盘点一下研究六壬的士大夫们

所谓“士大夫”，乃是“士人”与“官僚”的合体，既是通读经典的读书人，又是担任公职的朝廷命官。目前为止，有六壬专著传世的士大夫似乎并不多见，但还是比六爻纳甲稍多一点。编写六爻作品的士大夫，可能只有清代内阁中书方式济一人。而六壬专著的作者，不仅有像邵彦和、陈公献、张官德这样的江湖术士，也有一些属于士大夫阶层的儒者文官。

在这些士大夫中，最引人注目的莫过于受仁宗之命编纂《景祐六壬神定经》的杨惟德。作为宋代宫廷天文学家，他的生平在各类古籍中只有零星记载。在《全宋文》卷326 中称: “杨惟德，大中祥符间为司天监保章正，明道二年判司天监，位于四品班内。宝元元年权至司天少监。康定元年已修《万年历》成，除司天少监。至和元年守将作监致仕。”可知，杨惟德在司天监、将作监皆有任职，曾经官至四品文班，也算是一个高级官吏了。与杨惟德几乎同一时期的是沈括，也是六壬式法的资深玩家。他在《梦溪笔谈》中留下了对六壬的思考与心得，对天将、月将等概念都进行了深入的讨论，可惜并没有看到其他专著流传于世。沈括是进士出身的儒家官僚，也是大名鼎鼎的北宋科学家。曾参与王安石变法，担任过翰林学士、权三司使、提举司天监、经略安抚使等官位。到了南宋时期，有一个叫郭子晟的官员留下了一本叫《壬归》的书。这部书将六壬理论上升到了前所未有的高度，引入了当时理学家经常探讨的“理气”范畴。郭子晟的生平难以考证，只知道他是庐陵(今江西吉安)人，宋乾道七年辛卯生，嘉定十六年癸未,中进士，官通直郎，淳祐元年辛丑,致仕，卒年不详。此外，南宋官员祝泌曾写下《六壬大占》一书，他的案例保留在《六壬针见血》内。祝泌也是进士出身，他的《观物篇解》书首署衔称“承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点坑冶铸钱司幹办公事”。以此看来，祝泌的官僚身份在当时并不显赫。进入明朝后，官场之中有两位六壬研究者值得我们注意，一为官应震，一为王肯堂。官应震乃万历二十六年进士。任南阳知县，升为户科给事中。光宗即位，任太常寺少卿，不久辞官归籍。其著有《六壬成式》、《六壬统宗》、《大六壬管见全书》、《大六壬杂释》等书。王肯堂在万历十七年举进士，后选为庶吉士，被授翰林院检讨。辞官后遂穷心医道。万历丙午（1606年），吏部侍郎杨时乔力荐之，补南京行人司副，以福建参政致仕。万历癸丑（1613年）卒，享年六十五岁。他是否有六壬专著传世有待考证，其在《郁冈斋笔尘》中探讨过六壬兵占的用法，多有独特见解。最后，清朝学者纪大奎也曾研究六壬，他是乾隆四十四年举人，历知山东商河、昌乐、栖霞等县。嘉庆中，任四川什邡知县，后提升为重庆府合州（今四川合川）知州。他的六壬研究成果主要收录在《六壬类聚》一书中。