佩文韵府
佩文韵府
《佩文韵府》是清康熙帝命张玉书、陈廷敬、汪灏等二十余人编纂的一本韵母词典。全书共分正编、拾遗各一百零六卷，按平水韵一百零六韵排列，是中国依韵排列规模最大的词典，全书收单字一万九千多个，典故大约有五十多万条，诸多文章典故均辑录于此书。此本为清康熙时期内府合刻本，佩文是康熙帝的书斋名。
《佩文韵府》以元阴时夫《韵府群玉》和明代凌稚隆《五车韵瑞》为基础，再汇抄类书中有关材料增补而成。本书按平水韵分平、上、去、入四声，每一声按韵目依次排列，每一字下注出反切音和较早的字义，下收尾字与标目字相同的词。收词又分 “韵藻” 、 “增” 、 “对语” 、 “摘句” 四类，每类以构词字数排列。 “韵藻” 为阴氏、凌氏两书原有部分；“增” 为阴氏、凌氏两收未见补之词；“对语” 为二字、三字对使词；“摘句” 为以该字为尾的五、七言诗。同字数的词以经、史、子、集为序，兼顾时间。每词下引古书用例，少一二条，多者数十条，引文一般只注书名，引诗只标作者。每一韵部後有 “韵藻补” 一项，收不见于阴、凌两书之字。《佩文韵府》所收之词，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人们查阅古代词语、成语和典故出处的极为重要的工具书，对于语言学习和研究具有很重要的参考价值。但因为它所引书证，卷帙过于浩繁，编制欠精，所据资料又多辗转抄袭，讹误不少。且引书不注篇名，使用不便。所收语词全按倒序排列，也不便查找。
御制序、纂修官（韵府拾遗前为：韵府拾遗序、校勘纂修官）
卷一：上平声一东韵
卷二：上平声二冬韵
卷三：上平声三江韵
卷四：上平声四支韵
卷五：上平声五微韵
卷六：上平声六鱼韵
卷七上：上平声七虞韵
卷八：上平声八齐韵
卷九：上平声九佳韵
卷十：上平声十灰韵
卷十一上：上平声十一真韵
卷十二：上平声十二文韵
卷十三：上平声十三元韵
卷十四：上平声十四寒韵
卷十五：上平声十五删韵
卷十六：下平声一先韵
卷十七：下平声二萧韵
卷十八：下平声三肴韵
卷十九：下平声四豪韵
卷二十：下平声五歌韵
卷二十一：下平声六麻韵
卷二十二：下平声七阳韵
卷二十三：下平声八庚韵
卷二十四：下平声九青韵
卷二十五：下平声十蒸韵
卷二十六：下平声十一尤韵
卷二十七：下平声十二侵韵
卷二十八：下平声十三覃韵
卷二十九：下平声十四盐韵
卷三十：下平声十五咸韵
卷三十一：上声一董韵
卷三十二：上声二肿韵
卷三十三：上声三讲韵
卷三十四：上声四纸韵
卷三十五：上声五尾韵
卷三十六：上声六语韵
目录内容展开
卷三十七：上声七麌韵
卷三十八：上声八荠韵
卷三十九：上声九蟹韵
卷四十：上声十贿韵
卷四十一：上声十一轸韵
卷四十二：上声十二吻韵
卷四十三：上声十三阮韵
卷四十四：上声十四旱韵
卷四十五：上声十五潸韵
卷四十六：上声十六铣韵
卷四十七：上声十七筱韵
卷四十八：上声十八巧韵
卷四十九：上声十九皓韵
卷五十：上声二十哿韵
卷五十一：上声二十一马韵
卷五十二：上声二十二养韵
卷五十三：上声二十三梗韵
卷五十四：上声二十四迥韵
卷五十五：上声二十五有韵
卷五十六：上声二十六寝韵
卷五十七：上声二十七感韵
卷五十八：上声二十八琰韵
卷五十九：上声二十九豏韵
卷六十：去声一送韵
卷六十一：去声二宋韵
卷六十二：去声三绛韵
卷六十三：去声四寘韵
卷六十四：去声五未韵
卷六十五：去声六御韵
卷六十六：去声七遇韵
卷六十七：去声八霁韵
卷六十八：去声九泰韵
卷六十九：去声十卦韵
卷七十：去声十一队韵
卷七十一：去声十二震韵
卷七十二：去声十三问韵
卷七十三：去声十四愿韵
卷七十四：去声十五翰韵
卷七十五：去声十六谏韵
卷七十六：去声十七霰韵
卷七十七：去声十八啸韵
卷七十八：去声十九效韵
卷七十九：去声二十号韵
卷八十：去声二十一箇韵
卷八十一：去声二十二祃韵
卷八十二：去声二十三漾韵
卷八十三：去声二十四敬韵
卷八十四：去声二十五径韵
卷八十五：去声二十六宥韵
