权衡度量实验考
/8 评论/分类 史部, 清代, 科学类 /撰自 未曾此《权衡度量实验考》由清末金石学家吴大澂撰。全书内容以古器物(玉圭、璧、琮、律琯、权、量、兵器、钱币等)考证历代权衡度量制度。原定分尺、权、量三类,实仅成尺、权二类。所录器物均有图。其中对黄钟律琯和历代尺度的考证极为缜密。此本为手书上板,民国时期刊本。
中国的度量衡史源远流长,自夏、商、周时期,中国的度量衡体系开始逐步建立,到秦统一六国,发布统一度量衡的政令,及至汉朝形成了完整的度量衡制度和理论体系。此后的历朝历代虽有变化,但基本沿袭了汉代的度量衡理论和制度。清代以前,度量衡多记载于律书、历书以及食货志之中,一直没有形成专门的学科,直到清代西学东渐以来,传教士将西方近代计量带到中国来以后,清末民国的学者逐步建立了中国的近代度量衡体系。(介绍参考:《权衡度量实验考》成书考)
吴大澂初因读《汉书·律历志》,于古代度量衡制度沿革莫明其理,于是取所藏周、秦、汉、唐历代玉圭、璧、琮、律琯、权、量、兵器、钱币等古器物,相互比勘实验,以考证古度量衡之因革变迁,撰为是书。此书,并首次以实物全面考证度量衡,在度量衡知识从传统向近代转变过程中起到了一定的承上启下作用。
卷首总论前题:頭品頂戴兵部尚書兼都察院右副都御史湖南巡撫呉大澂撰 音:chéng

吴大澂
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权衡度量实验考. 一卷. 清. 吴大澂撰. 民国时期刊本
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新编算学启蒙
/13 评论/分类 元代, 子部, 科学类 /撰自 未曾此《新编算学启蒙》是元代朱世杰撰的一部通俗数学教科著作。全书分上中下三卷,共二十门,以问答形式介绍各种乘除捷算法和歌诀的应用题,以及各种比例算法。凡二百五十九问,许多问题反映了元代的社会经济情况,并附总括 、识误 。此内含清同治十年江南机器制造总局刊本及道光时期金正喜影写朝鲜刻本。
《算学启蒙》所采用的名词术语,多与《四元玉鉴》为表里,由卷首列的筹算布列规则,直到天元术,由浅入深,循序渐进,名为启蒙,实为《四元玉鉴》的导引。《算学启蒙》卷首有淮扬数学家赵元镇的序。赵元镇也曾出资替朱世杰刻印《四元玉鉴》本书包括了从乘除法运算及其捷算法到开方、天元术、方程术等当时数学各方面的内容,由浅入深,形成了一个较完整的体系。正文前,列出了九九歌诀、归除歌诀、斤两化零歌、筹算识位制度、大小数进位法、度量衡制度、圆周诸率、正负数加减乘法法则、开方法则等十八条作为总括,作为全书的预备知识,其中正负数乘法法则不仅在中国数学著作中,在世界上也是首次出现。许多歌诀比杨辉的更加完整准确,有的已与现代珠算口诀几乎完全一致。这是中国数学著作中第一次出现的与现今一致的口诀。
《算学启蒙》是一部很好的数学教材,它把当时的初级和中级数学知识从乘除口诀开始,包括面积、体积、比例、开方、高次方程、天元术等,有例题,有方法,分门别类,由浅入深,循序渐进,自成系统,确是一部很好的数学启蒙读物。(介绍参考)
《算学启蒙》最早在元大德三年(1299)刊刻,此刊本已不存。此书曾传至朝鲜、日本,朝鲜有李朝世宗十五年(1433)的庆州府刻本,清顺治十七年(1660)金州府尹金始振翻刻。清罗士琳诸人闻此书,遂请人于北京寻获金始振刻本,道光十九年由阮元作序,在扬州刊刻,后来诸版皆依此。清同治十年江南机器制造总局重刊此本。
算学启蒙序(阮元撰)、算学启蒙序(赵元镇撰)、重刊算学启蒙序(金始振撰)、目录 这十八条总括,就是一些预备知识,其中包括有九九歌诀、归除歌诀、斤秤歌诀、大数及小数的进位制、圆周率、正负数四则算法等。
总括(共十八条
上卷八门:一百一十三问,主要论证各种计算方法及数字的计算技巧。
中卷七门:七十一问,多计算田亩面积、土方体积、粮仓容积以及配分比例。
下卷五门:七十五问,涉及分数计算、垛积计算、线性方程组及解方程的算法。
望海岛术、算学启蒙识误
后记(罗士琳撰)

