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很多人认为迷信与科学是泾渭分明的，但是殊不知古代文化往往存在迷信，而科学则恰恰是来自于古代的文化。牛顿不也认为宇宙第一推动力来自于上帝吗？那么是否可以将牛顿划入神棍的行列？西方的炼金术推动了化学的发展，中国的炼丹术推动了火药的产生。这些都是“迷信”催生科学技术的例子。如果有一个人把所有迷信书籍都消灭，人类也不会产生科学了。新事物往往在旧事物中孕育产生，我们还是需要辩证地看待问题。
曾经有一个人，无意中在一千多年前的古籍中发现了治疗疟疾的思路，以此提取出了青蒿素。曾经有一个时代，科举考试只考儒学，儒学虽然确实有其价值，但是这导致了其他学科的长期忽视，最后落得个被动挨揍的下场。部分国人往往喜欢一言堂，自以为尊崇所谓的“真理”“权威”就够了，其余的东西一概排斥、消灭。士大夫们认为儒学是“真理”“权威”，排斥其他关于“奇技淫巧”的学问。今天某些反迷信者将西洋科学视作“权威”“真理”，排斥与科学思路不同的数术。可是，谁又敢百分百确定数术不是孕育未来新科学的母体呢？
你说的这些那些欺祖忘典之辈不会听的😊别待会被喷了
牛顿、爱因斯坦等顶级科学家,为何晚年会信神？你觉得别人比你们傻？比你们无知？比你们愚昧？可笑至极
迷信和科学，要按所在时代判断，将其视之为一种“观念的历史”即可，不能以今日科学成就嘲笑古人，也不能以古时否定今日，不同的认知阶段而已，但很多简单的头脑必须要分出对错，到了水火不同炉的地步，就是愚昧无知了。
《本草纲目》里母猪屎可以解食物中毒，喝下去能催吐，那么，今人还按照这个方子服用，而不去医院，我们却不敢说他愚昧，因为他在维护中医的尊严，这样正常吗？一旦把立场引进来，愚昧就成了真理。
另外，热衷于数术的人士，多数是一知半解，连古文基本的断句都看不明白，就把自己装扮成神棍，是很可笑的。还有民科，几乎是一种幼年失学的状态，红解决不了专，愚忠也抵达不了真理。
讨论这些其实没有什么意义，道不同不相为谋。
早就想建议未曾先生，现在直接接入交流区，很多版面的帖子都是混在一起的，包括水乐园中的一些“水帖”，往往是这些水贴导致某些坛友观感不适，虽然这是一小撮人自己的个人感受。但水帖和资源分享帖混杂在主版，确实有些乱。如果能把水乐园的帖子和在版面上做个分离，就是在主版上不显示水乐园的内容，想看水贴的就从右侧的水乐园按钮进入即可。这样即突出了本坛的资源分享主旨，保持了版面的整体观感，不知道在技术上是否可行。
迷信之所以是迷信，是因为它说在糊弄不懂之人，让不了解的人去盲目崇拜一个东西，这和正常的信仰是一个东西？什么时候迷信也能被洗白了
@飞雪锁窗寒 #113921
同感。水乐园这个板块，几乎就是给了神棍和民科一个出口。他们在别的板块几乎没法发言，因为专业领域插不上嘴，即便发出来也会按版规定期清理掉。
@forest #113925
不是洗白迷信，正因为存在迷信，才要取其精华、去其糟粕。如果因为古代文化存在迷信，就草率地全盘否定掉。就好比给孩子洗澡，把孩子连洗澡水一起倒掉。
@仙人 #113928
阁下觉得哪个迷信是精华？愿闻其详。
又是看跳梁小丑的一天，找时间去龙虎山走走吧，键盘科学家们
@仙人 #113928
也没人说反对传统文化，只是现在评论区一水的术数贴，让书格显得偏科，毕竟传统文化也不是只有术数
@艨艟 #113918
说的好，事物永远是在发展中前进，虽然多数都是以螺旋上升或下降的形式运动，但都是从变化中去追求那个不变的真。好多所谓的传统文化，已经基本丧失了发展的活力，所以就只能沉寂在古籍中，这样的文化不客气的说死不足惜。数术之类的活力，现在也就是其还保持着相当强的变现能力而已。
书格是一个自由开放的在线古籍图书馆。致力于开放式分享、介绍、推荐有价值的古籍善本、字画，并鼓励将文化艺术作品数字化归档。
所以你在教未曾老师做事？？？？
迷信等于术数？？？？能等同？？？？别在这里让人贻笑大方了
@艨艟 #113931
我要是列舉的話，就是寫一本書也列舉不完。凡是對人有價值的都是精華，至於迷信則是盲目的信仰崇拜。
@forest #113925
迷信 迷信 不迷者不信 信者不迷 信仰和迷信本质上不是一个类别 言语蛊惑欲盖弥彰是迷信 精神寄托前路明确是信仰
关于神学 那就更不要随便触及我不了解.科学不能解释的事太多了 我知识浅薄 窃以为人力所不能为皆为神！
@求学 #113938
所以说信仰可以有，迷信不可取
表达喜欢或反对都是你们的自由。我不想过多干涉。
还是以前的观点，我们提供的交流区是一个容器，你们不能寄期望于我去把容器填充为每个人都喜欢的内容。而是希望大家都把自己喜欢的东西填充到这个容器。
在我这里看来，符合版规的帖子就有存在的价值。希望大家尽量理解包容。
我们目前暂无相关调整策略。
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