卷八十六：去声二十七沁韵
卷八十七：去声二十八勘韵
卷八十八：去声二十九艳韵
卷八十九：去声三十陷韵
卷九十：入声一屋韵
卷九十一：入声二沃韵
卷九十二：入声三觉韵
卷九十三：入声四质韵
卷九十四：入声五物韵
卷九十五：入声六月韵
卷九十六：入声七曷韵
卷九十七：入声八黠韵
卷九十八：入声九屑韵
卷九十九：入声十药韵
卷一百：入声十一陌韵
卷一百零一：入声十二锡韵
卷一百零二：入声十三职韵
卷一百零三：入声十四缉韵
卷一百零四：入声十五合韵
卷一百零五：入声十六叶韵
卷一百零六：入声十七洽韵
张玉书字素存，号润甫，江苏丹徒（今江苏镇江）人。张九徵次子，长兄为张玉裁。自幼刻苦读书，顺治十八年（1661）进士，精春秋三传，深邃于史学。历任翰林院编修、国子监司业、侍讲学士，累官至文华殿大学士兼吏部尚书。清圣祖康熙五十年五月十八日卒于热河，谥号文贞。
汪灏字文漪，一字天泉，临清人。生卒年均不详，约清圣祖康熙三十九年前后在世。康熙二十四年进士。官至内阁学士，礼部侍郎。巡抚湖南，（《四库总目》记载，官至贵州巡抚。）
平水韵是由其刊行者刘渊原籍为江北平水（今山西临汾）而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成 106 个韵部（其书今佚），是更早的 206 韵的《广韵》的一种略本。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵、错用。清代康熙年间，《佩文韵府》把《平水韵》并为 106 个韵部，这就是广为流传的平水韵。
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楚辞集注
楚辞集注
此《楚辞集注》为朱熹所注。此书共八卷，卷一至卷五收屈原作品二十五篇，总名之为 “离骚”，卷六至卷八收宋玉、景差、贾谊、庄忌、淮南小山的作品共十六篇，称为 “续离骚” 。此南宋端平二年朱鑑刊本，附后语六卷、辩证两卷。杨氏海源阁旧藏，现藏于中国国家图书馆。
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 “楚辞” 的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代宋玉、景差、贾谊、淮南小山等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
朱熹认为王逸《楚辞章句》所收篇目不妥，“《七谏》以下，辞意平缓，意不深切，如无所疾痛而强为呻吟”（陈振孙《书录解题》引）。因此，《集注》删去《楚辞章句》原有的东方朔《七谏》、王褒《九怀》、刘向《九叹》、王逸《九思》，而增补贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》二篇。《集注》卷一至卷五收屈原作品２５篇，总名之为 “离骚”；卷六至卷八收宋玉、景差、贾谊、庄忌、淮南小山的作品共１６篇，称为 “续离骚” 。区分屈原作品和其他人的拟作，以及以情辞深切为标准进行篇目的增删，这种做法明确地突出了屈原在楚辞创作中的中心地位，同时也着意强调楚辞在情感和语辞方面的特点。
后人对楚辞的注本繁多，其中，南宋朱熹所著的《楚辞集注》是研究楚辞的最佳善本。朱熹的《楚辞集注》重新编排了《楚辞》的篇目，较前注有了很多创新，在注释方法上也与前注不同。在注释方法上，朱熹特别强调贯通章句，阐发义理。王逸和洪兴祖的注释皆以名物训诂为主，朱熹在《楚辞集注》的序言中评价说：“顾王书之所取舍，与其题号离合之间，多可议者，而洪皆不能有所是正。至其大义，则又皆未尝沈潜反复、嗟叹咏歌，以寻其文词指意之所出，而遽欲取喻立说，旁引曲证，以强附于其事之已然，是以或以迂滞而远于性情，或以迫切而害于文理，使原之所为壹郁而不得申于当年者，又晦昧而不见白于后世。” 朱熹的注释基本上以四句为一章（亦有六句、八句不等），先释字义再通释章句，每章还对其表达方式加以揣摩，系以赋、比、兴字样。（介绍参考）