朱世杰,字汉卿,号松庭,燕山人,元代数学家、教育家,毕生从事数学教育。朱世杰在当时天元术的基础上发展出 “四元术”,也就是列出四元高次多项式方程,以及消元求解的方法。此外他还创造出 “垛积法”,即高阶等差数列的求和方法,与 “招差术”,即高次内插法。主要著作是《算学启蒙》与《四元玉鉴》。
罗士琳(1789~1853),字次璆,号茗香,安徽歙县人。因长期寄居扬州,所以自称甘泉人。 他的最重要的数学成就,是对传统中算 “四元术” 的阐发。
江南机器制造总局,简称江南制造总局、江南制造局、上海机器局、沪局成立于 1865 年的上海,是清朝洋务运动中成立的军事生产机构,为晚清中国最重要的军工厂,也是近代最早的新式工厂之一。为后来江南造船厂的前身。
此本为朝鲜人金正喜影写朝鲜金始振翻刻本,以赠友人清臣徐有壬。罗士琳本有道光十九年阮元序,未道及此事,则金正善赠此书,应在此后。
重刊算学启蒙序(金始振撰)、算学启蒙序(赵元镇撰)、目录 这十八条总括,就是一些预备知识,其中包括有九九歌诀、归除歌诀、斤秤歌诀、大数及小数的进位制、圆周率、正负数四则算法等。
总括(共十八条
上卷八门:一百一十三问,主要论证各种计算方法及数字的计算技巧。
中卷七门:七十一问,多计算田亩面积、土方体积、粮仓容积以及配分比例。
下卷五门:七十五问,涉及分数计算、垛积计算、线性方程组及解方程的算法。
望海岛术
书前有朝鲜李朝金石学家金正善题识
此書在東國為算科試士者也。中國佚也已久,芸臺夫子尚以未見。為憾於四元玉鑒提要屢致意焉。今以轉呈君青先生。海東金正喜秋史識

金正喜,字元春,号秋史,朝鲜王朝经学家、书法家、金石学家,朝鲜实学学斋派代表人物。 金正喜出生于朝鲜庆尚北道庆州的两班家庭,1809 年科举及第,曾担任大司成。其书法别具一格,被后人称为 “秋史体” 。著有书法集《阮堂集》、文集《覃研斋诗稿》。
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新编算学启蒙. 三卷. 元. 朱世杰. 撰
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岳雪楼书画录
/2 评论/分类 子部, 清代, 艺术类 /撰自 未曾此《岳雪楼书画录》由清代藏书家孔广陶编。全书共五卷,收录孔氏岳雪楼藏唐宋至明名家书画一百三十八件,书中对每件作品详载纸绢尺寸、收藏印鉴、诸家题跋。间有作者自题、记得画经过、品评鉴赏等。此为清光绪十五年南海孔氏三十有三万卷堂精写刊本。
孔氏为粤东大族,颇富资财,好金石书画,筑岳雪楼藏之。是书录自藏书画真迹自唐及明,剧迹甚多,选录亦较精审。法书有唐人书《藏经》墨迹册《六法大成》册尚有宋苏轼、黄庭坚,元赵孟頫、鲜于枢,明文徵明、董其昌、祝允明、王宠、王守仁、倪元璐等数十家。书仿《江村销夏录》体例,亦录有原文并题识。此书由番禺周浚霖手书上板,写刻精妙。卷末有:羊城西湖街富文齋刻字 二行。
岳雪楼书画录叙(陈其锟撰)、岳雪楼书画录序(黎兆棠撰)、目次
卷一、卷二、卷三、卷四、卷五
卷首题:南海孔广镛怀民阅、孔广陶少唐编

孔广陶(1832~1890),清著名藏书家、刻书家,字弘昌,也作鸿昌,号少唐,别称少唐居士。广东南海南庄罗格人。孔子第七十代孙。藏书处称 “三十三万卷书堂”,又有 “岳雪楼”,所藏之书,皆为精品,尤以清殿本为富。
孔广镛,清藏书家。号怀民,广东南海人,实业家孔继勋长子,与弟孔广陶藉父遗绪,好学嗜古,更锐意收藏;南海藏书家吴荣光的 “筠清馆” 藏书、番禺潘正炜之 “听楼” 珍品藏书多归于他,使 “岳雪楼” 古籍、书画甲于粤地。
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岳雪楼书画录. 五卷. 清. 孔广镛阅. 孔广陶编
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兵技指掌图说
/19 评论/分类 子部, 应用科学类, 清代 /撰自 未曾此《兵技指掌图说》是清道光时直隶总督讷尔经额为训练直隶绿营兵之兵技所绘制的图解教材。全书共十五开(对页),内容包含:马箭、马箭马上、马枪、马枪马上、马上长矛、步箭、弩弓、藤牌、长矛、单刀、鸟枪、抬枪、小铜炮、大铜砲的练法。此为清末彩绘册页。
