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  • @88893 回复 ⚑举报 

    崇鹂
    游客

    文件见于东京大学开设的《皇明条法事类纂》专题,该网站提供了原件影像、各条目录、卷号一览并相关介绍。

     

    网站提供的多种下载方式,其中压缩包的似乎就是最高清的(不确定):

    链接格式如下:

    iiif.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/repo/...media-zip/ 104376-104425(共50卷)

    iiif.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/repo/...media-zip/ 104426-104439(不分卷14条)

     

    文件图片大概每张9M,清晰度如下,但似乎还是有点糊。也没必要裁切处理了

    但因整体文件质量(原彩清晰)还好,也是孤本,所以建议正式发布,比在交流区用百度网盘发,更符合其“身价”。

    搜狗截图20230414130006

    搜狗截图20230414130414

    此书在1996年国内影过,日本方面也影过几次,似乎是存世孤本,日本研究员鉴为明代蓝格誊抄本

    原站详细介绍(机翻)如下:

    《皇明条法事类纂》大致是将中国明代的天顺、成化、弘治年间的“条例”进行集成、分类、按照每个案件总结的书籍。

    条例是基于皇帝判断的法令(单行立法)和这些积累起来的先例,具有补充、修正、追加作为基本法典的明律内容的功能。明代条例为了防止随意运用,将条例的有效期限定为皇帝一代,在新帝即位之际,上代条例通常一并废止。

     

    但是,明朝中期以后,考虑到对现实的法律实务的影响,将过去的条例整理后活用有用的东西。在这样的明代条例的处理发生变化的情况下,以能够准确地检索关于各个具体案件的先例为目的而制作的实务书才是《皇明条法事类纂》。

     

    本书由50卷加上不分卷14卷的全64卷构成。每卷都在黄染的封面上贴上竹纸的翻页纸,正文纸在树皮纸上印上蓝色的格线,正文是由多名笔耕的誊本(抄本)。从型号的角度来判断,可以认为兼具了作为明鈔本的特征。但是,成为本校的收藏之后,进行了各卷的题签的新调和合册装订,现在的《皇明条法事类纂》由各册5卷(只有最后一册4卷)构成的13册物理单位构成。另外,不分卷除了最后一卷以外,其他都相当于50卷中任一卷的第二分册(例如不分卷-1是卷25的第二分册)。一般被称为附篇或不分卷,但似乎不是相对于本篇的附属物的定位。基于这一点,在本数字档案中,将不分卷所载的各条文按照本来应有的顺序复原并公开。

     

    《皇明条法事类纂》经历了王朝交替和战乱,关东大地震时也借给了使用者,避免了烧毁的困难。如此,本书,奇迹般地传遍了现代,是独一无二的天下孤本。但是,关于本书的编纂经过和编纂者的戴金有很多不明的部分,开头的序跋、观款类在先行研究中也出现了很多疑问。虽然对正文内容的学术评价很高,但由于是誊本,所以错字、脱字和错误也很多。并且,到现在为止的研究除去一部分,不直接访问原本,从1966年出版的影印本展开讨论,标点本(铅字本)也从这个影印本的翻印一样。因此,通过本数字档案公开了详细的整体照片,本书的史料批判(文本创作)一鼓作气地进行,到现在为止提出的疑问点·问题点依次被解除,可以期待中国史研究的进一步深化。

    @88915 回复 ⚑举报 

    未曾
    管理员

    收到。已加入待归档队列。目前积压的待发资源太多了。😂

    感谢先生推荐。

    @88916 回复 ⚑举报 

    崇鹂
    游客

    @未曾 #88915

    哈哈,好书太多,一部就好几天,算上时间成本,估计都排到明年了

    @98147 回复 ⚑举报 

    崇鹂
    游客

    已下载。鉴于这辈子可能都不看,文件30G,未必保存。

    链接:pan.baidu.com/s/1ep...A?pwd=urv9

    据序文,提到:

    “祖宗成宪”

    “孝宗皇帝”

    “我世宗皇帝入承时历四纪”、“命官开局重写永乐大典”、“龙驭上宾”

    “朕嗣位数载”

    按时间:

    正统(英宗)
    成化(宪宗)
    弘治(孝宗)
    正德(武宗)
    嘉靖(世宗)
    隆庆(穆宗)

    这部书开端于成化时期,这篇序文应该是隆庆皇帝所作,但跋文频频提到英宗,不知何故,请方家指正错误。

     

    @98148 回复 ⚑举报 

    崇鹂
    游客

    皇明条法事类纂.五十卷.附.不分卷十四本.明弘治间戴金原编.嘉靖末年据永乐大典重辑本.隆庆皇帝序.佚名蓝格抄本.钱大昕旧藏.日本东京大学现藏

    这是阅读序文后个人理解的命名,关于“据永乐大典重辑”,我自己反复读了很多遍原文,还是不能肯定有没有理解错误。可能今见本(嘉靖本)只是在弘治原本的基础上“增补”,还没达到“重辑”的程度。

    搜狗截图20230630195440

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