求各大图书馆藏普通古籍《性命雙修慧命正旨》1卷（□）清末柳華陽撰

该书来自惟惪堂五種，第四卷。此书有几个名字一名性命雙修慧命正旨，二名修真正旨撮要

清棱伽山民輯。棱伽山民即顧大昌，原名鎰，字子長，一字芸臺，號古劍子、棱伽山民、偶然、韕翁、肥豬，室名萬卷樓、惟德堂，江蘇元和人。清嘉慶廿年生，善畫能醫，喜老莊之學，性奇崛，不樂家居，時在荒谷絶澗，或箕踞松石間。
据百科
柳华阳真人（1736年—？），洪都（今江西南昌）之乡人也。[3]幼儿好佛，常怀方外想，在皖水双莲寺落发。后遇合伍冲虚传余秘旨，“豁然通悟，乃知慧命之道即我所本来之灵物。[3]”夫修炼之道，非实语不足以证真诠，非实语不足辟虚妄”，所以著《慧命经》、《金仙正论》二书，“将佛宝流传，和盘托出，俾世之学者，睹此慧命经即若亲口相传，只须励志精勤，不必他山求助，则佛果可以立证，此余苦心求师悟道之本愿也。”[3]

因未了彻慧命之旨，幸遇合伍冲虚师传其秘旨，“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本来之灵物”。此派修丹力主清静修持，仙佛合宗。伍、柳皆不言阴阳男女，强调修丹只用先天，忌用后天，尤重“一点真阳”之先天祖囗的炼养，认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖囗从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于丹，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药”。