清朝的正规军队由八旗兵和绿营兵组成。八旗兵为入关前所建立,绿营兵则是入关后,于顺治年间在明朝归军基础上改建而成的汉人军队。绿营军的旗帜为绿色,所以称绿营。其兵种以步兵为主,“绿营之制,有马兵、守兵、战兵。战守皆步兵。额外外委均马兵。”(《清史稿》“兵制”)。
绿营兵的主要任务是镇戌地方,除京师外,绝大部分绿营兵皆驻在全国各省,驻防分散。清朝全国分为 11 个军区,每个军区管 1 至 3 个行省。每个军区的最高长官为总督,不设总督之省则有巡抚兼任,称为提督。据《清史稿》“兵志” 载 “直隶总都统辖督标四营,节制一提督,七总兵,兼辖保定城守,热河喀喇沁、吉林、奉天捕盗、永定河、运河等营。” 绿营以 “镇” 为总制一方的单位,镇设总兵一员,受督统或提督管辖。总兵则直接管理本镇直属部队及其训练,而且还管总兵所属副将、参将、游击等绿营兵及其训练。总督或提督衙门则是各省绿营兵训练的领导机关。《清史稿》“兵制” 载,清政府规定 “每岁秋季霜降日,先期各营将弁肃伍赴教场,设军幕。届时军士擐甲列阵,中军建大纛于场中,统兵大臣于将台上传令合操,中军扬旗麾众,台下举炮三,军中鸣角伐鼓,步骑甲士列队行阵,施放火枪,连环无间,如京营之制。若长矛、藤牌、扁刀、短刀之属,各因其地之宜,以教士卒,咸有成法。” 绿营兵的武器以冷兵器为主,主要为弓箭、藤牌、大刀、长矛、挑刀,后来有了鸟枪、火炮等。这些兵器都是其教练的主要武器。(介绍参考)
兵技指掌图说. 清道光二十三年讷尔经额序. 清绘本
马箭练法
马箭马上练法
马枪练法
马枪马上练法
马上长矛练法
步箭练法
弩弓练法
藤牌练法
长矛练法
单刀练法
鸟枪练法
抬枪练法
三十斤小铜炮分打连环练法
五百斤大铜砲分打连环练法

讷尔经额,字近堂,费莫氏,满洲正白旗人。清朝官员。 嘉庆八年癸亥科翻译进士。道光三年,任山东按察使、转任布政使。道光六年,为漕运总督。九年,为山东巡抚,十二年,为湖广总督。二十年,为直隶总督。咸丰二年,以直隶总督协办大学士,九月授为文渊阁大学士,留任总督。咸丰三年为钦差大臣,节制黄河南北军队,阻止太平天国北伐。
- 刊印信息
清末彩绘册页
- 行款版式
每开 30X30 厘米
- 序跋信息
兵技指掌图说原序
將不訓士與無兵同,兵不練技與徒手同。古者五兵有長有短,而弓矢力能及遠,最為利器。今加以槍礟,其猛烈之用尤前,古戎器所無顧同一器,而利鈍或至迵殊者,則習與不習異也。我國家武功之盛遠超往代,而承平既久,介冑之士罕經戰陣,訓練之道,往往僅托空言,不知兵不素練,設一旦遇有緩急,雖勇夫不能以無懼以懼敵之人,而欲責以臨敵制勝,是猶北轅而求適越,必不可得之事矣,古之良將未有不以練兵為先,孫武用吳,廉頗用趙,其教士皆非一日之力,觀頗為楚將尚思用趙人,則趙兵練楚兵不練,可知近如明代戚繼光之在浙薊,並能轉贏弱為精強,增懦夫以壯氣,無他練故也。人惟無所能故多怯,若技藝既精,則膽氣自倍,故其練兵之法,自置陣以至弓、矢、刀、矛,無一不為之繪成圖說,以相指示,非好為煩瑣也,葢兵之練技,將之教兵俱有一定之法,若不示以模範則教練不能畫一紆徑歧塗,或致誤於所受,而臨陣不適於用,所關實非淺鮮,余前在楚省見其兵雖勇剽而技藝殊疏,曾與各營親為講究,捨短取長每技各為一圖,傳令照式演習,期於適用自奉命來直以畿輔重地,尤無日不以武備為兢兢,時與諸營將備討論兵技,知其訓習有素,於是復舉向日在楚,教練馬步槍箭、刀矛、藤牌之法,相為講授,並因地制宜添設連環銅礟及弩二器,選兵教肆,軍容益形整肅特恐諸將備指授之際,口講指畫稍有參差,久之或寖失其法,爰復繪圖十二詳為之說,俾各營兵士按圖練習,了如指掌,自習相觀而善,日異月新,何患不成勁旅也,既成,因名曰兵技指掌而為之序。道光二十三年歲次癸卯孟春中澣。督直使者長白訥爾經額識。 - 钤印信息
漢德之印、香港中文大學圖書館珍藏
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此为香港中文大学图书馆藏本
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兵技指掌图说. 清道光二十三年讷尔经额序. 清绘本
