，丹书受戒，感谏勤政，入关约法，任用三杰，过鲁祀圣，却千里马，止辇受言，纳谏赐金，不用利口，露台惜费，遣辛谢相，屈尊劳将，蒲轮征贤，明辨诈书，褒奖守令，诏儒讲经，葺槛旌直，宾礼故人，拒关赐布，夜分讲经，赏强项令，临雍拜老，爱惜郎官，君臣鱼水，焚裘示俭，留衲戒奢，弘文开馆，上书粘壁，纳箴赐帛，纵鹊毁巢，敬贤怀鹞，览图紧杖，主明臣直，纵囚归狱，望陵毁观，撤殿营居，面斥佞臣，剪须和药，遇物教储，遣归方士，焚锦销金，委任贤相，兄弟友爱，诏试县令，听谏散鸟，啖饼惜福，烧梨联句，不受贡献，遣使赈恤，延英忘倦，淮蔡成功，论字知谏，屏书政要，焚香读疏，敬受母教，解裘赐将，碎七宝器，受言书屏，戒主衣翠，竟日观书，引衣容直，改容听讲，受无逸图，不喜珠饰，纳谏遣女，天章召见，夜止烧羊，后苑观麦，轸念流民，烛送词臣。
下篇，狂愚覆辙：
游畋失位，脯林酒池，革囊射天，妲己害政，八骏巡游，戏举烽火，遣使求仙，焚书坑儒，大营宫室，女巫出入，五侯擅权，市里微行，宠昵飞燕，嬖佞戮贤，十侍乱政，西邸鬻爵，列肆后宫，芳林营建，羊车游宴，笑祖俭德，金莲布地，舍身佛寺，纵酒妄杀，华林纵逸，玉树新声，剪彩为花，游幸江都，斜封除官，观灯市里，宠幸番将，敛财侈费，便殿击球，宠幸伶人，上清道会，应奉花石，任用六贼。
內封页題「江陵張文忠公譔，帝鑑圖說，闕說已補，純忠堂藏板」
蒲坂藏书原为澳门姚钧石所收藏，不列颠哥伦比亚大学（卑诗大学）图书馆于一九五九年获图书馆之友及姜纳博士（Dr. Walter Koerner）捐款购入，计有线装古籍约三千二百种，册数四万五千余，多半为广东著名之 南州书楼旧藏，包括多种学科之丰富资料，堪称北美最卓越之中文藏书之一。（沈迦：蒲坂藏书的前世今生）
第一册，萬世玉衡：
揭器求言，任贤图治，谏鼓谤木，孝德升闻，下车泣罪，戒酒防微，解网施仁，桑林祷雨，德灭祥桑，梦赍良弼，泽及枯骨，丹书受戒，感谏勤政，入关约法，任用三杰，过鲁祀圣，却千里马，止辇受言，纳谏赐金，不用利口，露台惜费，遣辛谢相，屈尊劳将，蒲轮征贤，明辨诈书，褒奖守令
下篇，唘沃嘉謨：
诏儒讲经，葺槛旌直，宾礼故人，拒关赐布，夜分讲经，赏强项令，临雍拜老，爱惜郎官，君臣鱼水，焚裘示俭，留衲戒奢，弘文开馆，上书粘壁，纳箴赐帛，纵鹊毁巢，敬贤怀鹞，览图紧杖，主明臣直，纵囚归狱，望陵毁观，撤殿营居，面斥佞臣，剪须和药，遇物教储，遣归方士，焚锦销金，委任贤相，兄弟友爱，诏试县令，听谏散鸟
褒奖守令图侧题：臣沈振麟恭繪
沈振麟，字凤池，吴县人（今江苏苏州）。于咸丰、同治年间供奉内廷画院，擅长人物写照，又兼工花鸟写生、山水等，画名甚高，慈禧太后曾颁赐亲笔手书「傳神妙手」匾额。
此本《Recueil Historique des Principaux Traits de la Vie des Empereurs Chinois》（彩绘帝鉴图说）共两册，内含彩绘故事画 95 帧（有中文题签）。其中插图大致绘制于清早期，传入欧洲后添加了法文注释，并按照西方图书装订方法粘合成册。
上册
玉树新声，任贤图治，妲己害政，游畋失位，坑儒焚书，孝德升闻，剪彩为花，脯林酒池，革囊射天，谏鼓谤木，游幸江都，斜封除官，揭器求言，八骏巡游，观灯市里，下车泣罪，戏举烽火，宠幸番将，戒酒防微，便殿击球，解网施仁，遣使求仙，桑林祷雨，宠信伶人，上清道会，女巫出入，德灭祥桑，应奉花石，五侯擅权，梦赍良弼，任用六贼，市里微行，露台惜费，焚裘示俭，宠昵飞燕，遣辛谢相，留衲戒奢，嬖佞戮贤，屈尊劳将，弘文开馆，蒲轮征贤，羊车游宴，笑祖俭德，明辨诈书，上书粘壁，褒奖守令，金莲布地
下册
