春社醉归图卷
/13 评论/分类 宋辽金, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾传统民俗中,立春后第五个戊日为春社,是日举行土地祭祀,以祈丰收。此《春社醉归图》卷传为南宋朱锐绘。描绘了一个富庶、兴旺的江南农村,在春社日祭祀完毕,宴饮后村民欢乐逸趣的景象。这与晚唐王驾诗句 “桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。” 诗意相似。此卷现藏于台北故宫博物院。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫 “社”,按照习俗每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。因此,春秋季节有两次例行的祭祀土地神的日子,分别叫作春社和秋社 [1] 立秋后第五个戊日是为秋社 。古代百姓不但通过作社活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿,同时也借以开展娱乐。在社日民众集会竞技,进行各种类型的作社表演,集体欢宴,非常热闹。
本卷绘祭祀毕,宴饮后的横斜醉态,饶富奇逸之趣。沿途万木复苏,大地欣荣,正是唐人王驾社日诗「桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。」的写照。幅末作者款识:紹定二年三月朱銳筆,疑为后人添加,而其风格笔墨近于明代。
卷后有跋四则
鮮于樞 跋
飲酒有真樂。我昔初未知。十載愁懷困吳楚。酒中之趣方得之。歸來忽遇雲居子。卻怪前身謫仙是。高堂日飲三百杯。一笑相忘醉鄉裏。散髮歌呼望白雲。舉觴遙酹雲中君。世間得失榮枯擾擾了不顧。但覺六合之內別有他乾坤。吁嗟。末俗惡高潔。晦跡含光乃明哲。當時陶阮諸公是以識其然。往往沉冥物外逃麴蘗。豈不聞侯家昔日喧歌舞。侯家亭樹今榛莽。夜臺長往即冥冥。釃酒何曾入杯土。君當為我買酒船。我亦為君招列僊。載從天王宴遙水。一醒一醉三千年。至元壬午春鮮于樞。
柳貫 跋
荒郊通徑僻。野竹閉門深。白日羲皇世。青山綺皓心。潛蛟多在壑。宿鳥獨歸林。知爾荷鋤倦。莫作醉時唫。至正四年冬日金華柳貫題。
倪瓚 跋
大江西去匯百川。洶湧萬里波濤烟。波濤浩浩東入海。古人紛紛有誰在。君不見。伯夷叔齊尚高潔。辛苦惟知盡清節。避地不食周家粟。可憐飢採西山蕨。又不見。孟嘗禮士何慇懃。三千劍客來如雲。高堂一閉珠履散。牧童躑躅歌黃土。世間萬事果何有。貧富賢愚同一朽。縱使能垂身後名。何如長對尊中酒。尊中酒。斗十千。少年安得長少年。胡為對酒不肯樂。請看白日馳青天。滄浪漫士倪瓚。
馮勉 跋
九野圍花神,百蟲媚幽好。沖抱長一如,誰言古春老。馮勉。
俞和 跋
朝與田父飲。舉杯即成歡。念子遠相過。酬酢禮所安。況聞澍甘澤。惟類已摧殘。秋登茲有徵。生計稍不難。既醉各分散。我獨思其端。人心有不豫。天意隨能干。錢塘紫芝生俞和。
作者款识 [2] 疑为后人添加,而其风格笔墨亦近于明代。 :紹定二年三月朱銳筆

朱锐,生卒年不详,活动于北宋末南宋初。河北人。原为北宋宣和画院待诏,南渡后又入绍兴画院,任待诏,授迪功郎,赐金带。擅山水,工雪景,师法王维,所画多骡纲、雪猎、盘车、行旅等题材。
- 绘制信息
南宋绍定二年(己丑 1229)绘本
- 责任人信息
宋代 朱锐 绘 (款)
- 形制尺寸
绢本设色,主画 326.3x31.7 厘米
- 题跋信息
卷末落款:紹定二年三月朱銳筆
鮮于樞 跋:至元壬午春鮮于樞
柳貫 跋:至正四年冬日金華柳貫題
倪瓚 跋:滄浪漫士倪瓚
俞和 跋:錢塘紫芝生俞和 - 钤印信息
乾隆御賞之寶、御書房鑑藏寶、石渠寶笈、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶
困學齋、張伯起、何氏元朗、眉公、允文、缶歌館、詠風堂、都穆、齊周氏 (半印)
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此卷现藏于台北故宫博物院(故畫 001454)
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春社醉归图卷. 南宋绍定二年. 朱锐绘. 绢本设色(31.7x326.3 厘米)
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春社图卷(传宋. 刘松年绘)
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仪礼要义
/12 评论/分类 宋辽金, 社会科学类, 经部 /撰自 未曾《仪礼》是记载古代礼制的著作,现存十七篇。此《仪礼要义》由宋代魏了翁撰。全书共五十卷,其内容以经典注疏之文为基础,选取重要内容进行删减和概括。据事别类而成,且于每条之前,冠以标题。此为台北故宫博物院藏南宋淳祐十二年魏克愚徽州刊《九经要义》本。