楚辞集注目录
卷一：离骚经
卷二：九歌
卷三：天问
卷四：九章
卷五：远游、卜居、渔父
卷六：九辩
卷七：招魂、大招
卷八：惜誓、弔屈原、服赋、哀时命、招隐士
后语：目录
后语卷一、后语卷二、后语卷三、后语卷四、后语卷五、后语卷六
辩证卷上、辩证卷下
此为杨氏海源阁旧藏，现藏于中国国家图书馆，为海内孤本。书后另附有《楚辞辨证》二卷、《楚辞后语》六卷，前者为旧注的考订，后者辑录宋玉以后至宋吕大临的拟骚作品。
屈原（约公元前 340 年—公元前 278 年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡 “美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
朱熹（1130—1200）字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
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八旗丛书
八旗丛书
此《八旗丛书》由清代富察恩丰辑抄，为专收旗人（含满洲、蒙古、汉军）著作的综合性丛书。全书共收旗人著作三十六种，包括：易图解、古镜约编、陶冶图说、睫巢集、素仙简要、白山诗介、北海集、菉漪园怀旧集、懋斋诗钞（书内多收其与曹雪芹唱和诗）、铸陶等等。此为清光绪时期精钞本。
《八旗丛书》按照经史子集的顺序编排，其中所收八种古籍为国内无传本，余二十八种乃系辑者于五百余种旗人著作精心选出，可谓精品。因此本书具有极高的版本和文献价值。（介绍参考）。所收不足之处有四：收入伪书《年大将军兵法》，带着私心收录了自己所编无多少价值的《固山丛录》，别集与总集混杂且不按时代先后编排，全书体例不一。（介绍参考）。
其中《懋斋诗钞》（第二十七册）作者爱新觉罗·敦敏与曹雪芹为至友，书内多收其与曹雪芹唱和诗，可为研究曹雪芹生平资料补充。
八旗丛书序（富察恩丰撰）、总目
第一册：易图解（德沛著）
第二册：古镜约编：上卷 (和瑛撰)
第三册：古镜约编：下卷 (和瑛撰)
第四册：文淑南先生奏议（文硕撰）
第五册：旗军志（金德纯撰）、江源记（吴麟撰）、鮓话（佟世思撰）、番社采风图考（六十七居鲁撰）、思旧录（靳治荆熊封撰）
第六册：年大将军兵法（年羮尧撰）
第七册：渌水亭杂识（纳兰成德撰）
第八册：绘事发微（唐岱撰）、指头画说（高秉撰）
第九册：陶冶图说（唐英撰）、田盘挂月山庄三快堂帖释文（观荣释文）
第十册：素仙简要：卷一、卷二（奎瑛撰）
第十一册：素仙简要：卷三、卷四（奎瑛撰）
第十二册：诒晋斋随笔（永瑆撰）、诒晋斋题跋（永瑆撰）
第十三册：菊谱（弘晈撰）
清虚斋集（鄂忻撰）
第十四册：菊谱（宁郡王著）、诒晋斋随笔（成亲王著）、竹窗笔记（醇亲王著）
第十五册：固山丛录（富察恩丰辑）
第十六册：睫巢集：卷一至卷三（李锴撰）
第十七册：睫巢集：卷四至卷六（李锴撰）
第十八册：睫巢后集（李锴撰）
第十九册：羞园诗草（续廉撰）、羞园诗余（续廉撰）
第二十册：湛恩纪咏（弘旿撰）、从吾所好斋纪恩排律（成琦撰）、使闽吟草（贵恒撰）、绪余集碎锦 [1] 此内包含少量插图 （姚德丰撰）、闺训千字文（敉功妻著）
第二十一册：白山诗介：卷一至卷五（铁保辑）
第二十二册：白山诗介：卷六至卷十（铁保辑）
第二十三册：大愚堂诗集（震钧撰）
第二十四册：北海集（鄂貌图撰）、北海续集（鄂貌图撰）
第二十五册：菉漪园怀旧集（汪松辑 、蒋香杜重订）、罗山集（陈浮梅撰）、恒敬斋诗钞（廖云鹤撰）、闲青堂诗钞（朱伦瀚撰）、昆厓诗钞（吴久成撰）、尘缶集（吴孝登撰）、云岩诗钞（黄德溥撰）、谦益堂诗集（贾虞龙撰）
第二十六册：雷溪草堂诗（马长海撰）
第二十七册：懋斋诗钞（敦敏撰）
第二十八册：铸陶（石永宁撰）、集杜（李锴撰）