纳箴赐帛，敬贤怀鹞，舍身佛寺，诏儒讲经，览图禁杖，纵酒妄杀，葺槛旌直，主明臣直，华林纵逸，宾礼故人，纵囚归狱，拒关赐布，夜分讲经，望陵毁观，撤殿营居，赏强项令，面斥佞臣，临雍拜老，爱惜郎官，剪须和药，诏试县令，君臣鱼水，听谏散鸟，啖饼惜福，烧梨联句，不受贡献，遣使赈恤，延英忘倦，淮蔡成功，论字知谏，屏书政要，焚香读疏，敬受母教，解裘赐将，碎七宝器，受言书屏，竟日观书，戒主衣翠，引衣容直，改容听讲，受无逸图，不喜珠饰，夜止烧羊，纳谏遣女，后苑观麦，轸念流民，烛送词臣，天章召见
此书故事绘画排列顺序和《帝鉴图说》有很大的差别，其中插图可能是当时流传到欧洲的外销画（大致绘制于清早期），由中国当地的画师绘制再卖给西方旅行者，所以这些绘画大部分都有中文标注。
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玉茗堂摘评艳异编
玉茗堂摘评艳异编
《艳异编》为明代传奇小说集，题作明代王世贞编，所辑两大内容，即艳情和怪异，故名。此《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》当为假托汤显祖（玉茗堂）摘评。全书共十二卷，包含：星部、神部、龙神部、仙部、宫掖部、幽期部、妖怪部、义侠部、妓女部、鬼部等等。此为明末闵氏朱墨套印本，书前有版画十二幅。
《艳异编》是一部分类编排的小说总集，从其类目名称可知编选者既反对禁欲，提倡情欲解放，同时也反对纵欲。天都外臣《水浒传叙》写于万历十七年 (1589)，已提及《艳异编》，并早已有人怀疑此书非王世贞所辑。也有人说息庵居士即王世贞，但王世贞并无此号。张大复（1554-1630）《梅花草堂笔谈》卷五称，“予所居息庵”，因此又有人怀疑息庵居士为张大复，惜无确证。另，汤显祖（1550-1616）叙中有万历戊午的纪年，戊午为万历四十六所 (1618)，而汤显祖已于前二年病逝，此叙当为假托。（介绍参考）
艳异编叙（汤显祖题）、小引（息庵居士撰）
艳异十二图说
册一目录
卷一：星部、神部、水神部
卷二：龙神部、仙部
册二目录
卷三：仙部、宫掖部
卷四：宫掖部
册三目录
卷五：戚里部、幽期部
卷六：幽期部
册四目录
卷七：幽期部
卷八：幽期部
册五目录
卷九：幽期部、冥感部、梦游部、义侠部
卷十：义侠部、徂异部、幻术部、妓女部
册六目录
卷十一：妓女部、男宠部、妖怪部
卷十二：鬼部
艳异编跋（无瑕道人撰）
卷首（艳异十二图说）后有无瑕道人图说：
按古今傳奇行於世者，靡不有圖。迺此編尤膾炙人口，而未之見。因廣購海内名筆，得仇十洲家藏稿十二幅，精工摹刻，以弁諸簡端，俾觀者目炫心飛，足稱一時之大快云。
书前有版画十二幅，可能出自明代仇英（仇十洲）之手。
王世贞（1526 年－1590 年），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，直隶太仓州（今江苏太仓）人，文学家、史学家。 “后七子” 之一。
玉茗堂以玉茗花而命名。玉茗花即白山茶，又名玉仙花。玉茗堂在临川市沙井巷后，是世界文化名人、我国明代杰出的戏曲家文学家汤显祖于万历二十六年（1598）从遂昌辞官归家以后，新建用来写作、会客、家宴和演戏的居所。
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。 34 岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
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四库全书.零本
钦定四库全书（零本）
《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书，由永瑢、纪昀等编纂。分经、史、子、集四部，故名四库。此内已整理清乾隆时期文津阁、文澜阁、文溯阁零本三十二册（十五种）：韶舞九成乐补、瑟谱、毛诗讲义、春秋地名考略、旧五代史、古史、庄子注、珞琭子赋注、楚辞章句、汉魏六朝百三家集、中丞集、墨客挥犀、雁门集、书影。