《仪礼》为儒家十三经之一,原称为《礼》或《礼经》。秦代以前篇目不详,汉代初期高堂生传今文经的《礼》十七篇 [1] 现存《仪礼》的篇次,是郑玄采用刘向《别录》所定的次序,即士冠礼第一,士婚礼第二,士相见礼第三,乡饮酒礼第四,乡射礼第五,燕礼第六,大射礼第七,聘礼第八,公食大夫礼第九,觐礼第十,丧服第十一,士丧礼第十二,既夕第十三,士虞礼第十四,特牲馈食礼第十五,少牢馈食礼第十六,有司彻第十七。 ,传世至今。其内容主要记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪,以记载士大夫的礼仪为主。《仪礼要义》是是魏了翁对《仪礼》的注释。文内诸儒训诂不多,书中所采郑玄注、贾公彦疏为主。此为其所编撰《九经要义》之一。
《仪礼要义》四库全书总目提要:
宋魏了翁所撰《九经要义》之一,于每篇各为条目,而节取《注》、《疏》,录于下方,与《周易要义》略同。盖其著书本例如是也。《仪礼》一经,最为难读,诸儒训诂亦稀。其着录于史者,自《丧服》诸传外,《隋志》仅四家,《旧唐志》亦仅四家,《新唐志》仅三家。今惟郑玄《注》、贾公彦《疏》存耳。郑《注》古奥,既或猝不易通。贾《疏》文繁句复,虽详赡而伤于芜蔓,端绪亦不易明。《朱子语录》谓其不甚分明,盖亦有故。了翁取而删剟之,分胪纲目,条理秩然,使品节度数之辨,展卷即知,不复以辞义轇轕为病。其梳爬剔抉,于学者最为有功。虽所采不及他家,而《仪礼》之训诂备于郑、贾之所说,郑、贾之精华备于此书之所取。后来诠解虽多,大抵以《注》、《疏》为蓝本,则此书亦可云提其要矣。
《九经要义》包括《周易要义》、《尚书要义》、《毛诗要义》、《周礼要义》、《仪礼要义》、《礼记要义》、《春秋要义》、《论语要义》和《孟子要义》九种,共约二百六十三卷,始刊于南宋。按元代方回《周易集义跋》[2] 见:《经义考·卷三十三》(文渊阁本《四库全书》):
僉書樞密院事魏文靖公鶴山先生了翁華父,前乙酉歲以權工部侍郎,坐言事忤時相,謫靖州,取諸經注疏摘要為《要義》,又取濂洛以來諸大儒《易》說為《周易集義》六十四卷。仲子大府靜齋先生克愚明已,壬子歲以軍器監丞出知徽州,刊要、集義,置於紫陽書院,至丙子歲,書院以兵興,書版盡毀。
壬子岁为宋理宗淳祐十二年,丙子岁为宋端宗景炎元年(1276),可知其书刊成二十多年后,书版即遭兵燹,全部亡失,故罕见传世,清代大藏书家顾广圻誉为「真天地間第一等至寶,不徒因宋槧而珍重也」,确非虚辞。
明内府曾收藏魏了翁《九经要义》,但到了万历时已非完帙,仅存《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》四经,而此四经也各有残缺。以《仪礼要义》为例,《四库全书》虽据以著录,但仍缺卷三十及三十一两卷。至于私家收藏方面,以上海宜稼堂藏有《毛诗》、《仪礼》、《礼记》三部为最多。宜稼堂藏本后归丰顺丁氏持敬斋所有,惟其中《仪礼》阙前六卷、《礼记》则缺首二卷,也不完整。丁氏所藏又因近代的动乱而散亡,已不知其所终。魏了翁九经中的《周礼要义》、《论语要义》、《孟子要义》三种今已佚,现存《周易要义》、《尚书要义》、《毛诗要义》、《仪礼要义》、《礼记要义》、《春秋要义》六种,且多为残缺,已非原宋刻原貌。目前可考知者,除台北故宫博物院所藏此本外,日本天理图书馆尚有《毛诗要义》一种,北京市委图书馆和中国国家图书馆藏《周易要义》。
卷第一:序、士冠礼一
卷第二:士冠礼二
卷第三:士冠礼三
卷第四:士昏礼一
卷第五:士昏礼二
卷第六:士昏礼三
卷第七:士相见礼
卷第八:乡饮酒一
卷第九:乡饮酒二
卷第十:乡饮酒三
卷第十一:乡射一
卷第十二:乡射二
卷第十三:乡射三
卷第十四:燕礼一
卷第十五:燕礼二
卷第十六:大射仪一
卷第十七:大射仪二
卷第十八:大射仪三
卷第十九:聘礼一
卷第二十:聘礼二
卷第二十一:聘礼三
卷第二十二:聘礼四
卷第二十三:聘礼五
卷第二十四:聘礼六
卷第二十五:公食大夫一
卷第二十六上:公食大夫二
卷第二十六下:觐礼一
卷第二十七:觐礼二
卷第二十八:丧服经传一
卷第二十九:丧服经传二
卷第三十:丧服经传三
卷第三十一:丧服经传四
卷第三十二:丧服经傅五
卷第三十三:丧服经传六
卷第三十四:丧服经传七
卷第三十五:士丧礼
卷第三十六:士丧礼二
卷第三十七:士丧礼三
卷第三十八:既夕礼一
卷第三十九:既夕礼二
卷第四十:既夕礼三
卷第四十一:既夕礼四
卷第四十二:士虞礼一
卷第四十三:士虞礼二
卷第四十四:特牲馈食礼一
卷第四十五:特牲馈食礼二
卷第四十六:特牲馈食礼三
卷第四十七:少牢馈食礼一
卷第四十八:少牢馈食礼二
卷第四十九:有司彻一
卷第五十:有司彻二
台北故宫博物院藏本《仪礼要义》原为乌程严元照旧藏,仅缺一末页(配补钞),余皆完好。清嘉庆时期阮元以三百金购得后进呈内府。观其书中字体瘦劲,楮墨如新,为宋刻少见。另,汪士钟藏本《仪礼要义》,残帙存三十七卷(余十三卷清抄配),今藏中国国家图书馆。

魏了翁(1178 年-1237 年),字华父,号鹤山。邛州蒲江县(今属四川成都邛崍市)人。南宋理学家、大臣。
