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  • @100477 回复 ⚑举报 

    公子旷
    游客

    惠之闻之,而见戴晋人。戴晋人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”曰:“然。”“有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”君曰:“然。”曰:“通达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王,王与蛮氏有辩乎?”君曰:“无辩。”

    庄子之言,犹言在耳。公子旷,无非一个蛮触国内一个小小的黔首。无穷远处而来,没有公子旷,无穷远处而去,也没有公子旷,一个泡沫昙花罢了。

    @100482 回复 ⚑举报 

    阿虎
    游客

    公子旷是个有点文化的黔首

    @100492 回复 ⚑举报 

    游客

    兴起而往,兴败而归。是往来之间,不过乘兴尔。

    兴,起于意也;意,起于外物。

    触物而起意,意正,则可兴为。不正,则灭。则意之兴,性也;意之灭,理也。

    今君以蛮触自比,何也?

    若意在书贩之事,则君勿忧。

    庄子作蛮触之讥,意在讽刺两国战事起于非理,非理当罢。不罢,故讥之。

    今,君与书贩之争,意起于使学人皆知免费获取图书之渠道。此意合乎理,而惠于众。当兴此意!

    自古而今,惠众者,少有得众之反馈者。此常情。君传图书之举,意起,则兴为之。若意尽,则灭之。乘兴即可,勿挂碍。

     

     

     

    @100496 回复 ⚑举报 

    犀角尖尖
    游客

    @暄 #100492

    還是古代漢語精煉,簡短的幾句,就表達了很明確的觀點!

    分享和謀利有時候是互相依存的。免費與購買,也是作為個體  所心甘情願的。

     

    @100513 回复 ⚑举报 

    顺口溜
    游客

    牢骚多,格局小,没事便把存在找。

    搞对立,树典型,弄个人设摇大旗。

    如是损人不利己,就是眼红心妒忌。

    若是损人也利己,与他又有何差异?

    三年后,十年间,回头一看都云烟。

    学未成,怒满填,不过别人一笑谈。

    @100547 回复 ⚑举报 

    公子旷
    游客

    @暄 #100492

    并没有在感叹书贩之事,我的人生很精彩,书贩不值得我反复念叨。

    这个帖子原是昨夜里写的,今早删了后半段才发。

    后半段本想感慨古籍历来多遭磨难,传承至今殊为不易,我在朋友之间、各类网站之内,虽偶有分享,也不过是沧海一粟。最终感觉有些不合时宜,删去一半成了不伦不类的文字,水一水而已,不用较真。

    @100577 回复 ⚑举报 

    游客

    @公子旷 #100547

    好一句“古籍历来多遭磨难,传承至今殊为不易”!但愿平民百姓都能看到喜欢的古籍!每个人都能受到平等的教育!

    @100599 回复 ⚑举报 

    公子旷
    游客

    @光 #100577

    同样的希望,愿古籍普惠,教育公平,无阻无碍,咸得正道。

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