《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等 360 多位高官、学者编撰，3800 多人抄写，耗时十三年编成。分经、史、子、集四部，故名四库（以四季的颜色装订）。据文津阁藏本，共收录 3462 种图书，共计 79338 卷，36000 余册，约八亿。整套书收录了从先秦到清乾隆前期的众多古籍，也收入和存目了西洋传教士参与撰述的著作，包括从西洋传入中国的数学、天文、仪器及机械等方面的著作。（介绍参考）
清乾隆帝命人手抄了七部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的 “北四阁” 。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的 “南三阁” 。从《四库全书》修成至今已有 200 余年。七部之中，文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。文渊阁本今藏台湾省，文津阁本今藏中国国家图书馆，文溯阁本今藏甘肃省图书馆。文澜阁本在战火中多所残阙，后来递经补抄，基本补齐，今藏浙江省图书馆。
已整理十五种三十二册
经部
中国国家图书馆藏（图源）《钦定四库全书》（文津阁抄本）共一册两卷，其内容为：毛诗讲义（卷一至二）。
日本国立国会图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共一册两卷，其内容为：春秋地名考略（卷六至卷八）。
关西大学图书馆藏《钦定四库全书》（文溯阁抄本）共两种三册（1 、 2），内容分别为：韶舞九成乐补（元. 余载撰）一卷、瑟谱（元. 熊朋来撰）六卷。
庆应义塾大学图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共七册，内容为：周易函书别集（清. 胡煦撰）卷一至十四（缺卷十五、十六）。钤印有：古稀天子之寶、乾隆御覽之寶、賜書德清徐氏珍藏
史部
中国国家图书馆藏（图源）《钦定四库全书》（文津阁抄本）共两卷，其内容为：旧五代史（卷一至二）。
日本国立国会图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共两卷，其内容为：古史（卷二十八至卷三十一）。
子部
中国国家图书馆藏（图源）《钦定四库全书》（文津阁抄本）共两卷，其内容为：庄子注（卷一至二）。
日本国立国会图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共两卷，其内容为：珞琭子赋注（卷上）。
大英图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共五卷，其内容为：墨客挥犀 [1]《墨客挥犀》十卷，彭乘撰。宋代文言轶事小说。本书内容主要有官场见闻、文坛轶事、社会趣闻、文评诗话，其中许多条目叙事较具体，平淡中时见生动。 （卷一至卷五）。
香港中文大学图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共十卷，其内容为：书影 [2] 又名《因树屋书影》。该书为作者在狱中无可检阅，记叙生平所学、所见、所闻的札记。书史取 “老人读书只存影子” 之语，以 “书影” 为名，又因囚于刑部狱因树屋中，故全称 “因树屋书影” 。 （十卷），清代周亮工 [3] 周亮工（1612—1672），字元亮，学者称其为 “栎园先生”，明末清初文学家、篆刻家、收藏家。 撰。封面书签题：欽定四庫全書、子部、 書影 及卷次。每册首钤：古稀天子之寶 白文大方印, 末钤 乾隆御覽之寶 朱文印。
