此《无量寿佛会庆图》册由清宫廷画师绘制。全册共十四开（图十二幅，左图右赞）主题是佛教人物典故，依次为无量寿佛、燃灯受记、释迦降生、雪山修道、给孤布金、劫钵功高、楞迦说法、海洞潮音、龙宫默识、文殊师利、普贤万行、达摩东渡。此册现藏于台北故宫博物院。

画册封面题：無量壽佛會慶圖
左侧黄纸记：宣統十年三月十七日 賞溥傑

据考，清朝末代皇帝溥仪逊位后，故宫珍藏的金银器、珠宝古董、历代字画开始，溥仪以 “赏赐” 的名义，将这些文物交由溥杰、溥佳等皇亲国戚，偷带出宫。（介绍参考：肖伊緋《那些以 “賞書” 為名，被溥儀盜運的故宮古籍》）

無量壽佛

得見身相，為阿彌陀。諸天環拱，歡溢娑婆。壽曰無量，雨花大羅。久同日月，永並山河。

燃燈受記

髫齡穎異，希有之英。𩬊掩坎窗，佛来不行。赴齋喜悅，蓮盖灮明。後身亦佛，記莂佳名。

釋迦降生

金輪王子，曠劫難逢。毓秀澡滌，水噴九龍。鈞天疊奏，蓮湧重重。聖出撫世，絪緼氣濃。

雪山修道

雪積邃谷，鵲環於㫄。大清淨海，堅忍自忘。無上正等，是為金剛。妙觀察智，欽仰法王。

給孤布金

給濟溥澤，須陀達拏。生而浄信，正覺無加。金布𥘰樹，如来用嘉。發明義海，精舍趺跏。

劫鉢功高（本幅描绘《宝积经》中释迦牟尼佛渡化鬼子母之事的佛教绘画。鬼子母有子一万，性极凶残，常食他人之子。释迦牟尼遂取其爱子宾迦罗藏置钵底。鬼子母极尽全力，不能救之。后从释迦教诲，受三皈五戒，发誓永不吃人）

光天之下，不若豈宜。収之應器，伎倆莫施。厥類千萬，兀然難移。神通廣大，福德無涯。

楞迦說法

摩燉迦女，適攝阿難。賴佛說法，以除其魔。城池在目，迦葉是過。度脫障㝵，善根不磨。

海洞潮音（本幅画观音菩萨在海潮音洞显圣的景象。海潮音洞位于浙江普陀山，是观音菩萨常现灵迹的地方。画中的海浪澎湃，南海观音身穿白衣，乘著从潮音洞涌现的祥云而来，转身回首，拿著杨枝下洒能救众生疾苦的甘露水。祂身前合掌礼拜的是时常在普陀山出没的善财童子，身后则有一只白色小鸟飞舞，它就是《莺哥孝义传》所说，跟随南海观音菩萨到普陀山学佛的莺哥。）

具足妙相，稱觀世音。一菩提路，慧日照臨。甘露灋雨，衆生是欽。圓通福聚，如海之深。

龍宮默識（本幅取材于法华第十二品 ﹝提婆达多品﹞。文殊菩萨于灵山法会期间，曾赴大海娑竭罗龙宫，向龙宫水族宣说 ﹝妙法莲华经﹞。听讲水族中，有八岁娑竭罗龙王之女，即因受经而得道成佛，可见文殊化度愿力之大。画波涛万顷，龙宫华宇。文殊现比丘相，端坐于龙宫大殿上，龙王公卿后妃与鱼虾水族辈，拜诣于殿前堂下，恭敬供养，聆听妙法。）

華巗什𥫄，毘羅之宮。因延說法，龍樹濳通。眷屬既覺，駕雲乘乗風。貝多九九，義演靡竆。

文殊師利

峩嵋金色，爰𠶶世尊。七佛是則，諦聽妙論。文辭無有，不二法門。花獨墮落，狻猊踞蹲。

普賢萬行（本幅普贤行取材于法华第二十八品 ﹝普贤菩萨劝发品﹞。普贤菩萨 “劝” 人 “发” 心宏扬法华，并誓愿守护所有受持、读诵、解说、书写及修习法华的菩萨行者。“普贤万行” 意指菩萨道法门不止一端，而普贤菩萨亦无定相，“以一切众生所喜现身”。劝发品中三度提及普贤菩萨将 “乘坐六牙白象王” 现身于行者面前，“安慰其心，与共读颂，或为其说法”。）

清涼銀色，光接晴暉。摩訶菩薩，直下當機。優入聖域，大乗悟微。歷今象教，世所歸𠂣。

達摩東渡（本幅画波涛汹涌，达摩一苇东渡，漫漫云间，天主驾护。达摩顶上化现云气，中有观世音菩萨，菩萨顶上又现阿弥陀佛莲台入定像。）

燈鐙永續，菩薩化身。面壁九載，豁然無倫。一葦竟渡，以達海濱。智願充廣，與人偕春。

阿弥陀佛（梵语 Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。