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程氏墨苑
/13 评论/分类 子部, 明代, 艺术类 /撰自 未曾《程氏墨苑》是明万历年间制墨大师程大约编,著名画家丁云鹏绘图,徽刻名工黄轔、黄应泰、黄应道镌刻的墨谱。全书分:玄工、舆图、人官、物华、儒藏、缁黄六类。为了造势,程大约还请了当时诸多名流作序编为人文爵里。此内含明万历时期滋兰堂刊彩色套印本及墨印后定本。
全书共收录程君房所造名墨图案五百二十式,其中彩色图版五十幅,分玄工,舆地、人官、物华、儒藏、缁黄六类,另有 “人文爵里” 部分,专门辨析程氏与方于鲁、程大德诸人之间的仇怨。《墨苑》编于《方氏墨谱》之后,为了造成更大的声势,程君房约请了当时诸多名流作序,除程氏本人写于明万历二十二年的自序外,尚有申时行、董其昌、利玛窦等 17 篇序文。《程氏墨苑》是中国古代艺术水准最高的墨谱图集,程氏在墨的造型设计和图式安排上新意迭出,丁云鹏的图稿精丽绝伦,黄氏三匠的刻工勾凝断顿,线条细若胎毛、柔如绢丝,曲尽其妙。著名的 “宝象图” 共四幅,为比利时铜版画的木刻摹本,绘刻从容淋漓,精妙入神,是古代中国有史以来从未有过的艺术经验。《程氏墨苑》印制十分精美,套色印刷有首创之功,这是明刊其他墨谱所无法比拟的。
《程氏墨苑》的彩印部分,不同版本间有不同的彩图数量,最多达五十幅,包括郑振铎先生所藏那一部,有的版本则仅有几幅,有的版本甚至全无彩图。即使是同一幅墨图所用的色彩,不同版本间也有不同的情况,例如 “飞龙在天”,有的版本用了四色印制,有的只用红绿二色,有的只用暗绿一色,有的则全用墨色。从彩图的多寡可以看出其印制时间的先后,彩图越多的,印制时间越早。彩色印制的工夫及成本较大,刚开始在求好心切的理念下,不计成本的付出,是可以想见的,越往后,因考虑成本等诸多问题,彩印的墨图就越少,甚至于全都不用彩印。(介绍参考:故紙堆蠹魚)
此为日本国立国会图书馆的藏彩色套印本。全书工含墨图十二卷(缺卷二),人文爵里七卷。收程氏所造名墨图案 383 图,其中彩色图版 29 幅。缺失的主要是舆图、物华、缁黄其中的部分页面。 郑振铎先生后来在日本尊经阁文库汉藉分类目录中看到有另一部彩色墨苑,他终究知道当时彩印之本必不止一二本。台湾师范大学艺术史研究所教授林丽江在研究晚明徽州墨商程君房与方于鲁时,曾经检视国内外图书馆所藏《程氏墨苑》共十九部,其中附有彩图的墨苑仅七部,包括郑振铎先生所藏后来捐赠中国国家图书馆的那一部以及尊经阁文库那一部,彩印本墨苑虽非孤本,而且所附彩图数量不一,但已属凤毛麟角,弥足珍贵。 彩印墨图的出现,应该是程、方两人较劲的结果,程君房为了不让方于鲁专美于前而创造出来的。程君房随然精于制墨之道,还将制墨技术传授于方于鲁,但方于鲁却早他一步将墨品供奉朝廷,献给万历皇帝使用,还编印《方氏墨谱》流传于市,大大提升其在制墨业的地位。除此之外,两个人还存有一些恩怨情仇,程君房会在出狱之后,努力编辑这部《墨苑》,务期超越《方氏墨谱》,是可想而知的事,而将墨图彩印,确是能够凸显其墨图品质的最佳方法。(介绍参考:故紙堆蠹魚)

程氏墨苑是明朝万历年间能和《方氏墨谱》并驾齐驱的一部墨谱书,虽然出版时间较《方氏墨谱》稍晚,但其规模之大及制作之精,又远超越《方氏墨谱》之上。其间有彩色墨图约五十幅,是《方氏墨谱》难以望其项背的,难怪郑振铎先生在劫中得此书,直呼 “此国宝也,人间恐无第二本。余慕之十馀年,未敢作购藏想,不意于劫中竟归余,诚奇缘也。”
第一、二卷:玄工。玄黄指代天地,“玄” 即天的代称。该卷主要收录了物、事、人神三方面的图像,多是与 “天” 相关的内容。
第三、四卷:舆图。 “舆图” 即是地图,亦称 “舆地图” 。此两卷所收录的内容多与地形有关。
第五、六卷:人官。人:动物之最灵者。《说文解字》:“人,天地之性,最贵者也。” 该部分着重诠释了天、地、人之间的关系。强调入的主体地位。
第七、八卷:物华。顾名思义,“物华” 即物的光华、精华,也可以理解为美好的景物。
第九、十卷:儒藏。儒藏为儒家诸书之统称,别于佛家之藏经,道家之道藏而言。此两卷所收录图像多是四书五经中脍炙人口的成语、俗语。