集部
中国国家图书馆藏（图源）《钦定四库全书》（文津阁抄本）共两卷，其内容为：楚辞章句（卷一至二）。
日本国立国会图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共两卷，其内容为：汉魏六朝百三家集（卷四十）。
香港中文大学图书馆藏《钦定四库全书》（文澜阁抄本）共两卷，其内容为：中丞集（上下卷），练子宁著。钤印有"古稀天子之寶"、"乾隆御覽之寶"、"羅振常"、"羅氏藏書"、"羅振常讀書記"、"上虞羅氏終不忍齋藏書"、"振常私印"、"頑夫"、"羅子經"等印
关西大学图书馆藏《钦定四库全书》（文溯阁抄本）三册，内容为：雁门集（元. 萨都拉撰）四卷。
文津阁是清代皇家藏书馆，位于承德避暑山庄平原区西部。文津阁建于乾隆三十九年。主楼文津阁高二层，是一座仿照浙江宁波天一阁建造的藏书楼。文津阁藏有清代编纂的《四库全书》一部和《诸子集成》一部。文津阁前有一个池塘，四围假山上一个露窗倒影入池水中，宛如新月。
#以上文津阁抄本是已知已公布的原色册本。文澜阁抄本是历经战乱浩劫散落的原色册本（已知已公布）。
文澜阁位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物馆内。初建于清乾隆四十七年（公元 1782 年），是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。
文溯阁位于中国辽宁省沈阳市沈阳故宫之西。清乾隆四十七年（公元 1782 年）兴建。它是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是内廷四阁其中的一座。文溯阁本今藏甘肃省图书馆
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六臣注文选
此《六臣注文选》为洪梗翻刻陈仁子刻本，此本佚去嘉靖二十八年田汝成序。陈刻已罕有传世。据王重民《中国善本书提要》引田序云:“钱塘洪君子美得宋本而重锓之，校警精致，逾于他刻。 [1] 介绍参考：香港中文大學圖書館古籍善本書錄 目录前署：增補六臣注文選，梁昭明太子蕭統撰，唐李善、呂延濟、劉良. 張銑、李周翰、呂向注，明太子詹事府主薄洪楩校。前有萧统自序，显庆三年李善上表，开元六年吕延济进表
此零本《六臣注文选》为伊佐早謙旧藏，应为南宋时期建阳刊本。 引评 1 此宋刻建阳零本与《四部丛刊》本《六臣注文选》行款、各行起止、字体皆同，但跋为大正九年（1921），是流入日本已久，在《四部丛刊》印行之前，盖为同版之不同印本也。又《四部丛刊》之底本今不知去向，则此虽零本，亦弥足珍贵矣。 引评 2 《文选》是南朝梁昭明太子萧统主持编选的文学总集，隋唐时期为科举取士的必备读物，陆游《老学庵笔记》有 “《文选》烂，秀才半” 之语。《文选》的注本，唐代主要有李善注本和五臣注本两家，宋代开始将李善和五臣注合刻，形成 “六家注《文选》” 和 “六臣注《文选》” 两种名目。 国家图书馆藏宋本《六臣注文选》为南宋福建刻本，学界称为 “建州本” 。此本有三部留存，分别为涵芬楼、徐坊和周叔弢旧藏。其中，涵芬楼藏本卷三十至三十五配清影宋抄本，上海商务印书馆曾印入《四部丛刊》初编，《中华再造善本》又影印行世，流传较广，影响较大。周叔弢藏本仅存卷五一卷。徐坊藏本以全帙存世，抄补仅二十余叶；且经明清以来名家递藏，洵为可宝。自 2007 年开始实施中华古籍保护计划，入选第三批国家珍贵古籍名录。