求 京都大学人文科学研究所藏初刻本《古今韵会举要小补》

《古今韵会》是宋元之际的音韵训诂学家，福建昭武人黄公绍编撰的字书训诂集大成著作。《古今韵会》未能刊行，今已不传。据刘辰翁作于元至元二十九年（1292）序，可证《古今韵会》成书于1292年以前。熊忠《古今韵会举要自序》称：熊忠作为黄公绍的弟子，起居于黄家居宅，受惠于仔细目睹《古今韵会》的机会，他看到的《古今韵会》是这样写的：“将《说文解字》作为基本，掺杂着籀文、古文、隶书、俗字，也参照了急就篇等文字学的书。直到律书、方技、乐府、方言没有不究其究竟的。根据七音、六书将那些总结出来。对经史子集中所见到的正音、次音、叶音等一字多音加以详细解说，而且还对一义多字，一字多义及事物、制度等全部给与详细解说。”这样由于内容十分丰富，其文字拉得太长，各地的学者都失去了拜读其全书的机会，所以熊忠在元成宗大德元年（1297）编成《古今韵会举要》。参照刘渊的《壬子新刊礼部韵略》，共分107韵。和106韵相比，多了一个“拯”韵。其词言浅意深，自然含蕴。

《古今韵会举要小补》三十卷，明方日升撰。方日升，字子谦。永嘉人。少负颖质，世其家学。从王光蕴修举子业，垂成而弗克。攻六书之学，至忘寝食。又旁通韵语，善诗赋书法。此书乃为补元熊忠《古今韵会举要》而作，为方氏馆于京山李维桢家，费三年而成者。按《举要》一书，凡一万二千六百五十二字，此《小补》以一字而数音、一音而数义，诸书确有可据而《举要》不收者补之。又“一字数音，云见某韵而某韵失收者补之；一字数义，义出某书有据者补之，有义而无出者仍之。一字而一音者，别为独音。其字先后之序，一准《韵会》；其音则以本音为主，而余音以平上去入为序附之；其义则以本义为主，而余义附之。此二凡者一准《说文》，其诸书所载音义，或有讹误则阙之”。（李维桢序）

《古今韵会举要小补》三十卷，明万历三十四年（1606）建阳知县周士显委托书林余彰德、余象斗刻印。现存初刻本与重修本二种。初刻本卷一第一叶书口上有鱼尾，周士显序后署“万历丙午上元日云杜周士显书于建阳之日涉园”。而重修本卷一第一叶书口上无鱼尾，周序后不署年月。中国国家图书馆、北京大学图书馆、辽宁省图书馆、京都大学人文科学研究所等藏初刻本。北京师范大学图书馆、福建师范大学图书馆、上海图书馆，浙江图书馆、美国哈佛大学图书馆、日本蓬左文库等藏重修本。