富察恩丰，满洲镶黄旗人，清朝政治人物、进士出身。光绪十八年（1892 年），参加光绪壬辰科殿试，登进士。
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元明清三朝进士题名碑录
元明清三朝进士题名碑录
元、明、清三代进士题名碑现存于北京的孔庙和国子监博物馆，现存一百九十八座，题刻着元、明、清三个朝代六百年来五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯和录取名次，是研究我国科举制度的珍贵实物资料。此套民国时期《元明清三朝进士题名碑录》拓片折叶，共二百三十五幅。
进士题名碑，是将科举考试中金榜题名的进士之名刻于碑上而成。它源自唐代新科进士的雁塔题名。进士题名刻石立碑，大概开始于北宋时期，开始时一般立于京城的寺观或礼部贡院。京城孔庙的进士题名碑最早出现于元代皇庆二年（1313）。孔子历代被尊称 “大成至圣先师文宣王”，不仅是天下读书人的祖师爷，也是皇帝的老师。考中进士并能在先师的府院中的石碑上留下自己的名字，这是一种无上的荣耀。（介绍参考）
北京孔庙院内的《进士题名碑》始于元代皇庆二年（1313 年）开科取士后，进士题名于碑上，借以显宗耀祖。而明代又将碑上元代的刻名磨去，刻上明代进士的姓名。故现存元代进士碑仅有三块，是康熙年间国子监祭酒吴苑掘地时发现的。明代自永乐十四面（1416 年）丙申科始至崇祯十六年（1643 年）癸未科止 77 块（明永乐十年以前的进士题名碑在南京国学）。清代顺治丙戌科至光绪甲辰科止 118 块，元明清三朝共 198 块题名碑。（介绍参考）
拓片、折叶，墨纸尺寸：189 x 96 厘米至 135 x 75 厘米不等
进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲 3 人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。
北京国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称 “太学”“国学” 。孔庙占地 22000 平方米，有三进院落。中轴线上得建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。两侧排列着 198 座元、明、清三代进士题名碑，刻有 51624 名进士的姓名、籍贯、名次，是研究我国科举制度的珍贵实物资料。大成门外有乾隆石鼓和与之有关的两座清代石碑。中院的主要建筑为东西庑和 13 座御碑亭；后院崇圣祠独立成院，集合成北京孔庙完整的古建筑群体。
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升平乐事图
升平乐事图
此《升平乐事》图册共十二开：白象花灯、蝙蝠风筝、花篮灯、放鞭炮、鹅灯踢毽、大花灯、魁星、钟馗、花烛鹤灯、鹿灯、吉庆平安、独占鳌头。画中描绘提灯有象、鹤、鹿、蝙蝠、鹰、兔，魁星等各样的吉祥涵意图样。此为台北故宫博物院藏本，画无名款，可能为清宫供奉画家之作。
传统节庆起源于农业社会，在春耕、夏耘、秋收、冬藏之间，为了调节生活节奏，反映岁时季节的变化，遂订定各种节日，并随着时间递嬗，逐渐形成丰富的节令习俗。从各地的新年庆祝，一直到围炉守岁，不外乎谢神与祭祖仪式，表达对天地万物的感谢、慎终追远以及对未来的祈愿。其间，不仅孕蓄有伦理观念，也涵融了深刻的人文情怀。（介绍参考）
「升平乐事图」描绘春日庭院儿童嬉戏情景，或提灯、放风筝、骑马射箭等欢乐情景，依精丽之画风看来，可能为清宫画院画家所作。风和日丽闹元宵， 各式灯笼齐亮相， 大象、白鹤、梅花鹿， 蝙蝠、老鹰、小白兔， 魁星踢斗最神气， 灯烛辉煌庆新年。（介绍参考）
白象花灯
蝙蝠风筝
花篮灯
放鞭炮
鹅灯踢毽
大花灯
魁星
钟馗
花烛鹤灯
鹿灯
吉庆平安
独占鳌头