徐坊 [2] 徐坊（1864—1916）字士言，又字矩庵，号梧生，又号蒿庵，山东临清人。曾任京师图书馆首任副监督，是国家图书馆历史上第一位主持馆务的副馆长。清末任户部主事，后擢国子监丞。其藏书甚富，室名 “归朴堂” 。所藏宋本尚有宋刻单疏本《周易》、宋明州本《攻媿先生集》、宋蜀精刻小字本《三苏先生文粹》和宋刻孤本《韩文举正》等，均为铭心绝品之椠。徐坊与缪荃孙相交甚笃，《艺风藏书记》称两人 “互出所藏，以相考订” 。傅增湘称他 “家富万签，声名烜赫，骎骎与南瞿北杨齐驱方驾”，极为推崇他的藏书。徐坊藏书声誉之外，莫过于参与筹建京师图书馆。 1909 年，清廷奏准学部创设京师图书馆之议，委任缪荃孙任监督，徐坊即任副监督。 1911 年去职，以遗老身份隐居北京。 藏本实为三部书之上乘者，缘于徐氏秘藏此本而不轻以示人，致使不为外人所知，长期以来人们视涵芬楼藏本为存世《六臣注文选》最佳之本。徐坊珍秘所藏，即便缪荃孙亦未得寓目观览，傅增湘形象地称之为 “严扃深鐍，秘不示人” 。 1916 年徐坊逝后，其家人有售书之举，藏书始得外界藏家瞩目。 1926 年，傅增湘写给张元济的信中说：“闻有《文选》、《仪礼》、《韩文举要》，尚未见。” 信中提到的《文选》即 “民族记忆、精神家园——国家珍贵古籍特展” 展出的宋刻本《六臣注文选》。傅增湘欲购徐氏所藏包括此部《六臣注文选》在内的诸珍本，因议价不谐而未能如愿。 1940 年前，徐氏藏书售出，《六臣注文选》归谭锡庆，书中钤 “谭锡庆学看宋板书籍印” 一印。谭锡庆字笃生，河北冀县人，民国年间在琉璃厂开设正文斋书籍铺，搜购善本不少。傅增湘即从谭氏手中购藏此本，终圆夙愿。傅增湘《藏园群书经眼录》称此本 “字体遒丽，锋棱峭峻，墨色如漆，字画中犹见木板纹，是建本初印之最精之者”，给予了很高的评价。傅增湘以此部与涵芬楼藏本相较，称：“涵芬楼本缺卷三十至卷三十五共六卷，印本亦差晚，此则六十卷完整，纸如玉版，墨光如漆，初印精善。” 知涵芬楼本不及此部初印之精善，版本价值略高出一筹，足见徐坊藏书之精。 此本装订为 60 册，行款版式为 10 行 18 字，小字双行 23 字，细黑口，左右双边，对黑鱼尾，有耳题。书中刻有标抹。雕版精良，摹印若出新硎，为宋福建刻本之尤佳者。检避讳至宋宁宗赵扩，当为南宋中后期所刻，张元济《涵芬楼烬余书录》称所刻 “必在庆元（1195—1200）以后也” 。现存六臣注本《文选》以刻在江西赣州的州学本为最早，北京大学《文选》版本研究专家傅刚先生认为此本即以赣州本为底本而刻，属宋刻赣州本系统。赣州本存世者多经宋元明三朝递修，多数版叶刷印模糊，书品及版刻远不及此本，故整理或研究六臣注本《文选》应以徐坊所藏此部建刻为最佳选择。 南宋是谁刻了此部《文选》呢？周密的《志雅堂杂抄》和《癸辛杂识》分别有如下记载： “莹中所刻书，则始于景定（1260—1264），先开《福华编》……其后开九经……皆以抚州萆抄清江纸、造油烟墨印刷……所开韩、柳文尤精好……又开《文选》于建宁。其后又欲开《战国策》，又苏东坡诗，以海陵顾注为主而益以他注，未暇入梓而国事异矣。” “廖群玉诸书，则始开、景。《福华编》备载江上之功，事虽夸，而文可采，江子远、李祥父诸公皆有跋。九经本最佳，凡以十数种比校，百余人校正而后成，以抚州萆抄纸、油烟墨印刷造，其装至以泥金为签，然或者惜其删落诸经注为可惜耳，反不若韩、柳文为精妙。又有《三礼节》、《左传节》、《诸史要略》及建宁所开《文选》诸书。其后又欲开手节《十三经注疏》、姚氏注《战国策》、《注坡诗》，皆未及入梓而国事异矣。” 提及廖莹中刻有《文选》，刻地在建宁（今福建建阳），时为南宋后期理宗景定年间。恰与此部《六臣注文选》的刻地和刻年相吻合，令人怀疑或即为廖氏所刻者。