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这段话出自《六壬大占》的“昼夜贵人例”：
历家分四刻定半夜子时，初四刻以前属今日子时，正一刻以后属来日，此今日之常用也。若壬课，则以日出后属今日，日未出属昨夜也。有如帝王之运，以正寅月为今年建，丑月为去年也；若历象家则以建子月属明年矣，故历法起千冬至， 二者之旨不同。作壬课者所宜通知，恐用贵人有差误。如甲戊庚日贵在丑，□□子丑寅时则用夜贵，乃是今夜之子丑寅，不是今日前之子丑寅时。夜贵在未，则得子丑寅时乃甲日之贵人，非舍今日而用来日乙贵也。所以然者，贵人昼夜各递一宫，若从寅申分昼夜，则无重复再游，如以子时分昼夜，则是两对宫可一日之间，天未分时游夜贵，宫分半夜而又过次日，以紫宫之贵人如此往复，岂是昼动夜静之旨也，可得而辨矣。
有没有朋友能看明白他的意思到底是什么？
他的意思好像是：假定今日甲日，过子正后属乙日，但不用乙日贵人，因为在日出前还属于甲日的晚上，所以依然用未做贵人。
我的理解：
六壬用贵人，分日贵和夜贵，日贵是当天，夜贵则是下一天。
寅卯辰巳午未时是今天，申酉戌亥子丑时是下一天。也就是认为割裂日的干支，不再是以子时为界，以申时为界。
就像四柱，子时23：00属于上一天，0：00属于下一天，子时一个时辰，都已经分成了不同日干支。
祝大人说了两个系统。一个是历法系统，一个是壬占系统。各用各的计时法。
@镰刀思维的韭菜 #110658
你总结的很好，我是猪脑子
作者提出了一个观点：
昼夜贵人，当遵循民俗通常叫法，“昨天晚上”用夜贵，“今天白天”用日贵，并不以子时作为一日分界。而是以日出日落分昼夜，以卯时为白日开始。
为什么呢？
因为这样分日界，就不会出现贵人反复横跳的情况了。
若从寅申分昼夜，则无重复再游。
因为如果以子时换日干支，则如甲日的贵人，子时甲乙日一交接，就可能出现贵人反复的在前后宫、对宫等流窜，“以紫宫之贵人如此往复，岂是昼动夜静之旨也？可得而辨矣。”
作者所言，是六壬排盘中实际会有的情况，他提出了自己的论法。
至于前面提到的历法方面，他只是说两套内容，有差异。我这帖，可略作参考
@豬頭 #110595
您这总结很简要，很好。
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