魏克愚,生年不详,字明己,号静斋,魏了翁的次子。历任徽州、温州知州、太府少卿兼知临安府、浙西安抚使。宋咸淳五年(1269 年),去世于浙江严州。
- 刊印信息
南宋淳祐十二年(壬子 1252)魏克愚徽州刊九经要义本
- 责任人信息
宋代 魏了翁 撰
- 行款版式
三十六册。半叶框 20.5x15 厘米,九行行十八字(天头刻有小字), 左右双边,白口双鱼尾,中缝上记字数,中记儀禮要義几,下记叶次及刻工名
阙笔:「玄、鉉、殷、恒、桓、貞、屬、蜃」缺末笔
卷五十叶二十为补抄
- 钤印信息
「沅叔審定」朱方、「元照私印」朱方、「張氏香修」白方、「張氏秋月字香修一字幼憐」大朱方、「香修」朱方、「修」朱方、「蕙櫋」朱長、「秋月之印」朱方、「袁又愷曾觀」朱方、「石谿嚴氏芳椒坣藏書」大白方。
- 刻工信息
孫有成(有成)、孫德顯、金時亨、和仁壽、鍾季升(鍾)、刘子章、游安、張京、季清、余明、程成(成)、汝能、余才、文茂、王桂、君叟、汪思中(思中)、余文、程慶、余子文、劉惠老、唐發(發)、汪宜、吳宣(宣)、方、王杞、程萬、程臁(臁)、元興、官勑、元吉、時中、晟、熊、共、圭、如茂、方
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台北故宫博物院藏本(故善 014098-014133)
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张素梅:《仪礼要义》版本考述
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赵嘉
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仪礼要义. 五十卷. 宋. 魏了翁撰. 宋淳祐十二年魏克愚徽州刊九经要义本
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津门杂记
/0 评论/分类 中国史地, 史部, 清代 /撰自 未曾此《津门杂记》由清代张焘撰。全书共分上中下三卷,其内容以天津城为背景,记述了当地的历史文化、名胜古迹、风土人情等各个方面的内容,展现了天津城从商埠向政治经济、文化贸易城市的种种变迁。此为清光绪十年游艺山庄刊本。
作者张焘寓居天津三十年间,他记录了自己所见所闻和亲身经历的一些事件。并在稗官野史中精心搜集了许多有关天津古迹、奇事的记载和诗篇,最终编成了此《津门杂记》。除了上卷中记载的传统习俗,如 “岁时风俗” 、 “婚娶” 、 “丧礼” 等,中卷中的 “灯节” 、 “烟火盒子” 、 “四月庙会” 、 “盂兰会” 、 “祭灶过年” 等条目也记录了天津的传统文化。另外,还记录了近代以来天津由一主要以产盐为业的商埠,逐渐向工业城市的变迁,并反映了中外文化互相交流所带来的冲击和影响。这些材料涉及的内容包括食品、饮料、服饰、建筑等方面的变化,以及来自不同文化背景的移民和外籍居民在天津的生活和影响。这些变迁和影响,使得天津逐渐成为一个充满活力和多元文化的城市。(介绍参考)
弁言(梅宝璐撰)、叙(如孩老人撰)、自序(张焘撰)
天津县境舆图、天津城厢图
卷上
卷中
卷下
卷前题:錢塘張 燾赤山氏輯

张焘,字赤山,号赤山畸士。祖籍浙江钱塘(今杭州),在北京出生,幼年随父寓居天津。他博学多才,工书善画,通医术,懂外文。在天津寓居期间,张焘勤于记录身边的故事和历史,编成了《津门杂记》。
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津门杂记. 上中下卷. 清. 张焘撰. 清光绪十年游艺山庄刊本
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天津卫志(清. 薛柱斗修, 高必大纂)清康熙十七年补刻本
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清代宝谱
/9 评论/分类 子部, 清代, 艺术类 /撰自 未曾宝谱,即皇帝宝玺印谱。此《清代宝谱》由清末民初陶湘辑编。此辑包含:清乾隆十三年定本《乾隆宝谱》(内收清乾隆帝钦定御宝玺印二十五枚,后附匣衍记)、清内府藏古玉印(附汉玉十印)、金轮精舍藏古玉印。此为民国时期陶氏涉园刊朱墨套印本。
从秦始皇一直到秦、汉、魏、晋,都是六玺。后来逐渐增多,到南北朝时的北齐曾经出现一个大的木印,压在公文等文书上,这方印进入御用宝玺的范围,使皇帝御用宝玺成为七方。到唐代是八方,明代的时候是二十四方。
在清朝初期,御用宝玺数量较少,也没有明确的规定。随着清朝的发展和皇权的逐渐壮大,御用宝玺的数量逐渐增多。到了康熙、雍正时期,御用宝玺的数量已经达到了三十多方。清乾隆十一年,乾隆帝根据《周易》中的「天數二十有五」的记载,将御用宝玺数量钦定为二十五种,希望清王朝至少能传至二十五世。这二十五种印章被后人称为 “清二十五宝” 。