第十一、十二卷:缁黄。 “缁黄” 乃僧道的代称。和尚穿缁服,道士带黄冠,故以此称,可引申为释道二教。卷中图像多是僧、道及其有关的故事。
附人文爵里七卷:程君房及其友人所写的诗文评赞等文字作品编成。

程大约(万历年间在世),字幼博,又名君房、士芳,岩寺人。号篠野,又号玄玄子、守玄居士、墨隐道人等,歙县岩镇人。制墨家,被誉为李廷跬后第一人。程大约二十四岁时捐资买得太学生的资格,并曾任鸿胪寺序班的小官,但因个性伉直,不久即离开官场,归里从事制墨业,店名初为 “还朴斋”,后改为 “墨宝斋”,其刻书处则称 “滋兰堂” 。君房制墨,不受陈法约束,博取众家之长,讲究配方、用料、墨模,首创超漆烟墨制法。得意之作有:“玄元灵气” 、 “寥天一” 、 “重光’ 、 “妙品” 、 “贝多” 、 “芗泽” 、 “百于榴” 、 “青玉案” 、 “合欢芳” 等,坚而有光,黝而能润,舐笔不胶,入纸不晕。董其昌在《程氏墨苑序》中亦言:“百年之后无君房,而有君房之墨;千年之后 无君房之墨,而有君房之名” 。
此墨印后定本《程氏墨苑》共十四卷,分为玄工、舆图、人官、物华、儒藏、锱黄六类,每类二卷,另第十三卷为物华终卷,第十四卷为魏允贞、袁崇友、钱允治等人的跋及项德棻的歙游纪实。另附程君房及其友人所写的诗文评赞等文字作品编成《人文爵里》九卷。全书共计五百二十图。
第一、二卷:玄工。玄黄指代天地,“玄” 即天的代称。该卷主要收录了物、事、人神三方面的图像,多是与 “天” 相关的内容。
第三、四卷:舆图。 “舆图” 即是地图,亦称 “舆地图” 。此两卷所收录的内容多与地形有关。
第五、六卷:人官。人:动物之最灵者。《说文解字》:“人,天地之性,最贵者也。” 该部分着重诠释了天、地、人之间的关系。强调入的主体地位。
第七、八卷:物华。顾名思义,“物华” 即物的光华、精华,也可以理解为美好的景物。
第九、十卷:儒藏。儒藏为儒家诸书之统称,别于佛家之藏经,道家之道藏而言。此两卷所收录图像多是四书五经中脍炙人口的成语、俗语。
第十一、十二卷:缁黄。 “缁黄” 乃僧道的代称。和尚穿缁服,道士带黄冠,故以此称,可引申为释道二教。卷中图像多是僧、道及其有关的故事。
(后定本)第十三卷为物华终,第十四卷为魏允贞、袁崇友、钱允治等人的跋及项德棻的歙游纪实。
附人文爵里九卷:程君房及其友人所写的诗文评赞等文字作品编成。 这四张宗教宣传画,一般的说法是西洋传教士利玛窦送给程君房的,郑振铎这样认为,张国标所著徽派版画里也说:利玛窦在南方传教,将所带的其中四张西洋宗教画持赠程大约,程大约便把这四幅铜版画交给丁云鹏摹绘。

此本内含四幅
程大约(万历年间在世),字幼博,又名君房、士芳,岩寺人。号篠野,又号玄玄子、守玄居士、墨隐道人等,歙县岩镇人。制墨家,被誉为李廷跬后第一人。程大约二十四岁时捐资买得太学生的资格,并曾任鸿胪寺序班的小官,但因个性伉直,不久即离开官场,归里从事制墨业,店名初为 “还朴斋”,后改为 “墨宝斋”,其刻书处则称 “滋兰堂” 。君房制墨,不受陈法约束,博取众家之长,讲究配方、用料、墨模,首创超漆烟墨制法。得意之作有:“玄元灵气” 、 “寥天一” 、 “重光’ 、 “妙品” 、 “贝多” 、 “芗泽” 、 “百于榴” 、 “青玉案” 、 “合欢芳” 等,坚而有光,黝而能润,舐笔不胶,入纸不晕。董其昌在《程氏墨苑序》中亦言:“百年之后无君房,而有君房之墨;千年之后 无君房之墨,而有君房之名” 。
- 刊印信息
明万历时期滋兰堂刊后印本(墨印)
- 行款版式
半框:24.4X14.1 厘米,白口,四周单边,无鱼尾。
- 序跋信息
人文爵里册一前有墨书跋(摘录:徐康《前尘梦影录》)
- 收藏来源
此为东京艺术大学附属图书馆藏本
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程氏墨苑. 明. 程大约编. 明万历时期滋兰堂刊本
增补(2019 年 10 月 31 日)墨印后定本 - 文件格式
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台北故宫博物院藏本(平圖 011170-011187)
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礼记摘注