廖莹中为南宋权相贾似道门客，名其家塾曰世綵堂，依靠贾似道的雄厚财力，所刻之书极其铺张之美。如用纸为抚州萆抄清江纸，造油烟墨刷印，墨中加入麝香，还以泥金为籤，备极装潢、雕椠之侈丽。廖氏所刻韩、柳集均藏国家图书馆，有 “世綵廖氏刻梓家塾” 亚字形牌记，傅增湘誉为宋版书中的 “无上神品” 。惜此部《六臣注文选》并无廖氏刻书牌记，是否廖氏所刻难以确证。但周密有关廖莹中在建阳刻《文选》的记载，却为此书铺陈幽幽遐想，增添不少趣味。 此本钤 “陈淳私印”[3] 明陈淳（1483—1544），字道复，长洲（今江苏苏州）人，少师文征明，天才秀发，善画，尤好写生，《江南通志》卷一百六十五有小传。 “孙印朝肃”“恭父”“孙孝若图书记”“汪印士钟”“阆源真赏”“徐坊印信”“临清徐坊卅六岁后号曰嵩庵”“谭锡庆学看宋板书籍印” 诸印。后归孙朝肃、孙孝若父子所藏。朝肃字恭甫，更字功父，孙七政之孙，万历四十四年（1616）进士，官至广东布政使。入清为汪士钟艺芸书舍所藏，士钟字春霆，号阆源，长洲人，官至户部郎中。其父汪文琛，字厚斋，开益美布号，饶于赀，故富藏书。汪氏手中散出后，辗转归徐坊归朴堂插架之物，可谓迭经名家递藏，流传有序。 徐坊身为国家图书馆的首任副馆长，所藏此部《六臣注文选》仿佛有 “神灵护持”，经傅增湘之手又终归国家图书馆所藏，至今得到妥善的保存和保护，诚可谓一段不应淡忘的、洋溢着浓浓芸香的书缘。 综上网友 夜郎 谨按：此本确实是与四部丛刊同版，但印刷较后，略见漫漶，
引文来自：刘明（作者系国家图书馆副研究馆员）《一段书缘 宋刻本《六臣注文选》的辗转之路》
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景祐遁甲符应经
景祐遁甲符应经
此《景祐遁甲符应经》旧题宋杨维德等撰，景祐是宋仁宗赵祯的年号。全书共分上下部，各三卷，其主要内容以奇门遁甲论行军趋避之用、百事凶吉，书内正文正楷墨书，图符朱书。此本现藏于美国国会图书馆，应为明末朱丝栏钞本，卷前有宋仁宗御制序，卷后有王巽序。
此本杨维德书三卷，统题曰上部，又有下部三卷，有崇祯五年古燕李氏序，谓：纂集為鈐，悉定布於陰陽遁十八局中，为课四千三百二十，即李氏所撰，以解释前书者。不见诸家著录，尤足珍秘。（介绍参考）
按 是书四库总目不载，阮元始据旧钞本进呈。持与阮本相校，凡有异文，多以此本为胜。如阮本御制序云「順天時而陳兵口法神道而設教育口蓬山之藏室有龍甲之秘經」，此本无两口，育作眷，盖阮本误眷为育，遂属上为句，因疑兵下有脱文矣。
宋仁宗御制序、目录
上部：卷上、卷中、卷下
李氏 (序) 崇祯五年
下部：卷上、卷中、卷下
王巽后序永乐十二年
奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式。为中国神秘学中预测学的一个特有门类。乃利用洛书轨迹，九宫八卦以及五行相生相克的道理，来预测地理方向的优劣，进而规划一个人的行程，最终达到对自己最有利的目的，为算命相术所兼用。奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以开、休、生、伤、杜、景、惊、死称为八门，故名 “奇门” 。天干中 “甲” 最尊贵而不显露，六甲常隐藏于 “戊、己、庚、辛、壬、癸” 六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名 “遁甲” 。
杨维德。生平不详，《宋史方技传》称其能传浑仪法。《遁甲符应经》三卷不见于《宋史·艺文志》，载于郑樵《通志》、钱遵王《述古堂书目》，并作三卷。马端临《文献通考》著录为二卷。
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