有没有懂日语的大佬？《新撰双陆稽古抄》值得翻译

主要是日本双陆现存的文献，《双陆稽古抄》《双陆锦囊抄》《新撰双陆稽古抄》都是日文文献。

虽然能知其大意，但是研究游戏玩法，还是要比较精确。

有可能熟读日本玩法后，就能读懂明代双陆的玩法。

明代古籍所记双陆，玩法也是略微说说，主要记录一些“必胜口诀”，可能当时人也没想到人人都懂不用解释的游戏，忽然就没了

现代网上关于明清双陆的介绍都很讲究，但细看都很水的，一讲到关键，就没了下文，或者一笔带过、语焉不详。

日本《新撰双陆稽古抄》的版式在三书中，较为分明：

序...。

双陆の各部制作法，讲日本双陆盘双陆子的制作规范。（6-7）

双陆游戏法，讲日本双陆的玩法。（7-10）

双陆用语の解，讲一些附带的游戏语言。（10-12）

骰子の目名称，讲日本双陆色子称呼。（12-13）

心得...。

定石...。日本人把双陆子称作石，这部分记载的可能类似明代古籍里常见的那些口诀秘诀。

譬如，对骰子投色称呼，两投子一个色，叫作重色，也叫作双。跟元明古籍是一个叫法。

明代古书的“秘诀口诀”有如下一幅：

为什么“重四”，口诀要写“重红”？

见到日本的这部书就能相互佐证，日本“重四”叫“朱四”。

现在大多数骰子一四作红色是有源流根据的。

所谓，入骨相思知不知，讲古人用红豆塞入一号作红一。

唐《宣室志·张秀才》有故事也说明了骰子四是红色：

东都陶化里有空宅，大和中，张秀才借得肄业。常忽忽不安，自念为男子，当抱慷慨之志，不宜恇怯以自软，因移入中堂以处之。

夜深欹枕，乃见道士与僧徒各十五人从堂中出，形容长短皆相似，排作六行，威仪容止，一一可敬。秀才以为灵仙所集，不敢惕息，因佯寝以窥之。良久，别有二物展转于地，每一物各有二十一眼，内四眼剡剡如火色，相驰逐，而目光眩转，砉剨有声。逡巡间，僧道三十人，或驰或走，或东或西，或南或北，道士一人独立一处，则被一僧击而去之。其二物周流于僧道之中，未尝暂息。如此争相击抟，或分或聚。一人忽叫云：“卓绝矣。”言竟，僧道皆默然而息。

乃见二物相谓曰：“向者群僧与道流妙法绝高，然皆赖我二物成其教行耳，不然，安得称卓绝哉！”秀才乃知必妖怪也，因以枕而掷之。僧道三十人与二物一时惊走，曰：“不速去，吾辈且为措大所使也。”遂皆不见。

明日搜寻之，于壁角中得一败囊，中有长行子三十个并骰子一双耳。

其中还提到一个双陆术语“卓”，元明的口诀也有，还没搞清楚具体是什么意思什么规则。

说了臭长一篇，就是说翻译这几部书是很有价值的。特别是《新撰双陆稽古抄》的6-13页。《双陆锦囊钞》次之。

可惜本人完全不懂日语。而且日本也禁令过，文献比较少。或者有别的现代日本双陆文献，也请各位推荐下。