这二十五种御用宝玺的排列顺序为:
大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶 (满文)) 、皇帝之寶、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣運之寶
除了一枚「皇帝之寶」为满文外,其余的御用宝玺均为满汉合璧。这二十五方宝玺到晚清一直没有变,一直放在交泰殿里,不管是谁继位,这二十五枚宝玺就是国家和皇权的象征。
乾隆宝谱(清乾隆十三年敕辑):御制序、目录
宝谱:二十五枚
附录:匣衍记
清内府藏古玉印(清乾隆时期敕辑)
附:汉玉十印
金轮精舍藏古玉印(民国 陶祖光辑)
《金轮精舍藏古玉印》前署:庚午九月玻璃版印 涉園

陶湘,字兰泉,号涉园,江苏武进人。近代实业家、古籍收藏家、版本目录学家,以刊印古籍闻名。
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民国时期陶氏涉园刊 [1] 百川书屋丛书本? 朱墨套印本
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民国时期 陶湘 辑
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一册。开本 32.6×21.5 厘米,白口无鱼尾,四周单边
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御製序:乾隆十一年丙寅春日御製
御製序:乾隆十三年戊辰春日御製 - 收藏来源
此为奎章阁图书馆藏本
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郭福祥:清代皇帝玺印的鉴赏和收藏
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清代宝谱(乾隆宝谱)清乾隆十三年定本. 陶湘. 辑. 民国时期陶氏涉园刊朱墨套印本
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书格文件\PDF\金石书法
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写生图册
/4 评论/分类 明代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《写生图》册由明代沈周绘(时年六十八岁)。全册共二十开(图十六幅),描绘了花果、虾蟹、禽鸟、猫、驴等日常所见之物。作者将日常所见物象的生趣,以独特的方式加以记录。在构图、造型、描绘手法等,都有别出心裁的创意巧思。每幅均有清乾隆帝题跋。此本现藏于台北故宫博物院。
作为明四家(沈周、文征明、唐寅和仇英)之首,沈周的绘画风格是在多种影响下逐渐形成的。他最初在家里学画,后来拜入杜琼门下,受到他的指导。同时,沈周家里收藏了许多古代画作,他通过模仿这些画作来提高自己的绘画水平,吸收了宋元时期名家的绘画风格,最终形成了独特的风格。他也是明代写意花鸟画风的开创者,他承继南宋水墨蔬果花卉传统,强调淋漓水墨,用笔潇洒自在,且擅长观物生趣,凡日常所见皆能随笔赋形,物象生动新颖。沈周的写意画风对后世产生了深远的影响,其《写生册》就是一个重要的例证。
画册前有篆书题「觀物之生」四个字,虽然没有署名款印,但从书风特色观察,推测是沈周的好友李应祯所书。
在后副页第一开,沈周(明弘治七年)自题道
我於蠢動兼生植,弄筆還能竊化機;明日小窗孤坐處,春風滿面此心微。戲筆此冊,隨物賦形,聊自適閒居飽食之興。若以畫求我,我則在丹青之外矣。弘治甲寅。沈周題。
在这个题识中,沈周自谦这是「戲筆」之作,并说:「若以畫求我,我則在丹青之外矣。」显示了沈周随性不拘的宽和态度。他的用笔潇洒不羁,虽然有黄庭坚书风的影响,但已呈现出个人面貌。
另据后副页第二开高士奇题跋,此册原为嘉兴李肇亨所藏,曾载于〔六研斋笔记〕,后辗转归之于高氏。
此石田翁晚年率意神化之筆。作蝦蟹魚螺與葵萱諸種。皆粗筆淡瀋。一揮而就。生氣奕奕如覩。末又掃一驢。蹄踠皆一筆。曲折起止可數。真絕品也。翁亦自以為不可復得。故題詩於後。蓋自言其用思入微。而以神取之之妙。向藏嘉興李九疑夢鶴軒 [1] 应为:鶴夢軒 。筆記於六研齋。轉轉流傳。歸之我手。改裝成冊。書九疑語於後。以見珍重焉。計十六幅。康熙甲戌春正月廿四日。積陰微寒。庭梅香爛。滌研書於御題之簡靜齋。江村高士奇。
前副叶篆书题:觀物之生
玉兰:古代宅院常种玉兰,象征 “玉洁冰清” 或 “玉堂富贵” 。早春玉兰往往叶未长而花先发,有 “木花树” 或 “望春花” 之称。本幅浅设色画写意白玉兰。以淡青色烘染背景,运用留白法突显花朵的洁白。画家使用粗硬短促的线条画枝皴干,并以长弧线做出花瓣的柔嫩质感,显得清淡雅致,并富书法趣味。
清高宗乾隆跋:簇簇玉光蔚。菲菲蘭氣勻。似中無刻畫。淡處有精神。磊落偏饒韻。芳華不藉春。分明稱木筆。寫照倩他人。