/2 评论/分类 哲学类, 明代, 经部 /撰自 未曾《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。此《礼记摘注》由明代李上林编撰。全书分五卷,四十九篇,始于:曲礼、檀弓,终于:聘义、丧服四制。其内容对《小戴礼记》祛繁就简,便览摘录。此本大致为明万历二十五年龚大器刊本。
《礼记》儒学经典之一,所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。西汉学者戴德将或稍早于他的刘向收集的 130 篇综合简化,一共得 85 篇,称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将 “大戴礼记” 简化删除,得 46 篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共 49 篇 《礼记》原本四十六篇,始于《曲礼》,终于《丧服四制》,但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长,所以大多版本将其分为上下篇,故有四十九篇之说。
重正礼记摘注便览序(王弘诲撰)、篇目
新刻重正礼记摘注姓氏
卷一:曲礼上、曲礼下、檀弓上、檀弓下
卷二:王制、月令、曾子问、文王世子、礼运
卷三:礼器、郊特牲、内则、玉藻、明堂位、丧服小记、大传、少仪
卷四:学记、乐记、杂记上、杂记下、丧大记、祭法、祭义、祭统、经解
卷五:哀公问、仲尼燕居、孔子闲居、坊记、中庸、表记、缁衣、奔丧、问丧、服问、间传、三年问、深衣、投壶、儒行、大学、冠义、昏义、乡饮酒义、射义、燕义、聘义、丧服四制(缺)
卷前有《新刊重正礼记摘注姓氏》,列:如臬縣後學李上林編著;伯子國學生李伯龍校;河南布政司右布政荊州春所龔大器行刊……

李上林,江南如皋(今江苏南通市)人。监生,明万历年间(1573 年~1620 年)以德州同知委署新泰。
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礼记摘注. 五卷. 明. 李上林撰. 明万历二十五年龚大器刊本
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诗中画
/11 评论/分类 子部, 清代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《诗中画》由晚清画家马涛编。全书分为上下两卷,分别题署:理臻摩诘、停云小愒画胜。其内容为山水人物画约一百二十二幅,每幅配以一两句前人诗作并钤印。此为清光绪十一年石印刊本。
此画谱名应取自宋代苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。 味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:“蓝溪白石出,玉川红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。” 此摩诘之诗。或曰非也,好事者以补摩诘之遗。
吴淦序、胡翰城序、徐家礼序
胡凤跋、马涛自识、马涛自序
上卷:理臻摩诘
下卷:停云小愒画胜、徐家礼序

马涛,字镜江、镜道人等,浙江海宁人,流寓上海。工人物,宗陈洪绶,参含费丹旭,风神俊逸;并擅花鸟,画意活泼,笔如游龙。与沙馥、钱慧安、秦炳文先后同时,名亦相伯仲。
- 刊印信息
清光绪十一年(乙酉 1885)石印刊本
- 行款版式
开本(一函两册):25×14 厘米,半框:20.8×9.9 厘米,白口无鱼尾,四周单边
- 序跋信息
卷上:吳淦光緒乙酉年序、查序、胡翰城光緒十一年序、徐家禮光緒十一年序
胡鳳跋、馬濤光緒十一年自識、馬濤光緒十一年自序
卷下:徐家禮乙酉年序 - 收藏来源
此为威尼斯东方艺术博物馆藏本
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诗中画. 上下卷. 清. 马涛绘. 清光绪十一年刊钤印本
