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最近爱好堪舆之术，想研究一二，身处农村，听当里人说，不能自己学习这个，需要找个有传承的师傅，还要立一个香位供奉，才能学习，这方面我所知甚少，所以，想请书格专门研究这方面的高人指点一二。在此，不甚感激。
这个嘛，严谨的讨论，是个累人且令人望而生畏的活。
不妨反问一下自己：
学汉字，是否需要供奉仓颉，否则学不好？
学数学，是否要供奉一下高斯，否则成绩不好？
观察一下高中生就能得出答案，他们是这方面，最功利的人群。
不但要供奉香位 还有请神拜佛 再喊道士往家里施法 然后才能拜师学艺 不然尤为大忌也
有师傅最好，半路学，用到都是不是靠书面也要日常经验有一句话，不是翻书记住不懂运那叫翻死书。供奉香位自己决定，那样神在宅坐利方才能安放
有敬畏心，有责任心的人可以学风水，天地万物皆有灵，投机取巧谋财利，自误误人的人必有报应！
@路向北 #94599
是不是有点本末到置，不应该实实在在的找个师傅吗？
建议直接看古籍学习，别磕头拜师，毕竟大师们连文言文都整不明白。
都说高人在民间，既然里人那么说，当有其道理。前贤有言，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，立香位，当可升起学人的诚敬心，又或得神灵启发悟性也未可知。
莫非第一个学习堪舆的人就是通过香火排位受益?个人觉得没必要，不是什么法术神通，只是按图索骥的循规蹈矩，以前还有人算个卦也要立香火，个人觉得多余了
@路向北 #94599
《地理心学统宗》全书九册。皇明万历十一年刊。没有这方面的天赋就别学，别害人
我邻居他爸，现在 是个退休教师，他的民俗文化是在一次外出旅游看到好书买回来自己学的，又不是开坛做法，供什么呢？
@开元 #94833
因为最近莫名生病了，一说地理不能学，会影响自己，另一说，有邪师害人。所以二者不定，比较纠结。大家都说可以学，我也在快手问了学习这方面的老师，都说可以学。现在由此看来，那就是遇到了害人的狗东西了。
这门学问是杀人不见血职业，我跟父亲学，跟香位没多大关系，刚开始学都是不顺利，入门精通就不会。
现在多发流感病毒，变异病毒阳又有了，跟你恰好时间，有东西捉弄不精害命会跟生病是另一回事，弄的你疑心病出来
现在主要自用，选风水宝地的平民消费不起，帮古代地主要一担金一担银，大约两千至三千万。现在一般东家买地帮鉴定一下，有时还没介绍公墓介绍费5000左右。比如帮东家看选，下次东家带另一个先生，一般会请教多个，所以很少先生主动性也不划算，留自用或者消费高人品好
提一个与政治不正确的问题，有过地学堪舆实操的朋友们，你们认为有山神、土地神存在么？只能纸上谈兵的朋友就不用回答了。
@飞雪锁窗寒 #94935
纯阳为仙、纯阴为鬼、半阴半阳为人。万物无情而有性。山神、土地公，是实有的，高于我们所处的维度
@飞雪锁窗寒 #94935
就算别人说看见了，你自己没看见也不会全信
科学没办法证伪，看见的人也没办法证真
我们若能回到古代，告诉古人存在X光，穿越的人和古人都没办法证真伪，因为那个时候的观测手段不足
那能否因为证明不了真伪，就说X光不存在么？它就在那里，就看你信不信
所以我们总说要存敬畏之心，祂要真存在怎么办？
@临 #94866
你好老师，能跟你学习学习吗
其实说看见的人也没办法证真，是迎合科学
古人有一套异于科学的观测手段，就是修定
定力越深，可观测的事物越广，甚至于突破空间维次
这是需要亲身实践的学问
如人饮水，冷暖自知
说一千道一万，不如自己试一试
至于修定的方法，儒释道三家皆有发明
儒可看《大学》
释可看《童蒙止观》
道可看《清静经》
有没有堪舆的微信或者QQ群，求带入
@到处走一走 #94991
我也半路从事父业，学这门要找我父亲问问，无道德底线就不要学，不懂往往晚年不祥，有意留QQ邮箱
就我个人而言，我不信这些，所以看不出学这些有什么意义。当然我不反对别人学。
98年的 学地理三年了 志同道合的 加q 1909800808
玄门之中早有规定，不得学风水占卜算命星相之类，你可以找阴阳先生学那些。
@孙诚得 #96125
请教“玄门”的定义是什么，包含的范围是什么
@孙诚得 #96125
你恰恰说反了
地理有三位祖师，郭璞，杨筠松，还有一个所谓的地仙（争议很大）蒋大鸿。你看这三位的著作，没有谈玄说空，讲的都是道理。一门学术如果跟神鬼搭边，那跟骗术就没什么两样。术数，要做到八个字，言之成理（贵在一个理字），征之有验（贵在一个验字）。既没有道理，又毫无征验，就要特别，特别小心。
术数一道，藏秘太深，骗子又多，慎之又慎。追书，不如追明师，追明师不如追案例。地理天机会元，通读五年，寻案例验证10年，你就是风水大师。
忘了是哪的一本书了，张九仪写错姓了
先学正学，再学术道、否则，容易误入歧途而不得出！
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