類目 元代, 社會科學類, 類書 分類合璧圖像句解君臣故事撰自 未曾/2024年09月06日/2 評論此《分類合璧圖像句解君臣故事》應為元人所編撰。全書分上下兩卷,六門:君道門、臣事門、儒術門、人倫門、官制門、人事門。每門下又分小類,每類下再列舉相關啟蒙故事,每則並配有插圖(上圖下文)。此為覆元末四明楊氏刊本(五山版)閱讀或參與評論直接下載
類目 清代, 繪畫, 藝術類 群仙圖冊撰自 未曾/2024年08月27日/5 評論此《群仙圖》冊應由由清代宮廷畫師繪製,為供内廷祝壽、雅玩之需。一函兩冊,各十二開(圖十幅)。其内容仿照《列仙傳》體例,描繪了二十個得道成仙的故事,始於:老子過函谷關。終於:王瓊來乘青麟。每開左圖青綠描金,右配釋文。此套現藏於台北故宮博物院。閱讀或參與評論直接下載
類目 明代, 語言文學類, 集部 鼎鐫京本全像西遊記撰自 未曾/2024年08月25日/5 評論《西遊記》是一部明代的長篇神怪小說,中國「四大名著」之一。此《鼎鐫京本全像西遊記》題作華陽洞天主人校。全書共二十卷分一百回,始於:靈根育孕源流出,心性修持大道生。終於:徑回東土,五聖成真。此為明代閩書林楊閩齋刊本(在世德堂本的基礎上刪節而成)正文上圖下文。閱讀或參與評論直接下載
類目 子部, 清代, 繪畫, 藝術類 列仙酒牌撰自 未曾/2024年08月21日/一條評論酒牌葉子是古人行酒令時的一種紙牌。此《列仙酒牌》由清代任熊繪。全書包含從先秦廣成子、老子開始,至北宋陳摶、林逋共四十八位得道成仙的歷史人物(其中男性四十位,女性八位:嫦娥、弄玉、毛玉姜、謝自然、女丸、許飛瓊、盧眉娘、羅郁)葉子圖,每圖附註釋。此為清咸豐四年刊本。閱讀或參與評論直接下載
類目 繪畫, 藝術類, 隋唐五代 鍾馗出獵圖卷撰自 未曾/2024年08月18日/暫無評論此《鍾馗出獵圖》卷傳為五代南唐畫家顧閎中繪。畫卷設色畫鍾馗服冠騎驢,執劍插笏,巡獵場景。另有導從鬼卒十五名,持弓矢戈盾,臂鷹牽犬系虎,面目猙獰,造型各異。構圖采一字長蛇陣法,布局頗古,但從人物風格判斷應為明人所作。此卷現藏於台北故宮博物院。閱讀或參與評論直接下載
類目 應用科學類, 清代, 經部 群經宮室圖撰自 未曾/2024年08月16日/暫無評論此《群經宮室圖》由清代焦循撰。全書分上下兩卷,上卷分城、宮、門、屋四類。圖三十一篇,附圖七種;下卷分社稷、宗廟、明堂、壇、學五類,圖十九篇,附圖五種。其内容為考訂帝王宮室建築制度,每圖均有說一篇。此為清嘉慶五年江都焦氏半九書塾刊本。閱讀或參與評論
類目 明代, 繪畫, 藝術類 乞巧圖卷撰自 未曾/2024年08月10日/4 評論乞巧節(七夕)是中國的歲時風俗,七夕晚上,婦女用彩線穿七孔針,在庭院中設香案供桌,擺上瓜果、鮮花、針線等,向織女星乞求智巧。此《乞巧圖》卷題作明代仇英繪。全幅以白描為主,描繪七夕時的各種祈祝、乞巧活動,畫家帶領觀者一窺宮中女子的風雅生活。此卷現藏於台北故宮博物院。閱讀或參與評論直接下載
類目 哲學類, 子部, 宋遼金, 隋唐五代 元包經傳撰自 未曾/2024年08月09日/一條評論此《元包經傳》由南北朝衛元嵩撰,其效仿《太玄》而作。全書共五卷,分為太陰、太陽、少陰、少陽、仲陰、仲陽、孟陰、孟陽、運蓍、說源十部分組成。經過唐代蘇源明作傳,李江作注,言明其理。後附南宋張行成撰《元包數總義》(二卷)又以術數衍其理。此為明代覆刊宋紹興三十一年蜀大字本。閱讀或參與評論直接下載
類目 元代, 繪畫, 藝術類 夏山欲雨圖卷撰自 未曾/2024年08月05日/一條評論此《夏山欲雨圖》卷由元代吳鎮繪。畫卷内容以水墨描繪夏日溪山雲霧顯晦,風雨欲來,平崗陂陀林木蒼鬱。清溪蜿蜒,隔溪板橋相接,漁舟搖搖,村舍瓦屋掩映。隱居山野的高士漫步流連於山水之間。此卷約繪製於元至正六年七月,現藏於台北故宮博物院。閱讀或參與評論直接下載
類目 子部, 明代, 社會科學類 新刊嫖賭機關撰自 未曾/2024年07月30日/16 評論此《新刊嫖賭機關》由明代沈弘宇編撰。全書分上下兩卷:嫖論(約三十四篇)、賭論(約十三篇)。其内容主要是以口訣的形式敘述明代狎妓和賭博的類書。可看作當時江南秦淮地區風月場、賭場的遊玩指南。此為台北故宮博物院藏明末德聚堂刊本。閱讀或參與評論直接下載
類目 書法, 元代, 繪畫, 藝術類 前後赤壁賦書畫卷撰自 未曾/2024年07月27日/11 評論《前後赤壁賦》是北宋文學家蘇軾兩度遊覽黃州(現在湖北黃岡)赤壁後的兩篇散文作品,對後世詩文書畫創作產生過巨大影響。元代書法家趙孟頫對其喜愛有加,多次書寫。此内含元大德三年趙孟頫行楷書此二賦卷,題元大德二年趙孟頫繪《前後赤壁賦》畫卷。此兩種現藏於台北故宮博物院。閱讀或參與評論直接下載
類目 宋遼金, 宗教玄學類, 經部, 語言文學類 龍龕手鑒撰自 未曾/2024年07月21日/13 評論此《龍龕手鑒》(龍龕手鏡)由遼代僧人釋行均編寫。全書共四卷,按部首分為二百四十二部,始於金部,終於雜部。各部之字均按平、上、去、入四聲順序排列。這是一部為當時僧人研讀佛經而編纂的字典,其收字來源主要是唐五代以來佛經寫本和各種佛經音義。此為宋高宗時期浙江刊本。閱讀或參與評論直接下載