如第一开：童子左手执金鱼灯，右手拉着白象车灯，象背莲座宝瓶内有如意、画戟，并悬挂卍字与双钱结。戟与吉，壶与福同音，寓意太平有象，吉庆祥福。
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钦定书经图说
钦定书经图说
此《钦定书经图说》是清光绪年间孙家鼐等奉慈禧太后懿旨编纂。全书两函十六册共五十卷，内容为儒家经典《尚书》全文配绘插图，含版画约五百七十幅。其中一些礼仪场景参考了儒家经典记载，具有文献艺术等多方面的参考价值。此为清光绪年三十一年内府刊石印本。
此书系清光绪二十九年孙家鼐、张百熙等奉慈禧太后之旨纂辑，交京师大学堂编书局，延聘江南画师，凡有事实可图者，遂自为图。以三十一年成书刊行，派讲官轮班进讲。以图为主而系之以说。其地理诸图，本清儒胡渭《禹贡锥指》，而人物衣冠以及器用，则依据晋顾恺之《列女传图》，宋聂崇义《三礼图》及明张居正《帝鉴图说》。世传清宫词八十二绝句中第四十绝句曰：“宝鉴编成号治平，宣仁初政致清明。尚书图说曾钦定，更选儒臣值迩英” 。注：“同治初，孝贞皇后、孝钦皇后垂帘听政，命南书房、上书房诸臣，取历代帝王治术足资法鉴者汇纂成书进呈，命曰《治平宝鉴》。光绪癸卯甲辰间，命南书房翰林撰《书经图说》，按日呈览，书成颁行。丁未冬，又派儒臣七人轮班进讲，孝钦及德宗每日办事後，听讲于勤政殿。” 。
全书共有版图五百七十幅，图绘工致，版印精能，而楼台界画，人物勾勒，穷态极妍，犹见北宋遗规。此书图文相辅，版本阔大，是清朝末年石版印刷术传入中国后的代表作之一。
表文、交片、奏折、奏折、条例、职名、总目
虞书
卷一：尧典（二十图）
卷二：舜典（二十八图）
卷三：大禹谟（十七图）
卷四：皋陶谟（十图）
卷五：益稷（二十二图）
夏书
卷六：禹贡（六十四图）
卷七：甘誓（四图）
卷八：五子之歌（八图）
卷九：胤征（十一图）
商书
卷十：汤誓（四图）
卷十一：仲虺之诰（九图）
卷十二：汤诰（八图）
卷十三：伊训（八图）
卷十四：太甲（上五图、中五图、下四图）
卷十五：咸有一德（八图）
卷十六：盘庚（上十六图、中八图、下八图）
卷十七：说命（上十图、中九图、下六图）
卷十八：高宗肜日（四图）
卷十九：西伯戡黎（五图）
卷二十：微子（十图）
周书
卷二十一：泰誓（上五图、中五图、下六图）
卷二十二：牧誓（四图）
卷二十三：武成（十图）
卷二十四：洪范（十三图）
卷二十五：旅獒（十图）
卷二十六：金滕（十八图）
卷二十七：大诰（十二图）
卷二十八：微子之命（六图）
卷二十九：康诰（十一图）
卷三十：酒诰（八图）
卷三十一：梓材（六图）
卷三十二：召诰（十四图）
卷三十三：洛诰（十五图）
卷三十四：多士（九图）
卷三十五：无逸（八图）
卷三十六：君奭（九图）
卷三十七：蔡仲之命（四图）
卷三十八：多方（九图）
卷三十九：立政（十图）
卷四十：周官（八图）
卷四十一：君陈（八图）
卷四十二：顾命（十图）
卷四十三：康王之诰（六图）
卷四十四：毕命（六图）
卷四十五：君牙（四图）
卷四十六：冏命（四图）
卷四十七：吕刑（十一图）
卷四十八：文侯之命（三图）
卷四十九：费誓（四图）
卷五十：秦誓（三图）
《尚书》是儒家经书之一，是一部先秦文献汇编，内容以上古及夏、商、西周君臣讲话记录为主。
孙家鼐，字燮臣，号容卿、蛰生，别号澹静老人，安徽省凤阳府寿州人，晚清状元、政治家。
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农桑辑要
农桑辑要
此《农桑辑要》由元代大司农司根据《齐民要术》、《务本新书》等书编撰，是我国现存最早的官修农书。全书共七卷，分：典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜、禽鱼、岁用杂事等门类，主要叙述中国北方的农桑技术。此为德国柏林国立图书馆藏，元延祐时期刊大字本。