蝴蝶花
清高宗乾隆跋:天公賦物本無名。誰其名者應非本。於非本裏爭是非。多見其為失之遠。翩翾者蝶翩翾花。即一即二胥名加。謂花非蝶寜非也。曰蝶是花詎是耶。娟娟者蘤舒舒草。露態風姿聊自好。漆園吏與宋大夫。兩不知兮堪絶倒。
萱:本幅采没骨法特写折枝花卉,花瓣妩媚多姿,绘叶拖曳飞白线条笔法流畅,具有书法笔意。通幅墨笔点染,浓淡多变化,颇能捕捉植物生机。沈周一生恪守儒道,事母极孝顺,曾题诗「我母愛萱草,堂前千本花。贈人推此意,磨墨點春華。」此图或不仅是花卉写生,画家以此寄托其生活情思,表达感念母亲之情。
清高宗乾隆跋:葉綠與花黃。無情自在芳。持將贈屈子。定是不能忘。
荷花与蹲蛙:本幅用意精而笔墨不羁。以大笔挥写荷叶,水墨淋漓交融,芦叶用笔劲利,待放荷花则用淡墨勾画,并稍加晕染,虽淡白犹胜艳红。叶心上正蹲踞的水蛙,更为此作凭添了无限生趣。
清高宗乾隆跋:卉中君子號雖同。淡白應知勝艷紅。水鏡當前難辨色。祗饒香氣噴翁濛。
蒲桃(葡萄)
清高宗乾隆跋:蜿蜒雲中龍。綴珠如活汞。自是九天漿。謬曰大宛種。囫圇内外融。不可覓其空。何須詡絕域。徒致聽覩悚。宜作念珠觀。五蘊淨心孔。此是日觀法。石田肖生動。
雁来红
清高宗乾隆跋:㸃綴山根與水涯。雁來時節發芳華。非英灼灼寜非卉。是葉飄飄都是花。十様錦鋪勝西地。一竿竹倚出東家。傍人莫訝輕窺宋。還笑悲秋愴自嗟。
鸡冠花:鸡冠花多于夏季开花,许多小花组成鸡冠状花序,形态多变,呈羽毛蓬松状。其叶片互生,呈卵形或前端锐尖。画枝叶长短转折变化多,表现书法飞白的趣味。鸡冠花别名 “高冠”,有加官进爵,高官厚禄之寓意。此幅写意花卉用笔简括,水墨苍劲浑厚。
清高宗乾隆跋:萼不全異花。品命卻同譜。層叠芳穂纈。昻藏絳冠吐。喈喈雖未鳴。六義懐風雨。
菊:本幅画菊花斜倚,以粗笔淡沈,草草挥就,然生气奕奕如睹。
清高宗乾隆跋:不礙芳華。瀟灑無雙。節概清高。千秋知己。誰是歷數。惟屈與陶。
蟹与虾
清高宗乾隆跋:賦形造物信多奇。介類屬乾又象離。敵虎從來誇郭索。夾蛇終得濟波斯。無腸應識於中直。有骨惟看向表披。逮詡金膏玉脂日。可懐江淨月明時。畫圖以外能説偈。樽俎之間别繋思。不戒十門分進饌。徒稱置筯亦何為。
鰕遊海躍沙。稱玉徳號季。遐腸腦直屬。腳鉗八义紅。殻如琥珀青。甲變蘆葭獻。庭見説援耳。為盃或出南。巴試看唘南。數筆寫何異。慈眀一棒拏。
蛎房与蛤
清高宗乾隆跋:蠣房堅似石。附積或如山。閉口深藏汁。自固計圖安。以其有可欲。錐刀終致鑽。佐飯解朶頤。醒酒迴頳顔。詩實堯臣好。寓意别有道。
蝤蛑
清高宗乾隆跋:蟹種十二。蝤蛑居首。或曰撥棹。水中善走。既入畫譜。亦列食單。嘉賓讌集。一具専盤。鶻為突眼。蜩為俯腹。䖱似其腦。鱟如其足。萬類憑生。不齊之齊。加恩處士。是曰滑稽。
白鸽:此水墨画鸽,白羽处以淡墨钩描,头额尾羽以浓墨点画,应是鸽中之珍稀品种。笔墨古朴,造形可爱而带有拙趣。
清高宗乾隆跋:鶴之馴者常近人。或其煮之群譏誚。鴿之馴者亦近人。孰不烹之供勸釂。一例羽族清俗異。况入淹寒佐鉶芼。何不飛去保爾生。小弗忍焉為梁稻。
鸡
清高宗乾隆跋:五徳韓詩載。三號史記稱。銜珠占瑞兆。逢玉叶休徴。立若矜雄峙。聞當念夙興。花冠原自好。芥羽詎相應。士雅中宵舞。安東三雀登。昻然圖畫裏。似伴徑山僧。
鸭:本幅中绘鸭蹲踞地面,全画纯假水墨点厾,于粗笔淡沈间,倾尽墨禽之奕奕神采。
清高宗乾隆跋:浮波不殊。野鶩登陸。復伴家雞。水暖春江。知也城墮。吳地淒兮。巨山已誇。淹博甫里。誠善滑稽。獨立那須。畏隼九思。漫擬集鵜。
猫:本幅画 “猫” 的浑圆模样,也流露出沈周对家中宠物的亲昵情感。
清高宗乾隆跋:左傳稱六畜。訖未其名厠。君子有事迎。卻實見禮記。禮記義何宗。食鼠佐農功。張湯雖老吏。薫穴終難空。難空冀北群。飛兔與騏驎。不如跛之技。寸長尺短分。短分蘇氏罵。捕雞則堪訝。二徐記細故。亦何關治化。
驴
清高宗乾隆跋:吁嗟乎。驢不見六經之中。間出漢晉之書。題面學鳴。頹蕩已甚。豈知名教之樂非虛。旅食京華。㶚橋風雪。斯則詩人所以愛諸。異哉石田。淡墨閒掃。而長耳四蹄之形神。畢肖無餘。是忘筌也。是契筦也。豈類乎刻楮者之分䟽。丙戌仲春上澣御題。
后副叶:沈周跋、高士奇跋
作者款识:弘治甲寅 沈周題

沈周(1427 年-1509 年),字启南,号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等,长洲(今属江苏苏州市)人,明朝画家,吴门画派的创始人,明四家之一。
- 绘制信息
明弘治七年(甲寅 1494)绘本
- 责任人信息
明代 沈周 绘
- 行款版式
一册。主画约 34.6x57.2 厘米(各页不等 [2] 前副叶:34.4x53.6 厘米、画幅一:34.6x57.2 厘米、画幅二:34.8x56.9 厘米、画幅三:34.3x58.1 厘米、画幅四:34.7x57.9 厘米、画幅五:34.8x50.9 厘米、画幅六:34.8x52.8 厘米、画幅七:34.7x56.3 厘米、画幅八:34.7x55.1 厘米、画幅九:34.8x57 厘米、画幅十:34.7x50.9 厘米、画幅十一:34.9x56.2 厘米、画幅十二:34.8x50.9 厘米、画幅十三:34.8x53.8 厘米、画幅十四:34.6x53.2 厘米、画幅十五:34.8x54.5 厘米、画幅十六:34.7x55.4 厘米、后副叶二:37.7x61.2 厘米、后副叶一:34.6x58.8 厘米 ),二十开(本幅十六开十六幅,前副叶二开二幅,后副叶二开二幅)