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四书人物考
/6 评论/分类 总类, 明代, 经部 /撰自 未曾此《四书人物考》为明代薛应旂撰。全书共四十卷,分作:纪(帝王)三卷、传(臣人)三十七卷。其内容将《四书》中所载人物按照身份、国别、时代、行业等进行分类,援引诸书(礼记、左传、史记、战国策等典籍),详其事迹。此为明嘉靖三十七年刊本。
《四书》 四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品 介绍参考:周群撰《附四书人物考校注》
刻四书人物考叙(康大和撰)、四书人物考序(何其贤撰)、四书人物考序(薛应旂撰)
目录、采用书目、凡例
纪:卷一至卷三
传:卷四至卷四十
题四书人物考后(桂朝芬撰)
每卷首题:明武進薛應旂仲常采輯

薛应旂/薛应旗,明学者、藏书家。字仲常,号方山,今江苏省常州市武进区横林镇余巷村人。嘉靖十四年 (1535 年) 进士,曾任慈溪知县,官南京考工郎中。
- 刊印信息
明嘉靖三十七年(戊午 1558)刊本
- 行款版式
框 19.8×13.5 厘米,10 行,行 20 字,单栏,版心白口,单鱼尾,中间记书名卷第,下方记叶次,再下记刻工
- 序跋信息
序:刻四書人物考敘(嘉靖戊午秋八月朔旦明賜進士出身通議大夫南京禮部右侍郎前翰林學士掌院事同脩國史會典莆田礪峰康大和譔)、四書人物考序(嘉靖戊午春三月既望明文林郎南京江西道監察御史休寧何其賢撰)、四書人物考序(嘉靖丁巳秋八月既望明武進薛應旂仲常撰)
跋:題四書人物考後 後學莆田翁桂朝芬謹撰 - 四库提要
《四书人物考》四十卷、《补考》八卷
明万历后翻刻颇多,后增至四十八卷本,清乾隆四库馆作为底本
明薛应旂撰。应旂字仲常,武进人。嘉靖乙未进士,官至陕西按察司副使。是编于《四书》所载人物,援引诸书,详其事迹。凡《记》三卷,《传》三十七卷。《纪》、《传》之末,各系以论赞,盖仿宋王当《春秋臣传》之体。中间多采杂说,而不著所出。其《自序》有云:“泛引杂证,虽尝删次,而文章事行,苟有裨于问学治理者,或在所录,固不敢过求其真赝也。” 其得失固自知之矣。间有附注,题闽朱《火阜》维盛撰,其言颇为浅陋。《续考》八卷,题应旗元孙采编。杂考《四书》名物,饾饤尤甚。明代儒生,以时文为重,时文以《四书》为重,遂有此类诸书,襞积割裂,以涂饰试官之耳目。斯亦经术之极弊。非惟程、朱编定《四书》之时不料其至此,即元延祐用《四书》义,明洪武定三场法,亦不料其至此者矣。 - 刻工姓名
黃朝、何昇、俞汝霆等
- 收藏来源
此为京都大学图书馆藏本
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四书人物考. 四十卷. 明. 薛应旂. 撰. 明嘉靖三十七年刊本
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会纂宋岳鄂武穆王精忠录
/10 评论/分类 中国史地, 史部, 宋辽金 /撰自 未曾此《会纂宋岳鄂武穆王精忠录》传为明代姚茂良著。其内容辑录岳飞事迹史料、历代褒奖封旌、文人赋咏等。全书共六卷,分为:宋史本传、武穆事实、武穆著述、古今褒典、古今赋咏、律诗。卷首包含武穆像及精忠录图三十五幅。此为李氏朝鲜英祖四十五年芸阁铜活字刊本。
从朝鲜本的李山海序和柳成龙跋,可知《精忠录》于万历十二年甲申(1584,即李氏朝鲜宣宗十七年)流传至朝鲜。柳成龙跋曰:“万历甲申,有译官来自燕都,以《精忠录》一帙进者,上览之,嘉叹,下书局印出而题跋之。” 一位来自 “燕都” 的译官把《精忠录》献给李朝宣宗李昖(1567-1608 在位),宣宗即下令刊行,万历十三年三月李山海受命作序,柳成龙跋。
李朝肃宗己丑 即清朝康熙四十八年己丑(1709),肃宗李焞(1674-1720 在位)。 即乾隆三十四年己丑(1769),英宗李昑(1724-1776 在位) “当宁” 即指英宗李昑。 “崇祯戊辰纪元后三己丑” 指的是明崇祯戊辰元年(1628)后的第三个己丑年,即清乾隆己丑三十四年(1769),这样的题署大概可见当时李氏朝鲜怀念明朝而抵触清朝的态度。