《农桑辑要》是元朝专管农业事务的大司农司所编修的一部农事技术全书。元世祖忽必烈即位之初，号召天下崇本抑末，就是以搞好农业生活为经国要务，于是把这部阐明重农要旨和耕作方法的农学著作颁发民间。《农桑辑要》最初修成于元至元十年（1273），当时南宋还未亡，所以书中论述到的作物，以秦岭淮河线为界。此书的至元二十三年（1286）版，就补充了临界线以南的作物，例如西瓜、甘蔗、薏苡、藤花、薄荷等，文前皆冠以 “新添” 二字。故此书涉及的农业技术范围，比《齐民要术》更为广泛，进步技术也更为丰富。
此为官修书，不题撰者姓名，但据元刊本及各种史籍记载，孟祺、畅师文和苗好谦等曾参与编撰或修订、补充。根据古代各种官书和有关文献，以《齐民要术》为蓝本，辑录而成。书中引用的农艺著作约三十余种，其中如：《农桑要旨》、《务本新书》、《博闻录》、《士农必用》、《桑蚕直说》等，均已不传。《农桑辑要》刊成后，先后印了一万部散发各地，当时可谓广为流传。因为是官书，历久即销废，以至民间收藏绝少。清代乾隆时修《四库全书》，认为《农桑辑要》已经失传，于是从《永乐大典》农字韵里辑录出来，分成七卷，并由武英殿用活字排印，即通称为武英殿聚珍版本。元刻本《农桑辑要》历经明、清以来六百余年，流传至今已凤毛麟角。据有关记载，有元刻残本一种，只存第二、三、六共三卷，为清季宝应刘氏所藏。此残本据刘氏后人称已毁失，仅留卷二首叶照片一帧，半页九行，行十八字，字体仿宋，似为元至元年间所刻。又见于前人著录的《农桑辑要》，有明初刻本及明张师说辑刊，陈无私订正的《田园经济》丛书本，但原书均未见过。另外明胡文焕所刻的《格致丛书》本，系据元刻重雕，国内有传本。现在通行的本子则多据清乾隆时武英殿聚珍版书重刻的。已知国内仅上海图书馆有藏此书元刊本。
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宋提刑洗冤集录
宋提刑洗冤集录
此《宋提刑洗冤集录》是我国第一部法医学专著，为南宋宋慈所著。此书总结宋代以前法医学成就，共五卷，分为：条令、检覆总说、疑难杂说、初检、验尸、验坏烂尸、验骨、自缢、雷震死、辟秽方、验状说等五十三条，书前附：圣朝颁降新例。清嘉庆十二年兰陵孙星衍覆元刊本，经顾广圻复校。
宋慈在该书的自序中说，他著此书是「博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己见，总为一编。」足见前面所述诸书，以及有宋一代历年所公布的条例、格目，都曾是他编著时取材的来源。又经过他的厘正、补充，吸收了当时民间流传的医、药学知识和官府刑狱检验的实际经验才编辑成的。因此可以说，宋慈的《洗冤集录》是我国古代劳动人民在与死伤疾病作斗争中所获得的医学知识和官府检验经验的一个比较全面的总结。宋慈的《洗冤集录》不仅是中国法医史上的第一部专著，而且也是世界法医史上的第一部。
目录后题：嘉慶丁卯山東督糧道孫星衍依元本校刊，元和縣學生員顧廣圻覆校。金陵劉文奎鐫
此书的最早版本，当以宋淳佑丁未（1247 年）宋慈于湖南宪治的自刻本。后奉旨颁行天下，定有重刻，但均已不传。今所存之最古者为元刻本，藏于北京大学图书馆。此兰陵孙星衍元椠重刻本，书前有摹宋慈《洗冤集录序》手迹。全书分五卷五十三目。于首卷之前有《圣朝颁降新例》七项，皆是至元、大德、延佑间所颁的条例，则是元刻时所增入。第一卷的《条令》目下，辑有宋代历年公布的条令共二十九则，都是对检验官员规定的纪律和注意事项。（介绍参考）
洗冤集录序（宋慈撰）、目录
圣朝颁降新例
卷之一
一：条令
二：检覆总说上
三：检覆总说下
四：疑难杂说上
卷之二
五：疑难杂说下
六：初检
七：覆检
八：验尸
九：妇人，附：小儿尸并胞胎
十：四时变动
十一：洗罨
十二：验未埋瘗尸首
十三：验坟内及屋下葬殡尸
十四：验坏烂尸
十五：无凭检验
十六：白僵死瘁死
卷之三
十七：验骨
十八：论沿身骨脉及要害去处
十九：自缢
二十：被打勒死假作自缢
二十一：溺死
