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六壬排盘月将加时的依据究竟是什么？
早期六壬这样排出来，天盘就是起课时的周天星象。现代六壬我没学过，不知道。
可以认为是古人积累出的一种经验。
月将加时，寻太阳位。
同理，奇门遁甲中，可以思考一下，是什么加什么，寻找什么位置。
进而展开，这个位置，有何用？为何要寻它？
再进一步，感受式盘的庞大。
月将加时是这个时辰的周天星象，更可以转换太极，起出十二个盘子。
取占卜当下＂气＂的定位信息，為定位奌
@蝈蝈 #110289
月将加时和太阳位置没有什么联系吧
@SSR #110322
既然有人问，就多说几句
古书记载：月将者，太阳也。
正月雨水后，亥为太阳。
而十二时辰的位置，本身就代表当前时辰的太阳位置，比如午时，太阳在正南，子时，太阳在正北。
月将加时，就是把太阳按在自己的位置上。
比如，亥将加丑时，此书太阳在丑。
所以说：月将加时，寻太阳位（或者说：安放太阳位，旋转式盘，需要人把太阳旋到对应的位置）
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与六壬比较相近的，还有寻天罡位之法。
想必很多人知道指的是什么
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在式占中，某某加临某某，是很常见的一种方法，寻的就是一个重要的位置。有些需要灵机的术数，加临的位置，寻的就是机位。
古籍中，还有日宿加时，诸如此类，都是式占的一种。
@蝈蝈 #110337
事实上，太阳并非在某个时辰就会出现在相应的方位，丑时也不一定在丑，不然古代的日晷都是平放了，stellarium可以查看每天的太阳地平方位。
@SSR #110352
月将代表的是太阳所在星次的宫位，和地上的十二辰没有直接关系，月将加时就是星盘当下的位置。
@豬頭 #110357
关键是为什么要加时，月将本身就可以代表太阳的宫位了，加时是为了什么？
月将加时其实是天赤道十二宫和天赤道的地平投影的结合。天赤道的地平投影就是地盘，类似于日晷的视场翻转盘面。天赤道与地平圈的夹角就是当地纬度的余角，这与日晷与地面夹角相同。天赤道地平投影是地平圈十二方位在天赤道的等距离投影。天赤道十二宫也是黄道十二宫在天赤道的等距离投影，这是月将组成的天盘。
正月寅取亥，二月卯取戌，很明显是以当月斗柄所指地支相合者为月将，这就是“合神”。而地支相合的原理《五行大义》曰“日月行次之合”，在古四分历时代，斗柄指向析木，此时月建为寅，而正月朔日太阳和月亮相会娵訾星次-亥宫，称为“太阳过宫”或“太阳躔次”，如此月建左旋，月将右转，顺逆相值构成地支六合，与古时星占学“天旋地转”之天地运行相符。那时“合神”和“太阳过宫”原本一个说法，但形成定理后，又因为岁差的原因，“合神”和“太阳过宫”产生差异，越来越大，成了两个说法，宋时沈括观测和占验遇到了问题，在《梦溪笔谈》说用“合神”则应不了“太阳过宫”，反之亦然，但他认为“以理推之”该用“决知须用太阳（过宫）”，不用则“当时日月、五星、支干、二十八宿，皆不应天行”。虽然沈括认为历法仍需要修订，但显然之于月将，“日月行次之次”更加重要（其余岁差造成的复杂问题，我解答不了，也不属于讨论问题）。月将之月是月建，星次本身就是黄道的分区，所以月将本意大概是“月建所合之神为将领”。
月将加时，这不很好理解吗，太阳悬象于空，一日之内东升西落，万象随其兴作，天人相感，能兆人事变迁，又放大光明，万物形貌皆现而可以观。年月日如何有时辰细致入微。从占验实测的前人经验总结看月将、月将加时的正确性，可参《壬学琐记》。
以上是小白翻书的一点总结，有误还望斧正。@蹑古 #110431
斗柄一直都指向寿星的角宿吧，而且月建貌似都是按照节气而定的，至少八字命理是这样的，现在的万年历也是用节气定月建。
地球自转一周是十二个时辰，地球公转一周是十二个月。
再附个我画了半个多小时的图，看懂了就应该没问题了，多说也无益。
月将加时，隐藏的内涵就是月将加临于“事”也。而寻太阳宫次，是以太阳为体，而“将”为用。原则上太阳是很少主事的，是“将”在主导事物的吉凶休咎，明清之后的壬书，往往绕过了月将占法，直奔三传四课中类神所在进行生克，旺衰的逻辑去判断。现在很多人断课踢了铁板而不知其所以然，只能粗略的认为读象不准，很多情况下，课体局势一片大好或大凶，惟与月将喜恶相悖，那么最后的结果基本都会让人迷惑不解的原因所在，也许经过复盘推敲，能圆上，但下次依然还会犯同样的错误。我们要注意，式占的背景都是在盖天说的体系中建立的，明清之后引入的天球说与式占的天文学背景完全是路唇不对马嘴，盖天说背景下只有俯仰两种视角，占命者乃天动我不动，占运者乃我动天不动。所以我们看式盘的地盘都是永恒不变的，我们说立太极点，在哪立呢？是类神吗？不是的，类神只是盘局中的一个结构点而已，而月将加时（事）的目的第一点就是先定出天极，天极所对就是中五，这就是所谓“中五立极”的概念。之后再根据中五立极两仪分（日辰干支），两仪翼展四门开（四课），机发于日，事现于时。
古法起课定月将的时候，是需要唱名的，比如登明亥，水神，雨水后日躔娵訾。唱曰：“六壬地盘亥宫上之天神登明于正月将于诹訾。”
时课时课
法术中的取天罡气是要加戌，戌在天罡的对宫，罡在西时宜向东，兑取罡气一般同
@路过 #110444
请问这三个圈都是代表什么
六壬天盘是第二赤道坐标系（简称赤道坐标），地盘是第一赤道坐标系，后者又称时角坐标。
地球自转，地盘。公转，天盘。天地加临。
@SSR #110484
黄道，地平，自转，公转。
@VICTORY #110503
那么多条发言，就这一个明白人
都是些什么牛马
十二地支有方位的，什么时辰了，太阳就在当前地支方位，可以用星象软件查看，对不上，那是用的北京时间，要取真太阳时，经纬要和时区对应
那么加在时上有什么意义呢？
当然是星星定位了，就比如天罡辰，天罡学六壬的不会不知道是什么吧？
辰所临是北斗七星指向的方位，辰加午上，北斗七星就指向南方。
天罡指东天下皆春，天罡指南天下皆夏，自己排盘看每日戌时，辰所加临，春天必定在寅卯辰，夏天必定在巳午未。
所以月将加时就是确定天上星象正确的位置，过中气不换将就是会有偏差，到底是中气换将还是月合换将，六壬的任何疑问都可以在星象上找到答案
找个星象软件对上经纬真太阳时，不就什么都清楚了？
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