- 跋文信息
作者題跋:弘治甲寅沈周題
高士奇題跋:康熙甲戌春正月廿四日。積陰微寒。庭梅香爛。滌研書於御題之簡靜齋。江村高士奇。 - 钤印信息
乾隆御覽之寶、御書房鑑藏寶、石渠寶笈、乾隆鑑賞、三希堂精鑑璽、宜子孫、石渠定鑑、寶笈重編、古希天子、太上皇帝、太上皇帝之寶、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、宣統鑑賞、無逸齋精鑑璽
朱臥菴收藏印、寒士精神、休寧朱之赤珍藏圖書、朱之赤鑑賞、朱之赤印、臥菴、臥菴道士、蕭兀齋、老臥、醉鷗、嘉禾李氏珍藏、檇李李氏鶴夢軒珍藏記、懋仁、北墅、李肇亨、東南之美、珂雪、留耕堂印、士奇、高澹人、高詹事、從吾所好、竹窗、齅香齋、菊磵、心賞、安、儀周鑑賞、儀周珍藏、安氏儀周書畫之章、安儀周家珍藏
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台北故宫博物院藏(故畫 001128)
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写生图册. 明. 沈周. 绘. 二十开. 纸本浅设色. 明弘治七年
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历代帝王历祚考
/2 评论/分类 中国史地, 史部, 明代 /撰自 未曾此《历代帝王历祚考》由明代吴继安编。其内容辑录历代帝王事略并考证帝位流传关系,全书共八卷,始于三皇五帝,终于元顺帝及元末诸国之王,约三千多年的历史。并附:历代绍运国系之图、绍统年表、音释各一卷。此为明万历二十九年新安吴氏季园原刊本。
前有吴继安的兄弟吴继京序,书后有其兄弟吴继裘序。卷末题记:謹按起唐帝堯甲辰,終元順帝丁未,通計三千七百二十四年至我大明皇帝萬世萬世萬萬世。

历代帝王历祚考序(吴继京撰)、凡例
历代绍运国系之图、历代绍统年表
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
音释、历祚考后序(吴继裘撰)
卷前题:新安 吳繼安 康侯甫編輯、吳明春 伯生甫攷正、孫用之 爾行甫校閱

吴继安,字康侯,新安人(今安徽),生平不详。
- 刊印信息
明万历二十九年(辛丑 1601)新安吴氏季园原刊本
- 责任人信息
明代 吴继安 编辑
- 行款版式
四册。半叶框 20.5x 14.7 厘米,九行行十八字,白口单鱼尾,四周单边,上方记「歷代考」
- 序文信息
歷代帝王曆祚考序:新安吳繼京兆父撰
曆祚考後序:時萬曆辛丑長至日書於季園吳繼裘 - 钤印信息
祕閣圖書之章、日本政府圖書
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此为日本内阁文库藏本
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李寒光:《歷代帝王曆祚考》辨僞
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历代帝王历祚考. 八卷. 附国系之图. 年表. 音释各一卷. 明. 吴继安撰. 明万历二十九年新安吴氏季园原刊本
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百美图卷
/7 评论/分类 明代, 绘画, 艺术类 /撰自 未曾此《百美图》卷旧传为仇英绘。画卷描绘了初春时节身穿华服的仕女在苑囿中的游乐活动:荡秋千、浇花、扑蝶、斗草、歌舞、弹唱、下棋、读书等。本幅描绘仕女人物一百人,其中华丽的建筑、缤纷的美人,呈现出 “苏州片” 式的大杂烩商业作品风格。此卷现藏于台北故宫博物院。
自明中期以来,苏州逐渐成为江南甚至全国的文化与时尚中心,其苏样时装、苏式家具与器用、苏州园林与绘画,甚至点心,都备受各地模仿。苏州本就拥有深厚的文化底蕴,画家们通过学习与临摹古画,利用江南地区丰富的文物收藏,逐渐发展出各自的风格,成为画坛主流。著名的苏州职业画家仇英曾在项家临摹学习古画后,创制出不少新作品。透过文人的聚会品题,苏州的书画品味与知识也逐步深化扩散。当时江南经济繁荣,许多人都有意愿及财力收藏书画。在丰厚利益的诱惑下,苏州出现了不少古画作坊,甚至部分文人画家也参与了造假。这些冠以唐、宋、元、明书画名家头衔的伪作,在近代被笼统地称为 “苏州片” 。