予于幼时得见一部《精忠录》,逐段有图,首书其文,起于 “祀周同庙”,盖岳武穆学射于周同,而射亦六艺中一故也。其末即十二金牌班师之图,数千载之下,令人毛发直竖。大抵此录虽有于中国,我朝命图者,实由于褒忠之圣意猗欤盛哉。岳王以 “精忠” 二字涅其背,亦以 “精忠” 二字书其旗,此录之名以 “精忠”,即此义也。穆庙十七年甲申冬命梓,而首尾俱有序跋文,此昭载于昔年御制中,何敢架叠。一则李山海,一则柳成龙所撰,皆词臣也。噫!我国文献贸贸,若述编所云,明皇诫鉴,今只有谚本,而此录士夫家有藏者。故予于十五岁先见焉,其翌年己丑始为御览。其间即一百二十六年也。其时命图写,而首尾序跋亦令写字官缮写,作为四卷,首题 “御制序”,藏于宝文阁。其本文命给本主。此与其后壬辰春得仁穆御笔,命摸印,仍赐本御笔于本主,同一盛意也。呜呼!不肖十六岁仰睹是事,于今七十六岁,因岭伯李溵状闻,得知故宣传官赵益道家有受赐之本,命取以来,即己丑旧印本之一也。呜呼,六十一年,回甲之岁,再见此本,诚是万万料表。已命芸阁图写入梓,序跋亦令活印。意或有御制,命儒臣敬考,果得而详知。噫,前己丑,今己丑,偶然相符,此正古所云年多则见贵事者也。特命入侍重臣缮写昔年御制序文,复命入侍承旨书予后序文。承旨即溵之弟也。诚亦异矣。前序后序同载卷首,追慕兴感之心万倍云尔。岁皇朝崇祯戊辰纪元后三己丑孟夏丁丑拜手谨识。
万历甲申由燕都传入李朝的《精忠录》是弘治年间麦秀刊本。弘治刊本今未见流传,但从朝鲜刊本的内容可见其底本情况。
朝鲜本在李朝君臣置于卷首卷尾的序跋之外,还有两篇序跋,即陈铨序和赵宽后序。陈铨序作于弘治十四年(1502)九月,赵宽后序则署弘治十四年十月,两篇序言都说到镇守浙江的太监麦公 “素秉忠爱,奉公为民之心恒眷眷焉,慕王之烈,既新其祠墓,又即旧板行《精忠录》躬为校正而翻刻之” 。由此书卷四 “古今论述” 屠滽《重修敕赐忠烈庙记》可知,麦公名秀。可见,传入李朝的《精忠录》是弘治十四年(1502)麦秀刊本。(介绍参考)
肃朝御制序、当宁御制后序、御制永柔县臥龙祠致祭祭文、目录、精忠录序(陈铨撰)、精忠录序(李山海撰)
卷首:武穆像、精忠录图(祀周同墓、战氾水关、张所问计、战太行山、战竹芦渡、战南薰门、战广德、两战常州、战承州、次洪州、战南康、次金牛、蓬岭大战、次虔州、复邓州、复郢州、渡江誓众、襄阳鏖战、战庐州、湖襄招降,复蔡州、归庐复请、屯襄汉、破杨么、破刘复雄、大举伐金、都府议事、贷谍反间、战郾城、拐子马、遣云援王贵、战卫州、战朱仙镇、伪诏班师)
卷一:宋史本传
卷二:武穆事实
卷三:武穆著述
卷四:古今褒典
卷五:古今赋咏
卷六:律诗
后序(赵宽撰)、柳成龙跋
卷首包含武穆像及精忠录图三十五幅:第一幅为岳飞座像(半页一图),其余三十四图皆大幅全页,分上下栏,图之上为内容简介。

岳飞,字鹏举,宋相州汤阴人,北宋末、南宋初抗金名将,民族英雄。官至少保、枢密副使,封武昌郡开国公。宋高宗以谋反罪名赐死岳飞,宋孝宗为之平反,追谥武穆、后追赠太师、追封鄂王,改谥忠武。明朝加封三界靖魔大帝,配奉于各地武庙。
- 刊印信息
李氏朝鲜英祖四十五年(1769,即清乾隆三十四年)芸阁铜活字刊本
- 行款版式
半框 26.5cm×17.7 厘米,白口,四周双边,双对花鱼尾
卷首二篇御制序半叶 5 行,每行 10 字,祭文半叶 5 行,每行 12 字,此三篇为雕版印刷。正文每半叶 10 行,行 18 字,铜活字印刷 - 序跋信息
前有万历十二年肃朝御制序、崇祯元年当宁御制后序、御制永柔县卧龙祠致祭祭文、弘治十四年)陈铨序、万历十三年李山海序
末有弘治十四年赵宽后序、万历十三年柳成龙跋
钤印「中山氏藏書之記」 - 收藏来源
此为哈佛大学图书馆藏本
- 参考文献
《精忠录》:岳飞故事流传过程中一部重要的资料选编(作者:涂秀虹《文献》2014 年第 3 期)
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会纂宋岳鄂武穆王精忠录. 六卷. 图一卷. 明. 姚茂良. 著. 朝鲜英祖四十五年芸阁铜活字刊本
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