卷之四
二十二：验他物及手足伤死
二十三：自刑
二十四：杀伤
二十五：尸首异处
二十六：火死
二十七：汤泼死
二十八：服毒
二十九：病死
三十：针灸死
三十一：劄口词
卷之五
三十二：验罪囚
三十三：受杖死
三十四：跌死
三十五：塌压死
三十六：外物压塞口鼻死
三十七：硬物致死
三十八：牛马踏死
三十九：车轮拶死
四十：雷震死
四十一：虎咬死
四十二：蛇虫伤死
四十三：酒食醉饱死
四十四：醉饱后筑踏内损死
四十五：男子作过死
四十六：遗路死
四十七：死后仰卧停泊有微赤色
四十八：死后虫鼠犬伤
四十九：发冢
五十：验邻县尸
五十一：辟秽方
五十二：救死方
五十三：验状说
卷端题：朝散大夫新除直秘閣湖南提刑充大使行府參議官 宋慈 惠父編
宋慈，字惠父，南宋建宁府建阳人，官至朝议大夫、直焕章阁、知广州、充广南东路经略安抚使、马步军都总管，著有《洗冤集录》，是世界历史上第一本以死亡方式系统编辑的法医学著作。
孙星衍，清著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如，号伯渊，别署芳茂山人、微隐。阳湖（今江苏武进）人，后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长，袁枚称他为 “天下奇才” 。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。著有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。
顾广圻，清朝著名校勘学家、藏书家、目录学家。生于清高宗乾隆三十一年，卒于宣宗道光十五年，字千里，号涧苹、无闷子，别号思适居士、一云散人。元和（今属江苏苏州）人。嘉庆诸生。
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金石昆虫草木状
金石昆虫草木状
此《金石昆虫草木状》由明代著名画家、书法家及学者文俶绘制。全书共二十七卷（含卷首），含一千三百多幅图，以工笔描绘，粉彩敷色，描绘了一千多种金石昆虫草木（分：金石、虫、兽、禽、草、木、菜、果、米谷等部）。此为明万历四十五年至四十八年彩绘底稿本。
明代著名吴派画家文徵明玄孙女，摹绘内府珍藏本草图。考明弘治十八年 ( 1505 年) 太医院判刘文泰等奉敕纂进《本草品汇精要》彩绘稿本，后孝宗逝世，未及刊行。此稿与《精要》的差异在于文俶仅绘图，而不录文字。文俶此画册所绘，形似与色工兼备。书首有万历四十八年其夫婿赵均手写序及各卷前目录，每幅图的右上角有文俶父从简朱笔亲题药名。该图谱曾被兵部侍郎张凤翼兄子张方耳收藏，上面有两个章印，一个是白色方形的明善堂印，另一个是清怡府书坊印。抗日战争时期（1937-1945 年），经商人潘博山（1904-1943 年）介绍，入藏台北国家图书馆。
卷首：序（张凤翼撰）、序（杨廷枢撰）、序（徐汧撰）、金石昆虫草木状叙（赵均撰）
卷一：金石一
卷二：金石二
卷三：金石三
卷四：虫一
卷五：虫二
卷六：兽
卷七：禽
卷八：草一
卷九：草二
卷十：草三
卷十一：草四
卷十二：草五
卷十三：草六
卷十四：草七
卷十五：草八
卷十六：草九
卷十七：外草
卷十八：木一
卷十九：木二
卷二十：木三
卷二十一：木四
卷二十二：木五
卷二十三：木六
卷二十四：菜
卷二十五：果
卷二十六：米谷
据明万历四十八年（1620 年）赵均手写的序中所述，文俶的大部分作品多为摹绘内府珍藏的本草图。她的画没有文字说明，但 1505 年刘文泰等所作的《本草品汇精要》中未出版的彩色插图附有说明。
文俶是文徵明的玄孙女，其丈夫赵均也是画家，居住在寒山，文俶与大自然为伴，擅长花草虫蝶鸟画的创作，曾花费多年时间描摹皇宫收藏品中传统中医著作里的千余幅插图。
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