在明末,出现了很多传为仇英作品的长卷。其中一类描绘了身穿华服的仕女在苑囿中游乐。这些作品的名字包括《汉宫春晓》、《百美图》、《阿房宫宫女欢乐之图》、《汉宫春晓百美图》。这显示了此类美女大杂烩的商业作品命题的泛滥。本幅作品即为此类作品的代表。旧传为仇英所作,但风格与仇英的作品不太相似,且色彩更为鲜艳。虽然这幅作品名为《百美图》,但其中的仕女们执壶浇花、荡秋千、用扇子扑蝶、坐在地上弄花草等场景,都应模仿自于仇英的《汉宫春晓》图卷。 (賴毓芝)
卷末作者款识 (伪):實父仇英製

仇英(约 1498 年—约 1552 年)字实父,号十洲,原籍江苏太仓,后移居吴县(今苏州),明代绘画大师。仇英出身寒门,幼年失学,曾习漆工,后拜师周臣,成为画家。时人把他与周臣、唐寅誉称为院派三大家;后人又把他与沈周、文徵明、唐寅并称为 “明四家” 。
故唐律疏议
/5 评论/分类 史部, 社会科学类, 隋唐五代 /撰自 未曾此《故唐律疏议》(永徽律疏)由唐代长孙无忌等编定。其内容为唐朝刑律《永徽律》与其注疏合编。全书共三十卷,分作:名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡和断狱十二篇,五百条。此为清嘉庆十三年兰陵孙星衍覆元崇化余志安勤有堂刊本。
唐高宗永徽三年诏曰:“律学未有定疏,每年所举明法遂无凭准。宜广召解律人条义疏奏闻,仍使中书、门下监定。” 于是长孙无忌等人着手进行编修注疏,在永徽四年完成并将律文与注疏同时颁布。由此,《永徽律》与其注疏合称《永徽律疏》,即现今《唐律疏议》。《唐律疏议》为后世对其之通称。宋元时称作《故唐律疏议》。
随后,历经高宗、武后、中宗、玄宗等朝,虽然《唐律疏议》在有些地方进行了个别的增改和修订,但总体上并没有大的变化。《唐律疏议》继承魏晋南北朝以来的立法成就,创造性的于律条之后附上注疏,使得 “疏在律后,律以疏存”,被认为是中国法制史上之立法典范。总的来说,由于其历史渊源和重要法律价值,《唐律疏议》是中国古代法律文献中的重要典籍之一,对于研究唐代政治、法律、社会等方面的历史问题有着重要的价值。
重刻故唐律疏议序(孙星衍撰)、唐律疏议序(柳贯撰)、唐律序(刘有庆撰)、唐律释文序、总目、目录
进律疏表
卷第一:名例(凡七条)
卷第二:名例(凡一十一条)
卷第三:名例(凡一十条)
卷第四:名例(凡八条)
卷第五:名例(凡八条)
卷第六:名例(凡一十三条)
卷第七:卫禁(凡一十八条)
卷第八:卫禁(凡一十五条)
卷第九:职制(凡二十三条)
卷第十:职制(凡一十九条)
卷第十一:职制(凡一十七条)
卷第十二:户婚(凡一十四条)
卷第十三:户婚(凡一十八条)
卷第十四:户婚(凡一十四条)
卷第十五:厩库(凡二十八条)
卷第十六:擅兴(凡二十四条)
卷第十七:贼盗(凡一十三条)
卷第十八:贼盗(凡九条)
卷第十九:贼盗(凡一十七条)
卷第二十:贼盗(凡一十五条)
卷第二十一:斗讼(凡一十五条)
卷第二十二:斗讼(凡一十六条)
卷第二十三:斗讼(凡一十三条)
卷第二十四:斗讼(凡一十六条)
卷第二十五:诈伪(凡二十七条)
卷第二十六:杂律(凡三十四条)
卷第二十七:杂律(凡二十八条)
卷第二十八:捕亡(凡一十八条)
卷第二十九:断狱(凡一十四条)
卷第三十:断狱(凡二十条)
律跋(顾广圻撰)
篇目大致内容
第一篇《名例》:主要内容是规定了刑罚制度和基本原则。
第二篇《卫禁》:主要内容是关于保护皇帝人身安全、国家主权与边境安全。
第三篇《职制》:主要内容是关于国家机关官员的设置、选任、职守以及惩治贪官枉法等。
第四篇《户婚》:主要内容是关于户籍、土地、赋役、婚姻、家庭等,以保证国家赋役来源和维护婚姻家庭关系。
第五篇《厩库》:主要内容是关于饲养牲畜、库藏管理,保护官有资财不受侵犯。
第六篇《擅兴》:主要内容是关于兵士征集、军队调动、将帅职守、军需供应、擅自兴建和征发徭役等,以确保军权掌握在皇帝手中,并控制劳役征发,缓和社会矛盾。
第七篇《贼盗》:主要内容是关于严刑镇压蓄意推翻政权,打击其他严重犯罪,保护公私财产不受侵犯。
第八篇《斗讼》:主要内容是关于惩治斗殴和维护诉讼制度。
第九篇《诈伪》:主要内容是关于打击欺诈、骗人的犯罪行为,维护社会秩序。
第十篇《杂律》:主要内容是各种与其他篇目无关的法律规定和行为惩罚措施。
第十一篇《捕亡》:主要内容是关于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡,以保证国家兵役和徭役征发和社会安全。
第十二篇《断狱》:主要内容是关于审讯、判决、执行和监狱管理。
卷前题:太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公 長孫無忌 等撰

长孙无忌(?-659 年),字辅机,河南洛阳人,唐朝初年宰相、外戚,隋右骁卫将军长孙晟之子,文德皇后同母兄。
余志安,余文兴之子,宋末元初建安出版家。经营勤有堂书坊。
孙星衍,字伯渊,一字渊如,号季述。江苏阳湖县人,祖籍安徽濠州,清代经史学家,考据学者,金石学家。
顾广圻,字千里,号涧𬞟,别号思适居士,以字行。江苏元和人。清代校勘学家、目录学家。 乾隆三十一年生,少体弱好学,“枕上未尝废书,人咸异之”,无书不读,人称 “万卷书生”,嘉庆诸生,受业于吴县江声。
- 刊印信息
清嘉庆十三年(戊辰 1808)兰陵孙星衍覆元崇化余志安勤有堂刊本
- 责任人信息
唐代 长孙无忌 等 [1] 唐高宗永徽初年下诏,命由太尉长孙无忌、司空李𪟝、尚书左仆射于志寧、刑部尚书唐临、大理卿段宝玄、刑部侍郎刘燕客、御史中丞贾敏行等人,根据旧制唐律重新编修。 编定
- 行款版式
八册。半叶框 19.4 x 13.4 厘米,十二行行二十一字(小字双行), 黑口双鱼尾,四周双边,中间记书名:唐律
牌记:崇化余志安刊于勤有堂
进律疏表后记:嘉慶丁卯山東督糧道孫星衍校刊元和縣學生貟顧廣圻覆校
- 序文信息
重刻故唐律疏議序:賜進士及第山東等處督糧道兼管德常臨清倉事務加二級孫星衍撰
唐律疏義序:泰定四年秋七月既望,文林郎江西等處儒學提舉柳贇謹序
唐律序:泰定二年乙丑秋七月下弦日眉山劉有慶謹序
唐律釋文序 - 跋文信息
律跋:嘉慶丁卯八月元和顧廣圻書於思適寓齋
- 钤印信息
祕閣圖書之章、紅葉山本、大學校圖書之印
- 收藏来源
此为日本内阁文库藏本(前八册)
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故唐律疏议. 三十卷. 唐. 长孙无忌等撰. 清. 顾广圻校. 清嘉庆十三年兰陵孙星衍覆元崇化余志安勤有堂刊本
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书格文件\PDF\社科民俗\故唐律疏议
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赫达·莫里逊的中国相册
/10 评论/分类 影像, 民国, 艺术类 /撰自 未曾此系列《赫达·莫里逊的中国》相册由德国摄影家 Hedda Morrison(赫达·莫里逊)拍摄。相册共六套,封面题名依次为:市面风景、山东省、云冈(大同府)、热河、北京皇宫、美国中国照像片。每页含一张或多张照片不等(共 884 张),部分配有手写德文注释。此系列现藏于哈佛大学图书馆。
Hedda Morrison 是一位旅居中国多年的摄影师,拍摄了中国多个地区的照片,其中包括了西北、西南和华北等地区的人民、建筑和风景等多个方面。她最著名的作品是 1933 年至 1946 年间在中国拍摄的照片,这些照片展现了当时中国的社会、文化和政治环境,而且具有较高的艺术价值。在中国生活期间,她拍摄了大量的中国人民生活、建筑、文化和民俗等主题的照片,这些照片为研究当时中国的历史和文化提供了重要的资料。
1933 年,Hedda Morrison 开始了她在北京的摄影师生涯。她住在当时法国领事家中,经常独自行动。除了北京城内,她还独自去了周围的西山、山东、承德等地。 1938 年,她离开了 Hartungs 图片社,开始为当地的外国商人、艺术家提供摄影服务。 1946 年,她和英国人 Alistair Morrison 结婚后离开北京,和丈夫一起在香港住了一年多,后来随夫去了后来成为马来西亚一部分的沙捞越。作为专业摄影师,Hedda Morrison 除了有较好的技术和经验之外,她也拥有较好的设备和器材。她常用的是一台 Rolleiflex 双镜中幅相机,拍摄建筑时会用一台 9×12cm 的 Linhof Satzplasmat,这些都让她的作品呈现较高的质量和艺术性。不同于其他西方摄影师,由于常驻北京,她对当地的风土民情了解比较深,她喜爱这个城市和居民,这也为她的作品增添了独特的情感色彩。(相关照片可参见:赫达·莫里逊的摄影集)

另外,这些相册还使用了中式函套装潢,非常别致。
第一套:市面风景
第二套:山东省
第三套:云冈(大同府)
第四套:热河
第五套:北京皇宫
第六套:美国、中国照像片
其中一个相册(美国、中国照像片)包含了约 348 张照片,其中一些可能是由另一位摄影师拍摄。其中记录了 Morrison 在中国和其他地方的旅行,包括一些她和她丈夫 Alastair 的照片;德国士兵和纳粹党官员的照片;以及在日本远洋客轮 “马尼拉丸” 上拍摄的照片等等。

赫达·莫里逊(Hedda Morrison),原名 Hedda Hammer,是德国籍女摄影家。她于 1933 年来到中国,度过了长达 13 年的时间,并在这期间拍摄了大量高质量的照片。 1991 年,赫达·莫里逊在澳大利亚去世。根据她的遗嘱,她在中国大陆 13 年间拍摄的一万多张底片和六千幅照片全部捐赠给了哈佛大学。这些珍贵的照片成为了哈佛大学的收藏,并且对于研究当时中国的历史、文化和摄影史都具有非常重要的意义。
- 文件名
赫达·莫里逊的中国相册. 六套.Hedda Morrison photograph albums. 约 1933 至 1946 年
- 存档目录
书格文件\PDF\影像类\赫达·莫里逊的摄影集
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